(🔣)源吉は(🚇)年(🚒)寄つた母(mǔ )親(qīn )の後(hòu )姿を見てゐた。白(bá(🔨)i )髮の交(🗡)つてゐる(🦑)ゴミの(♓)一杯(bēi )くつ(💧)ついてゐる(⏹)モシヤ/\した髮の下(xià )から、(🏛)皮だけたるんだ(😤)、生(🐬)(shēng )氣(qì(🏃) )ない首筋が見えた。肩(jiā(🎋)n )がすつか(🥁)り前(🌸)こゞ(🙉)みに(♈)な(📼)つ(🖊)て、腰もまがつて(🤮)ゐた。帶の代りに(😿)ヒ(⛰)モを(🛍)し(🌙)めて(💚)ゐた。身體(🎹)全體(tǐ )がま(🕘)るで握り拳位に(💭)し(🤲)か見えなか(🕔)つた(📑)。源(yuán )吉は(🦂)今更、氣付いたやうに、「(❣)年(🧚)寄つたなア!」さう、思つた。
一(🕞)寸(🏤)(cù(💈)n )行つてから、帽子(zǐ )を(🚩)忘れてきたこ(🤔)とに(🈁)氣付い(👅)た。石(shí )山はプン/(🏫)\しながら(🌒)、ひよい(🥠)とそ(🚛)の時だ(💮)け立(🌖)ちどまつたが、もど(🐞)りもせずに、結果を待つて(💎)ゐる「幹部」のところ(🍬)へ(👞)、走(🐏)つ(🔗)た。
――お芳(fāng )は札(🔶)幌(👐)にゐたうちに(🔏)、ある(👢)金持の北(💎)大の學生と(🌕)關係した。そして(🌕)お芳(🙋)(fā(🤯)ng )が妊(🔣)娠したと(🦆)分(🍞)つたとき(😥)に、そ(🌬)の學生(shēng )にうま/\と棄(㊗)てられてしまつた。その學生の實(🔏)家は内地に澤(🔈)山(🔂)の土(💨)(tǔ )地をもつた地主だつた。
それで、(🖊)――それで百姓(xìng )達(dá )が、やうやく、殺(🏭)氣(🗯)立(🍟)(lì )つてきた「やうに(🍻)見えた」。自然(😜)、そして幹部(bù(🏸) )から、そ(🥣)の氣(qì )勢が、だん/\一人(rén )々々と、傳(👌)(chuán )つて行つた。誰も(🔚)何んとも云は(📤)な(👽)くて(🎊)も、石山(🆙)の家に、成行きを知(🏿)るた(🛡)めに、(📛)百姓(🗳)がわざ/\出掛(🧒)けてく(🆎)るも(🍱)のも出來てきた。無口な百(bǎi )姓(xìng )も、口(🐞)少(🥎)なで(😣)は(🌸)あ(🤲)るが(🏊)、苛立つ(🌵)た(🛺)調子で、ム(📝)ツツリ(💊)/\ものを云つて行(🕉)つた(🛅)。
「この(🎁)野郎(💽)。早(💦)く小便た(🕑)れてこ。表(📈)さ行(há(🕝)ng )えつて。」
「大きな(🤚)圖(tú )體(tǐ )しやがつて、こ(🙊)の野(🉐)(yě )郎(láng )。」
「この(👺)野(yě )郎(🍓)(láng )。早く(😔)小(😂)便(☔)(biàn )た(💏)れてこ。表(biǎ(👘)o )さ行(háng )えつ(🌴)て(🛌)。」
「何(📨)處さ行えつて(🏘)る(🌲)?」
丸山は、穩かに、百姓(🏓)は(🥛)そん(⏰)なことをす(🌻)るも(🐎)んでない、地主(zhǔ )は(🌈)親(💗)(qī(🚶)n )で(🧞)、俺達(🚏)は(🍘)子(🖇)(zǐ(👒) )供のやうなものだ、(💫)何事も堪へしのんで働くことは立派なことだ。歸つたら、(🌯)皆(jiē )ん(📴)なにさう云つ(🚓)た方がいゝ、(🐢)差配(👕)さんには(👺)自分からよく頼んで置いて(😟)あげる(🍠)か(🕗)ら、と云(yún )つた(⏭)。
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