フェラ 動画《むり えろ》2行目ライン
むり えろあらすじ
しばら(🛑)くすると、百姓(🍊)の集會らしい、(🍇)變(biàn )な人(rén )い(📮)きれの臭氣(✴)でムンとした。
「あり(🥧)ません(🦌)か(📜)。」
(🐙)丸(📙)山は、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓(xìng )はそ(⚾)んな(😨)こ(😖)とをするもん(🍥)で(👲)ない、地主は親で(🔮)、俺達(dá(🏉) )は(🍈)子(zǐ )供(gòng )のやう(😗)なものだ、(🏴)何(hé )事も堪へしのんで働(dòng )くことは立派な(🌷)こと(🖨)だ(🤝)。歸つたら、(🍵)皆(㊗)んなにさ(🦓)う云つた(💶)方がい(🔄)ゝ、差配さんには(🍣)自(🧗)分か(📨)ら(😽)よく頼(lài )ん(🤓)で(🏫)置い(👪)てあ(📣)げるから、(🚦)と云(☕)つた。
年(🐖)寄つた(🥁)百(🗼)姓達は(🍿)、どんなことがあらう(🥦)と、全(quá(🦓)n )く(🎀)そ(📥)れは文字通(🎓)り(🏓)「(🌦)どんな事」(😬)があらうとたゞ(🤬)「(⚽)仕方がな(🚽)い。」さう(🗒)何年(🌫)も(👝)、――何十年も思(🤮)つてきてゐた。
寒(há(🚓)n )さがギリ／＼と、むしろの上(shàng )か(🕋)ら、その(🚎)下の外套を通し(😗)て(👑)、着(🌦)(zhe )物を通(tō(🍯)ng )して、(👼)シ(📒)ヤツ(🥞)を通(🦖)して、皮膚(fū )は(🌜)だ(😅)へ、ぢかにつき刺(cì )さつ(🚔)て(🎅)きた(🆑)。外套に(🐼)つい(🕙)て(💼)ゐる細(📗)か(🌔)い(⏰)粉のやうな(😍)雪(xuě )が、キ(🚴)ラ／＼と、小さいなり(🛶)に一つ一つ結(jié )晶(jī(🗑)ng )し(💐)て、ついて(👡)ゐた。手先や足先(⏱)(xiān )が痛むやうに冷えてきた。鼻穴がキン／＼して、口でも耳(ěr )でも鼻(👀)(bí(🌠) )でも、こはばつて(🦂)ちつとでも動かせ(😶)ば、そ(🗝)れつきり、割(gē )れたり、(💾)ピリ／＼(🔱)いひさうでたま(🌘)らなかつた。皆の馬橇は雜木林の並(✖)木が續いて(🌐)ゐ(👄)る處に出た。それは石狩川(chuān )の川端(🔑)ぶち(🏑)に(🚻)沿(🔲)つ(🚹)てゐる林だ(📈)つた。そ(😢)れで始(🎆)めて、道(dào )を迷は(🚿)ずに來たことが分つた。時(shí )々、町から(💀)の(⏮)歸りに、吹雪に會(huì )つて、道を迷つたも(🏸)の(😿)が、半(⏫)分(😐)死にかゝつて、次の朝(cháo )と(🚙)んでもない逆(nì(🖊) )の(🥢)方向に(👼)行つてゐる(📌)こ(🚎)とを發(🕣)見(jiàn )することがあつ(🌥)た。一(🤥)樣(🎠)に平なので、方(fāng )向の見當(👸)(dāng )が、つ(🆓)かないのだつた。
源吉(🈺)達は、(👨)もう雪(🍊)(xuě(🛃) )も(🚧)固まつ(📻)たので、山へ入(📶)る時(🚙)期(qī )だつたけれども、(♓)この方が(🙊)片付(🔣)くまで行けな(⏳)か(🏒)つた。それに今では皆、そ(🗻)んな處でない、と(🛑)思(sī(🏂) )ふほど、興奮して(🔻)ゐた(🎟)。石山の家に(🤭)寄り(🈸)合(📶)つ(🐘)て、色(sè(🧣) )々(💄)の話をき(⛎)いたりしてゐる(😳)う(📧)ちに、(🖼)殊(shū(🚩) )に若い百姓などは、「地(⏹)主(zhǔ(🍹) )つて不埓だ！」(🥤)さういふ理窟(kū )の(🚁)根據が分つて(👣)くるのが出てきた。始め(🤧)「(🙇)さうか(📅)なア」と(🧝)思つて(😺)、フラ／＼した(🎸)氣持(🐳)のものが、「野郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山集(👒)(jí )ることがあると、校(xiào )長先生は、手振(➕)(zhèn )りや、身(☔)振りまでして、(⛳)「佐倉宗五郎(láng )」や「磔(zhé )茂(mào )左衞門」な(🚇)ど(🆙)の義民傳を話し(🚦)て(🈁)き(✉)かせた。そ(🗣)れが、處が、理窟なしに百(🍗)姓の頑固な岩ツころ(😺)の(👒)やうな胸のすき間々(⏪)々から、にじみ(🎌)入つて行(háng )つた。それから、(💚)笑談のやうに(🕹)、(🆓)「北(💾)(bě(🔅)i )海道(dào )の宗五郎(🐿)(láng )」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて(📉)惡くない(🃏)だ(🎚)らうさ、(🕚)と云つ(📊)た。すると、朴訥な百姓は、眞面目(mù(🦍) )に、考へこ(📀)んだ。
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