フェラ 動画《ナンパ ポルノ》2行目ライン
ナンパ ポルノあらすじ
「お内儀さん(🚽)、今日は何か有りま(🤚)すかネ」(✈)
と学士に言われ(🍀)て、子安は(😳)随分苦(kǔ )学(🚿)(xué )もし(🎽)て(🌟)来たらしい締っ(📏)た毛脛(jìng )けずねを撫なでた。
包(bāo )み隠しの(✳)無い話は高瀬を(✔)笑わせた(🧀)。学士は更(gèng )に、(😓)
(🗒)口早に(🏒)言ってサッサと別(bié )れて行く人の(🍤)姿を見送りながら、復た二(👨)人は家を(🙀)指(zhǐ )して歩き出した。実に(🚃)、(🌌)学士(shì )はユッ(🔸)ク(🚄)リユックリ(🏘)歩いた。
と(😱)その人は元気(🏪)な調(🎋)子(zǐ(💯) )で(🕳)言っ(👸)て、更に(🔆)語(🌞)こ(㊗)とば(📝)を継いで(🌷)、(💪)
と学士は今までに(🍀)ない忸々なれなれ(⛸)しい調子(🍝)で話(📮)し(🖥)掛(🏻)けて、高瀬(lài )と一(yī )緒に石垣側わきの段々を貧しい裏(♑)町の方(🤥)(fāng )へ降(🖐)(jiàng )りた。
「広(guǎng )岡先生も(😻)随分関(wān )かまわない(📇)人で(🤾)すネ(🥟)」
「(💮)広岡先生の(🔳)御国はどち(👉)ら(🍙)なんです(🤮)か(😩)」と(😼)高(gāo )瀬が(🧡)聞いた。
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《ナンパ ポルノ》よくある質問
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A もと(🌂)より迂愚の著者(🛀)である。名案な(➖)どのあ(🍓)る筈はない。けれども、さらに多くの讀(⚡)者に自分の(👱)作品を讀んでも(👓)らひたいの(🍹)は(🐗)、(📷)著者(🐦)たる(🌒)ものの、ひそかな願望にちがひな(🎱)い。ま(🤬)た、なんとかして、わづかな部數でも刷つて(🔡)讀者の求めに(🐞)應じたいとい(🌎)ふのも、書房主(🎂)たるも(💬)のの眞情であ(❇)らう。竹村書房主は(🚔)沈思のあ(♑)げく、かうしたらどうでせう、この紙不足の(⛑)折に兩書と(✅)も(🤝)再版などは、とて(😻)も出來(⬆)るも(🎐)のではありま(🚏)せんし、(😇)この二(🚙)つの著書から(🚛)特(🎵)に著者(⏮)の氣にいりの(🤔)同(🍪)じ匂ひ(🏫)の作品(🏍)ばかりを寄せ集めて一本(🍙)にまとめた(🎙)ら(🥠)、とい(🛬)ふ意見を提出した(🚵)。戰時下の、(🍮)自肅(👣)再版(🌙)形式(🛏)とで(🌡)も稱すべき(㊙)か。著(👺)者(🍀)もよろこんで(🚃)贊意を表した。い(👴)まだ兩書を讀ま(🌆)ぬ人(✂)だけが、(💒)買(🈁)ふとよ(🗿)い。兩書を讀(📃)んだ(🚩)人も、この新し(🍶)い編輯に依つ(💵)て讀(🕍)み直(🏟)したい(🎀)と(📰)思つたら、買(📅)ふがよい。羊頭狗肉で(🏺)はない(🎒)つもりだ。
A「そんなら何(🔷)処へ届(🚊)け(⏫)た(❄)らいいんだ」
A「―――雪(🤷)子ちゃんかて今日(👘)は疲(😚)れてる(🎀)やろ」(💫)
A「斯波君がいな(⏫)いと、(🎸)あな(🐺)たは(🛀)寧(🎹)むしろ荒すさんで(❓)見えるね」
A「貧乏(🔚)鬮くじお(✴)引きやしたなあ(🔮)」
A「(🔁)気持よ(👠)ささうに、酔つて(🤛)ゐる。」とつぶ(💲)やき、さうして何だか、胸(🧦)の奥(🎾)底(🍐)から、妙な(🚺)よろ(🦄)こ(🚚)ばしさが湧い(🖲)て出て来た(🦓)。お酒(👨)飲(📗)みといふものは、よその(😊)ものたちが酔つてゐる(🥁)の(🤕)を(📍)見ても、一種の(💝)よろこ(🔒)ばしさを(🐣)覚え(🐟)るものらしい(🧔)。所謂利己主(🤠)義(📧)者ではな(🔵)いの(🍒)であらう。つまり(⏰)、隣(📡)家の仕(😫)合せに(📬)対(😜)して(🆗)乾(🐗)盃(🥋)を挙(🍮)げると(📹)い(📶)ふや(🏬)うな博愛心に似たものを持つてゐるのかも知れない。自分も酔ひたいが、隣人もま(💰)た、共(🤜)に(🦖)楽しく(🛶)酔つて(⬆)くれ(👜)た(📼)ら(❇)、(🌡)そのよろこびは倍加するも(㊗)のの(🔸)やうである。お(🤙)爺さ(🐕)んだ(😐)つて(🛷)、知つ(🐵)てゐ(😭)る。眼前の、その、人とも動物ともつかぬ赤い巨大の(👹)生き物が、(💮)鬼といふ(🐦)おそ(👲)ろしい種(🛑)族のもので(💕)ある(🐖)と(⚫)いふ事は、直覚してゐる。虎(🏸)の(🍆)皮のふ(👦)ん(🍚)どし一つに依つても、そ(🐛)れは間違ひの(🆎)無い事だ。し(👊)かし(🤟)、(🧀)その鬼ども(🍝)は、(🎺)いま機嫌よく酔つてゐ(⤴)る。お爺(💢)さんも酔(🌉)つてゐる。これは(💦)、どうし(🥊)ても、(🍤)親和の感の起ら(🛒)ざ(💧)る(😡)を得ないと(🚒)ころだ。お爺さんは、四つ(🕙)這ひの形のままで(🥏)、なほ(👼)も(🎬)よく月下の異様の酒(🆘)宴を眺め(🏁)る。鬼(🚯)、(🏼)と言つても(🍞)、この眼前の鬼どもは(🍺)、×(🚡)×××鬼、××××鬼などの(🛢)如(💄)く、佞悪の性質(💖)を有してゐる種(🚫)族のもの(🛒)では無く、顔こそ(🌑)赤くおそ(🚧)ろ(🔱)しげで(🐽)はあ(🕜)るが(🤶)、ひどく陽(♉)気で(🏋)無邪気な鬼のやうだ、(🔕)とお爺さんは見て(🤣)とつた。お爺さんの(🌚)この判定は、だいたいに(🏨)於いて的中してゐた。つま(😭)り(🤼)、この鬼ども(🕋)は、剣山の(⚾)隠者と(🔭)で(🐕)も称すべき頗る温(👕)和(😋)な性格の鬼なので(📥)ある。地獄の鬼な(🐣)ど(🍠)とは(💩)、まるつきり種族が違(📕)つて(🦗)ゐるのであ(🥞)る(🌬)。だい(👬)いち(♍)、鉄棒などといふ物騒なものを持つてゐない。これ(🔹)すな(🏉)は(💶)ち、(🚤)害心を有し(🌟)てゐない証拠と言つてよい。しかし、隠者とは(❓)言(😋)つて(🍾)も(😨)、(🤖)かの竹(🏅)林の賢(🔦)者たちのや(🌼)う(🎮)に、ありあまる知識をもてあまして、竹林(🌈)に逃げ込(🏞)んだといふや(🎐)うなもので(🌰)は無くて、この剣(♌)山の隠者の心は甚だ愚である。仙といふ字は山の(⛴)人と書かれてゐ(👻)る(🗒)から、何でもかまは(👈)ぬ、山の奥に(🛏)住(🤸)んでゐる人(🍱)を仙人と称してよろしいと(👍)いふ(😩)、(💒)ひ(🚾)ど(🌟)く(📬)簡明の学説を聞(🧥)いた事があるけれども、かりに(🌾)その学(🛷)説に従ふなら、(🚛)この剣山の(💀)隠(🔜)者たちも、そ(🏒)の心(🚵)い(🥜)か(🔝)に愚な(❎)りと雖(👡)も(🔅)、仙(🕕)の尊称を奏(🔀)呈し(🍙)て然るべきものかも知(🚗)れな(🍊)い。と(🦊)にかく、いま(🎇)月下の宴(🙄)に打(⛴)興じてゐるこ(🚭)の一群の赤く巨大の(🚞)生き物は(💏)、鬼と呼ぶよりは、(🚙)隠者または仙人と呼称(🥝)するはう(😪)が妥当のやう(🥂)なしろものなの(👌)である。その心の愚な(🙅)る事(🙏)は(⛏)既に(🖕)言つた(♟)が、その酒宴の有(🚨)様を見るに、ただ意味も無く奇声(🥁)を発し、膝(🛄)をた(🏄)たいて大笑ひ、また(🥕)は立(🉑)ち(⏺)上つ(🛤)て矢鱈にはねまは(🆒)り、または巨大のからだを丸く(👴)して円陣の端から端まで、ごろごろところがつ(⏱)て行き、それが(🌙)踊りの(🌙)つもりらしいのだ(👰)から、(🕯)その智(🐺)能(🎡)の(👣)程度(⛽)は察(⏺)するにあま(💇)りあり、芸の無い事お(🦑)びた(🌲)だし(✈)い。この一事(🎓)を以てしても、鬼才とか(📍)、文学(📘)の(🐣)鬼とかいふ言葉は、まるで無(📈)意味な(👠)ものだといふ(✉)ことを証明で(🤧)きるやう(🈹)に思はれる。こんな愚(🙍)かな芸無しどもが、もろ(✅)もろの芸術の神である(🔣)とは、(🎾)どう(😫)しても私には考へられない(🍪)の(🌘)であ(🔘)る。お(🅱)爺(🍔)さんも、こ(🔉)の低能の踊りに(💜)は呆れた。ひと(💚)りでくすくす笑ひ、
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