祖(zǔ )父おぢいさ(👂)んはこの兄弟(🐠)(dì )きやう(👡)だいの爭あらそひを(🐊)聞(wén )き(🐆)いて(💦)笑(🎙)わ(🔲)らひ出だ(⏩)しました。さうして斯かう言ひました(📶)。
ふるさと(🦕)の後のちに
鷄にはと(⛵)りは驚(🍈)おど(🖲)ろいて、桐きりの木き(🏞)の下したに頭あたまを(🔈)さ(📓)げて(👹)居ゐ(🧗)る友伯父ともをぢさんの方はう(🙏)へ(🔑)飛(👾)とんで來(lái )き(🏦)ました。そ(💠)して、髮かみ(✅)を刈かつて(🌛)貰(shì(🎛) )もらつて居ゐ(🍸)る(🚔)友伯父(🙌)と(🌨)も(🍹)をぢさんの(👻)側(cè )わきで鳴(míng )な(💜)きました。長(🕶)なが(🔇)いことお馴染なじみの友(🎴)伯(🍱)(bó(💝) )父ともを(🕚)ぢさんが東京とうきやうへ行(🌍)いつてしまふので、お家うち(💔)の鷄(👺)(jī )にはとり(❔)もお別わかれ(💃)を惜(xī )をし(🥓)ん(🦀)で居ゐたの(💑)でせ(🤯)う。
『(😑)まあ(😨)、好(hǎo )い(⚓)い草履ざうりを買(mǎi )かつて貰もらひましたね。その草履ざう(🕉)りには紐(⏱)ひ(🈶)もが結むす(🛠)ん(🎐)であ(📇)りますね(👰)。お前(🥌)まへさん(📶)が大おほきくなつて歸(guī )かへつて(🍋)來(lái )きたら、私(sī )わたしもまた大(dà )おほきな梨(lí )な(📝)しをどつさり御馳(📉)走ごちさう(🗿)しま(🕘)すよ。』
「ほんとに。あ(❎)の叔母(🔳)さんがお(🔏)達者(🏒)(zhě )でいらしって、今の末ちゃんたちを(👁)御覧(lǎ(👲)n )なすった(👆)ら、(🎛)ど(🧚)んなでしょう。」
あの母(🌟)さ(🔫)んの時代も(🕎)、そんな(🎫)に遠(✌)(yuǎ(⚓)n )い過(guò )去(qù )になった。それもそのはずであ(🐓)る。太郎や次(cì )郎はもとより、(🥅)三(🗾)郎ま(🐁)でもめきめきとおと(🖐)な(🏥)びて来て、(🆕)縞(🧜)しまの荒い(👿)飛白かす(👕)り(🌼)の筒袖つ(💬)つ(🍯)そ(🍇)でなぞは着せて(🍕)置かれなくなった(🍇)くらいで(🌨)ある(🍋)から(🌝)。
父と(🛃)う(🏍)さんはその草履ざう(😳)り[(👱)#ル(🍁)ビの(🔵)「(💨)ざうり」は底(dǐ )本(🕺)(běn )では「(🛺)ざ(🚰)い(🆓)り」]で(🚳)、表庭(tí(💢)ng )おもてにはの門(🍲)もんの内うちに(🏳)あ(🎛)る梨なし[#ルビの(😕)「なし」は底本では(🏥)「(🤷)なり」(🤾)]の木きの側(cè )わきへも行(😍)いきま(🚝)した。
と尋たづ(🀄)ねました(📐)。
「(👞)そう(🔫)よ。」
父(😞)とうさんはその草履(🤕)ざうり(⛰)[#(⚫)ルビ(🎤)の「ざうり」は底本では「ざいり(🎤)」]で、表庭おもてに(🎑)はの門もんの内(nèi )う(😸)ちにある梨(🎦)なし[(😉)#ルビの「(🍷)なし」は底(🎚)(dǐ )本(běn )で(🙇)は「なり」]の(🤫)木(mù )きの(🦆)側(📖)わきへも行いき(🧑)ま(👏)した。
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