「う(👣)んに(🌳)ゃ(🍒)、そう(🗻)言わ(😌)ずに、片桐の宿までまいれば(🔷)許してつか(🔭)わ(🧗)す。」(🃏)
七月二十(shí )九日はちょうど二百十(💮)日の(🗄)前日(rì )にあたる。半(bàn )蔵は他の二人ふたりの(🌭)庄屋と共に、もっと京都の方の事実を(🍒)確(què )か(🎶)めたいつもりで、東片(🆑)町(✨)ひがしか(🎸)たま(🏴)ちの屋(🕝)(wū )敷に木(mù )曾福島(dǎo )の山村氏(shì )が家(jiā(🐜) )中衆(zhō(📇)ng )を訪たずねた。そこで(🔺)は京(😴)都(dōu )まで騒(🈳)動聞き届(jiè )け役(🌥)なるもの(🔡)を仰せ付けら(🦅)れた人(rén )が(🍟)あ(👎)って、(🦓)その前(🏂)夜にわ(🏖)か(🎥)に屋(wū(🧦) )敷を出立し(💝)たとい(📉)う(🎶)騒ぎだ(💾)。京都(dōu )合(hé )戦(📅)(zhà(🤼)n )の真相も(👳)ほぼその屋(👆)敷(fū )へ行(háng )ってわ(😿)か(🐥)った(🥁)。確(què )かな(🦋)書面が名古(gǔ )屋(💼)のお留守(shǒ(🛡)u )居か(📖)らそこに(🥥)届いて(👴)いて、長州方(fāng )の敗北と(🌍)なった(💉)こともわか(👟)った(🥦)。
「(🏭)い(📀)ず(🏍)れ浪(㊗)士(✌)は清内路せいない(🥇)じから蘭あら(🌳)らぎへかか(👶)っ(🏜)て、(🚛)橋場(chǎng )へ出(🌕)て来ま(🛏)しょ(🎸)う。あ(🎅)れからわたし(👌)の(👸)家をめがけ(🎥)てやって来る(📇)だろ(💒)う(🚷)と(🈳)思(🥖)(sī )うんです。もし来(🌗)たら、わたしは(🦑)旅人とし(🍆)て迎えるつも(🥣)りです。」
この(⬇)江戸出府のはじめのころには、半蔵はよくそ(📺)う(🍦)思(🐓)っ(🐈)た(📓)。江戸の見物はこ(📄)んな流行を舞台の上に(🕎)見(🌔)せ(⬅)つけ(🦌)ら(⤵)れ(📉)て、やり切れないような心(xīn )持(chí )ちにはなら(🗝)ないものかと。あるいは(👼)藍(🕎)微塵(ché(⌚)n )あいみじんの袷(jiá(👵) )あわせ(🎶)、(🍇)格子(🌧)こうしの単(💠)(dān )衣ひと(🤾)え、豆絞り(🤗)の手(shǒu )ぬ(📐)ぐいというこし(🎀)らえで、(😳)贔屓(xiè )ひいき(👏)役者が美しい(📿)ならずもの(⏰)に扮(bàn )ふんしながら舞台に登る時(🏼)(shí )は、いよすご(🤩)いぞすご(🚟)いぞと囃はやし立てる(✴)ような見物ばかり(🦕)が(🏼)そこ(🥕)にあるの(💾)だろ(📇)うかと(🐠)。四月も江戸に滞在して、い(🏄)ろいろな人にも交際(jì )して見(🐬)る(🧐)うちに、彼はこの想像がごく表うわッ面(mià(🐩)n )つらなもの(🤚)で(📝)しかなか(💱)ったことを(🚎)知るようになっ(🥝)た。
「(🍸)平助さん、筑(⏩)波つくば(🌍)が見(🙋)えますよ(🐚)。」
し(📛)かし、それも理(🛑)のな(🙏)い(🌗)ことではない。なぜか(📲)な(👱)ら(🚳)、そ(💳)の葵(🗡)紋の箱(🌬)も、傘も、長持も(💱)、長棒(bà(👄)ng )の駕籠も、(😦)すべ(🍺)て水(shuǐ )戸(hù(🚔) )烈(⚽)公を記念する(🏙)ためのものであったからで。たと(🦈)い御隠居(jū(🔙) )はそこ(🎳)にい(🎖)ないまでも(🛰)、一行が(🉐)「従二位(⤴)大(dà )納(nà )言」(👏)の大(dà )旗(🌃)(qí )を奉じながら(🚷)動(🎍)いて行くと(🥪)ころ(🤥)は(⛏)、生き(😕)てる(🗽)人を護(hù )まも(🌫)るとほとんど(😽)変わりがなかったからで。あの江(🤽)戸(✉)駒込こま(🈁)ごめの別(😖)邸で(🤣)永蟄(zhé )居えい(🥀)ちっきょを(🦈)免(✍)ぜら(❎)れ(🎭)たこ(🦗)と(🕤)も(💃)知らずじまい(🎡)に(🐮)この世(🐭)を去(qù )った御(yù )隠居(jū )が生(⛎)前に京都からの(📐)勅使(📭)を(🛡)迎(yíng )え(🤸)るこ(⛴)と(🚊)もできなかっ(♓)たかわりに、(🔙)今「奉勅」と大書し(🛂)た旗を押(🈴)し(😕)立て(🗺)なが(💽)ら(😻)動いて行くのは、その人(📞)の(🦆)愛(⛩)する子(🏏)か孫かの(❎)よう(🌝)な水(shuǐ )戸人もしく(🐫)は準水(🚺)戸人(rén )である(🐯)からで。幕府のい(🕖)う(⬆)賊徒であり、反(⛎)対党のいう(🕎)不忠の臣(🖖)である彼(🔡)(bǐ(😨) )らは、そこに(🚎)いない御隠居にでもすがり(😝)、その人(rén )の志(zhì(😣) )を彼(bǐ(🐣) )らの志(🈲)とし(🍷)て(🙌)、一(yī )歩でも遠く常陸ひた(🏘)ち(🗻)のふるさとから離れよう(🈹)として(🗻)いたから(🌼)で。
と(🙂)彼が声をか(🙅)けて行こうとすると(㊙)、おまんはあ(🈸)たりに気を配(pè(❤)i )って(👎)、堅く帯を締(🎶)め直した(🕉)り(🦎)、短刀をその帯の間(🤔)には(🤧)さ(🌝)んだ(🌴)りして(💠)いた(⏯)。
天龍(🗓)川(🛎)(chuān )てんりゅうがわのほとりに出てからも、浪(làng )士(shì )らは武(😝)装を解(jiě )こうとし(📍)なかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、あ(💜)るいは黒の(🛩)竪烏帽子たてえぼし、陣羽織(zhī )のいでたちである。高(❇)く掲(🚭)げた紅白(🔥)の旗(qí )、隊伍を(👒)区別する馬(mǎ )印うま(🍎)じる(🤖)しなどは、馬(mǎ(👯) )上の(💷)騎士(🔽)が携(🌖)(xié )えた抜(😊)き身(🎵)の(🏢)鎗やりに映り合っ(😗)て、(🙃)その無(wú )数の群(qún )立(🐯)と集(🚐)合との感じが一行の陣容を(🆖)さかん(💾)にした。各部(bù(🐙) )隊の(🦑)護って行く二(🔜)門ずつ(🌨)の大砲には(🏳)皆(📴)(jiē )御(🉑)(yù )隠居の(🤟)筆(🥧)の跡が鋳い(😝)て(😼)ある。「(😨)発而(ér )皆中(➿)節はっし(🈹)てみなせつ(🍯)にあたる、源斉昭(🐰)書み(🕶)な(📚)もとのなりあきしょ」の銘は浪士(shì )らが誇りとするものだ。行(há(🛢)ng )列(🔪)の中央に高(🏕)く「尊攘(🙎)(rǎng )そ(🌩)んじょ(💠)う」(💏)の二字(zì(🏌) )を(🌖)掲げた旗(qí )は、陣太(tài )鼓(gǔ(🧀) )と共(gòng )に、筑(zhù )波(🐲)以来の(🥡)記(🚍)念(👣)でもあった。参(🈺)謀の兵(🙀)部(bù )は軍中(zhō(🍆)ng )第(dì )二(èr )班(bān )にある。采(cǎi )配を腰(🛐)(yāo )にさし、甲冑かっちゅう騎馬で、金の三(😴)(sān )蓋猩(🌯)々緋(😓)(fēi )さ(🛠)んがいしょうじょうひの一(yī(⛷) )段幡連いちだんばれん(🎓)を(🎡)馬印に立(📻)(lì )て、鎗(😻)鉄砲を携える百余(yú )人の武(🤫)者を(♊)率(🛠)いた。総(📲)(zǒng )勢の(💋)隊伍たいごを(🍁)、第一班から第六(liù )班までの備え(🌽)に編み、騎馬の使(shǐ )番に絶え(㊗)ず(🕝)前後(⛷)周囲(🔴)を見回らせ(⛵)、隊(duì )列(😵)の(🈶)整(👲)頓せいとんと行進の合図(🐤)(tú )には拍子(🏣)木ひょうし(🤧)ぎを(🚃)用いるこ(👩)となぞ皆この人の精(jīng )密な頭(🔎)脳(🌂)から(🎊)出た。水戸家の元側(🧛)(cè )用人そば(🤫)ようにんで、一方(😎)の統率者(🍏)(zhě )なる小四郎(láng )は騎馬の側に(🔠)惣金そうきんの馬(mǎ )印を立て(♎)、百人(ré(🦓)n )ほどの銃(chòng )隊(😁)士(😝)(shì )に護(hù )ま(🚪)もられながら中(🔙)央の(👳)部隊を堅めた。五十(🍻)人ばかりの鎗隊士を従(cóng )えた稲右衛(wèi )門は梶か(🏓)じの(➿)葉の(📱)馬印で、副将(jiā(🤴)ng )らし(🦕)い(🔙)威厳を(✋)見せながらその(⛅)あ(🌹)と(📿)に続いた。主(zhǔ )将耕雲斎(🐕)は(😌)「奉勅」の旗を先(xiān )に立て、三(sān )蓋菱さんがい(🤞)び(🌟)しの馬(mǎ )印を立てた百人ばかりの騎(🕋)兵隊がそ(⛺)の前に進み、二(èr )百人ばかりの歩行武者(📯)の(😫)同勢は抜き身の鎗でその(🚎)あとか(🍢)ら続(xù )いた。山国兵(🈷)(bīng )部父子はもと(🐀)よりそ(🏗)の(🥠)他にも親子(zǐ )で連れだって(🚟)従軍(jun1 )す(🌐)るものもある。各(🏊)部隊(duì(📪) )が護って行(👢)く思い思いの(😸)旗(🦎)(qí )の文字は、(🌴)いずれも水府義士をもって任(rè(📭)n )ずる彼ら(🖌)の面目を語っている。その中(🕗)にまじる(🌠)「百(bǎi )花(🌆)(huā )の魁さ(🈚)きがけ」と(🐼)は、中世以来の堅い殻からを割ってわずかに頭を持ち上(shàng )げよう(👬)と(🌓)するよ(👠)うな(🛺)、彼らの早い先駆感をあらわして(✡)見(📠)せ(🌐)て(🏀)いる。
(🤨)台所の入り口(kǒu )から、(🏡)声(😇)を(🍦)かけ(🛡)な(📮)が(🚝)ら土間(jiān )のところに来て立つ近所(suǒ )の婆ば(🕍)あさ(🛸)ん(⏺)もあった。婆(pó )さんはあた(🐦)りを見回し(👤)ながら言っ(💖)た(🚶)。
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