漫画《エロ 洋画》2行目ライン
エロ 洋画あらすじ
「でしょ(🧟)う。何(🚡)かの願掛(guà(😮) )がんがけで、親た(🐕)ちがわ(🚁)ざとあんな男(nán )の子の服装(🛑)なりを(🗓)させてあるんだそうです。」
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗争(zhēng )を続(📏)けた藩も(🐣)ない。それは実に藩論(🌹)分(💔)裂の形であらわれて来た。も(🍫)とより、(🛳)一般(🐠)の人(rén )心は動揺し(🔯)、新しい世紀もようやくめぐっ(🍤)て来て、だれ(🔑)もが右すべ(🍽)き(🕌)か左すべきか(⬛)と狼(🥨)狽ろ(🐀)うばいす(💍)る時に当たっては、二百何(hé )十(shí )年(nián )来の(🥥)旧を守っ(🎏)て来た諸藩のう(📧)ちで藩(fān )論の分裂しないところとても(🙁)なかった。水戸はことにそれが激しかっ(🌠)たのだ。『大日(rì )本(🏌)史(shǐ )』の(🚷)大業(yè(🏔) )を成就(jiù )し(💫)て、(💁)大(dà )義(🐻)名(😺)分を明らか(😣)にし、学(🈲)問(wèn )を曲げてまで世に阿おも(🕓)ねるも(🔖)のもある徳(dé(⛓) )川時代(🚹)に(🌦)あってとに(🍅)も(💽)かく(🖖)に(😰)も(🐰)歴(lì )史(shǐ(🕷) )の精神(shén )を(🕢)樹(🍶)立(🌫)(lì(📝) )したのは水戸(📝)であった。彰(🧞)考館しょうこうかんの(❎)修史(shǐ )、(☝)弘道(dào )館こう(😿)どうかんの学問は、諸藩の学風(fē(🛑)ng )を指導する役(🅾)(yì )目(mù )を勤めた。当時(shí )における青年(🧘)で多少な(🧘)りとも水(🏹)戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受け(🏻)ない(👁)も(🐏)のは(🙆)な(🖐)かっ(😠)た(🈹)くらい(⛰)である(😔)。いかんせん、水戸(hù(🗒) )は(🤱)この熱意をもって(🥞)尊(🍃)王佐(🥤)幕の一大(🕝)(dà )矛(máo )盾に(🅾)つき(🔋)当(dāng )たった。あの波瀾(lán )はらんの(🍟)多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(🔠)西山公(🐼)せいざ(🚱)んこう(♊)以(🍭)(yǐ )来の遺(yí )志(💻)を受けつぎ王室尊崇(chóng )の念(🏡)の(🦁)篤あつ(🕊)かった(⛩)御隠居は、紀(😰)州や尾州の藩(🆔)(fān )主(zhǔ )と並(bìng )んで幕(📸)府を輔(🔯)佐(🍧)す(😟)る上にも人一倍責(🥟)任を感(🐠)ずる位(wèi )置(zhì )に立(📞)たせられた(🥋)。この(🍨)水(💿)(shuǐ )戸の苦悶(🎒)くもん(🚰)は一(yī )方に誠(ché(🗝)ng )党と称(chēng )する勤王派(pài )の人たちを生み、(🥖)一(🤧)方に奸党かんとうと(🦎)呼ばるる佐(🏚)幕派(🤦)の人(🛥)たちを生(🚊)んだ。一つの藩は裂けて(🆙)たたかった。当(dāng )時(shí )諸(💉)藩(fān )に党(dǎng )派(🏈)争いはあっても、水戸(👐)のよ(🕸)うに惨(🤸)酷ざんこ(😐)くをきわめ(☔)た(✈)ところはない(🥃)。誠(chéng )党(😙)(dǎng )が奸党(🌻)を見るの(🌙)は(🕔)極悪ごくあくの人間と心の底から信じたのであって、(🕠)奸党が(👝)誠(💂)党(dǎng )を(🚑)見るのもま(🗃)たお家の大事(shì )も思(🚰)わず御(💹)本家大事(🙃)ということも知らない不忠の臣(🎫)と思(✔)い込(🤳)ん(🚃)だのであった(📫)。水戸(hù )の党派争い(🌵)はほとんど(🃏)宗(➗)教戦争に似(sì )ていて、成(🚇)敗(🆔)(bà(🔳)i )利害の(🏝)外(👭)にあ(🚧)るも(⬛)のだと(💀)言(🏋)っ(📇)た人(ré(💺)n )もある。いわ(🧛)ゆる誠党は(🌇)天狗(🍨)(gǒu )連てんぐ(🦕)れ(🔀)んとも(🏼)呼び、(🍴)い(🥋)わゆる奸党(🙀)は(🚨)諸生党とも言(🎤)った。当(🤸)時の水戸(📫)藩(fān )にある才(🖇)(cái )能(🌭)の士で、誠で(🤩)ないものは(☕)奸(jiān )、奸(jiān )でな(🐉)いもの(🍊)は誠(ché(📗)ng )、両派全く分(fè(💧)n )か(🚩)れ(😘)て(👒)相鬩(📨)あいせめぎ、そ(🔢)の中(zhōng )間にあるものをば柳と(👭)呼ん(🍻)だ(🤛)。市川三(sān )左衛門をは(🈶)じめ(😨)諸(zhū(🧥) )生党の(🗂)領袖(✍)り(🚧)ょうしゅう(㊗)が国(🏬)(guó )政(zhè(😨)ng )を左右する時(🍲)を迎えて見る(🎱)と、天狗連(📮)の一(⏸)派は(👙)筑波山の方に立て(👋)こ(💯)もり、田(🌀)丸(🧠)稲右衛門(🔢)たまる(🗯)い(📠)な(🅾)え(🥏)もんを主将に推し、(🏢)亡なき御隠居の(🐚)御霊(líng )代みたましろ(🔣)を奉じて(🚐)、尊(zūn )攘の志を致いたそうと(💅)していた(🌀)。かねて(🍿)幕府は水戸の尊(👵)攘(rǎ(💔)ng )派(💉)を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人な(🍼)る武田耕(🚣)雲(yún )斎たけだこうう(🎇)んさい(🖇)と筑波に兵(🏰)を挙(🐓)あげた志士らとの通謀(móu )を疑(⚫)っ(❔)ていた際であるから、早(🦁)速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎(zhā(🐛)i )に隠(♊)居(📝)慎(shèn )いんき(🏋)ょ(⏹)つつしみを命(⛓)じ(🧒)、(🛠)諸(zhū )生(🌼)(shēng )党(👔)(dǎng )の(👴)三(sān )左衛(🤷)門ら(📺)を助け(🐟)て筑波の暴徒を討(tǎo )う(👻)た(📨)しめ(🚂)るために(🤸)関(wā(👧)n )東十一藩の諸大名に(📮)命(mì(🚏)ng )令(lì(📇)ng )を(🛩)下(🥄)した。三左衛(wèi )門は(🎷)兵を率いて江(jiāng )戸を(💟)出発し、水(shuǐ )戸城に(📓)帰(😆)って簾(lián )中れん(😢)ちゅう母公貞芳院(📮)ていほういん(❇)ならびに公(🐶)子(zǐ )ら(🤾)を奉じ(🔟)、そ(🐾)の根拠を堅(📶)めた。こ(🌧)れを聞(👀)いた耕雲(🔄)斎(zhāi )らは水(🐳)戸家(jiā(🔇) )の存亡(🏠)(wá(😘)ng )が今日にあるとして、幽(🌠)屏ゆうへい(😋)の身では(❔)あるが禁を破っ(🕕)て水(shuǐ )戸を出(chū )発(🚎)した。そ(🕳)して江戸にある藩主を諫(🏪)い(😄)さめて奸徒(🔨)かんとの排斥を謀(⛱)(móu )はかろ(🥏)うと(👴)した。かく一(yī )藩が党派を分(😊)かち、争(🗑)(zhēng )闘(dò(🐶)u )を事(🏓)とし、しばらくも鎮(⏳)静する時のなか(😙)ったため、松平大炊(🌟)頭おおいのかみ(💜)（宍(📗)戸侯ししどこう）(⬛)は藩(fān )主(🏊)の目代もくだいとして、八(🏂)月十日に水戸(hù(⭐) )の吉田に着いた。ところが(🔅)、水戸にある三左衛(wèi )門(🎿)は(〽)こ(✍)の(🌡)鎮(zhèn )撫ちんぶの使(🐶)者に随(🚓)行して来たものの(🍙)多くが自己の(🏗)反対党(dǎng )であるのを見、(🅿)そ(📘)の中には京都より来(lá(🈺)i )た公(🐘)子余四(sì )麿よしまろの従者や(👂)尊攘派(pài )の志士(⬛)なぞのあるのを見(🖐)、大炊頭が(🕜)真意を疑って、(🐅)その入(👾)城(💛)(chéng )を拒んだ。朋党(👖)ほうとうの乱はその結(jié )果で(🕐)あった(🚂)。
上伊(🤒)那の沢(zé(🐦) )渡村(cū(😶)n )さわどむらとい(😝)う方から(💣)片(⛱)桐宿まで、こんな押し問答の末に一人の(🌍)百姓(👅)(xìng )を無理(⛄)押しつけに供に(💽)連れて来た浪士(shì )仲間の(🌈)後(hòu )殿しんがりの(🐡)もの(🍃)もあった。
ちょうど松本藩主(zhǔ )松平(pí(🚊)ng )丹(👂)波守(🌈)まつだい(🍁)らたん(✅)ば(😧)の(🏻)かみから派遣(🉐)せられた(📪)三百五(🚭)(wǔ )十(shí )人(🌤)ばかりの兵は(❣)長窪ながくぼの(🧚)陣地を退いて、(🍆)東餅屋に集まって(🆑)いる時で(💊)あった。もと(🦂)もと松本藩(📿)の出(🚒)兵(📷)は追討総督田沼玄(xuán )蕃(🤜)(fān )頭(tóu )げんばのかみの厳(🌌)(yán )命を(🌉)拒み(🎢)かね(🥌)たので、沿道警備(🧛)の(🎃)ため長(🐢)(zhǎng )窪まで出陣(💓)したが、(✳)上田藩も松(sō(🍮)ng )代(dà(😬)i )藩まつしろは(🐔)んも小諸(zhū(🈵) )藩こもろはんも(🤷)出(chū )兵(bīng )しないのを知って(🥂)は単(😥)独で水(shuǐ(🔞) )戸浪士(🅱)に当(dāng )たりがたい(🚐)と(💟)言(yán )って、諏訪(fǎng )から繰(💴)り出す(👹)人(rén )数(😑)と一手(🎃)に(🐒)なり防戦したい旨む(⛳)ね、重(chó(💋)ng )役(yì )をも(🏥)って、諏訪方(fāng )へ交(🚰)渉(📅)に(⛩)来た。諏(zhōu )訪方(🌲)としては、(♋)これは(☕)思(sī )いが(⛏)け(🔛)な(👅)い(📉)友軍を得(🖱)たわ(🥌)け(🚝)であ(🍎)る(🆚)。早速、物(🧓)(wù )頭も(🐟)のが(🚸)しらは歓迎の意を表し、及ばずなが(🚢)ら諏(zhōu )訪藩では先陣を承るであろうとの意味を松本方の重役に致いたし(🆔)た(🐼)。両(🚃)餅屋(😚)焼き払いのこともすでに(📁)決定(dìng )せられた。急げとばかり、東餅(bǐ(🛠)ng )屋(🚱)(wū )へは松本(bě(😂)n )勢(🚋)の手(✒)で火を掛け、西餅(🦇)(bǐng )屋に控(🦓)(kòng )えてい(🔴)た諏(🈳)(zhōu )訪方の兵は松(⛑)本勢の(📮)通(👣)行が全(♏)(quán )部済(✉)む(🍆)のを待(😝)って餅屋を焼き払った。
(🏥)そうい(🏎)うかみさんはまだ半(📮)(bàn )蔵が妻のお民(mín )と同年(🏦)ぐらいにしかならない。半蔵はこの婦人の顔を(🧘)見るたびに、郷里の本陣の方に(🔚)留(liú(👔) )守居(🥊)す(⏺)るお民を思い出し、都(🦂)育ちのお三(sān )輪の姿を見るたびに、(🚵)母(mǔ(🥑) )親(qīn )のそ(🛅)ばで自分の帰国を待(🚂)ち受(🌦)け(👐)て(🛄)いる(❌)娘のお粂(🗂)くめを思(🗽)い(💐)出(🙊)した。徳川(chuān )の(🆓)代(⏩)(dà(🔰)i )ももはや元(yuán )治(🌆)年代の末だ。社会は武装してかかって(🛅)いるような江戸の空気(qì )の(♒)中(zhōng )で、全く抵抗(kàng )力(🛁)(lì )のない町家(jiā(📄) )の婦(fù )人(🈹)なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、(✒)何を力として生きて行(👋)くだろう(🏼)か(🚪)。そう思って半蔵(zāng )が(🦈)この宿の(🦌)かみさ(🖨)んを見る(👠)と(🦈)、お隅は正直とい(😍)うことをそ(🗒)の(🤘)娘に教(jiāo )え、そ(🚷)れさえあれ(🔕)ばこの世(shì )にこわ(💹)いもののないこと(🆓)を言って(😬)聞かせ、こうと(🥎)彼女が思ったことに決して(⛄)間違(🚻)(wéi )っ(🥠)た例ためしの(🕗)ないの(🍼)もそ(🚵)れは正直なお(🤘)かげだ(🛐)と言って、その女の一心にまだ幼(yò(💳)u )いお三輪を(🤺)導(💨)こう(👧)とし(🐨)ている。
「わたしたちは水(❌)戸の(🕦)諸君(👫)(jun1 )に同情してま(🏺)いっ(🤵)たん(🏼)です。実は、あなた(🚮)がた(🏚)の立場(🔩)を思い(🥙)、飯田(tián )藩の(🉐)立(lì )場を思(💂)いまして、及(🅰)ばずなが(🚛)ら斡旋あ(😒)っせ(😡)んの(🈸)労(🎰)を執りたい(⏰)考えで同道(🥜)して(🍬)まいり(🙀)ました。わたしたちは三人(👚)(rén )とも平(👷)(píng )田篤胤あつたねの(💍)門人です(💄)。」(🥏)
諸隊は(📿)すで(🕹)に(👌)続々間道を通過しつつある。その道は飯田の(💬)城下を避(bì(🤷) )けて、上(🔫)黒(hēi )田で(🤴)右に折(shé )れ(😟)、野底(dǐ )山から上飯田にかかって(♈)、今(😮)(jīn )宮という方(fāng )へと取った。今宮に着い(📏)たこ(🎙)ろ(🍋)は一(🕓)(yī )同休憩(📓)(qì )して昼食(💀)をと(🚞)る時刻(🌁)だ。正(zhèng )武(🍰)隊(duì )付きを命(mìng )ぜられた諏訪の百(🆖)姓降蔵は片桐から背(👸)(bèi )負(fù(😾) )しょって来た具(jù(🔞) )足櫃ぐそくびつを(👚)そこへおろして休(🔳)ん(♍)でいる(🎧)と、いろは付けの番(fān )号(🐺)(hào )札を渡され、一本の(🅰)脇差(chà(✏) )わ(🕹)きざし(🚜)をも渡(🐨)された。家の方へ手紙(🔃)(zhǐ )を届(🍌)け(🌓)たければ飛脚(jiǎo )に(♐)頼(🔣)ん(🧒)で(👪)やるなぞと言(🥈)(yán )って、(😺)兵糧方の別当はい(👧)ろい(😧)ろにこの男をなだめた(🌴)り(🍠)す(🕯)かしたり(🐃)した。荷物を持ち労(💈)(láo )つかれたら、(🚽)ほか(🍧)の(🎐)人(rén )足に申し付け(🐑)るから、ぜ(🏇)ひ京都ま(🏆)で一緒(👤)に行(📋)けとも(👶)言(🐺)(yá(🏀)n )い聞(wén )かせた。別(🕘)当(dāng )はこの(🚋)男の(🏠)逃(🐫)亡(🍒)を(⬛)気づかって(〰)、小用(yòng )に立(lì )つにも番(fān )人を(😆)つけることを(👔)忘(👻)れ(🈺)な(🎼)かった(😙)。
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