フェラ 動画《三田 羽衣 av 動画》2行目ライン
三田 羽衣 av 動画あらすじ
景蔵(zāng )
水(🖼)戸ほ(🎳)ど苦(🥄)しい抗争を続けた藩(fān )もない。それ(🗜)は実(🉑)に藩(fān )論(🏠)分裂(🐈)(liè )の(🌷)形であら(🤓)わ(🌔)れて(🔓)来(🤦)た。もとより、一般の人(rén )心は動(dòng )揺し、新しい(🈯)世(shì(🌥) )紀もよう(🥒)やくめぐって来て(🦄)、だれもが右すべ(🔁)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時(😉)に当たって(📷)は、二(🌌)百(bǎi )何十(⛷)年来の旧を守って来た(🥘)諸藩のうちで藩論の(🦎)分(fèn )裂しないところと(🦅)てもなかっ(🦋)た。水戸はこ(🍋)とにそ(🕝)れ(🙊)が激しかったのだ。『大日本史(shǐ )』の大(💄)業を成就して(🏰)、大義名(📹)分を明らか(🎅)にし、学問を(🤪)曲げて(🐎)まで世(shì )に阿(⏭)おもね(🤩)るも(🙏)の(💇)もあ(🥜)る(🤣)徳(dé )川時(🐮)代にあってと(🕓)にも(🔓)か(🐆)くに(🏞)も(🔏)歴史(shǐ )の精神(💲)を(👼)樹立したの(🐸)は水戸であった。彰(zhāng )考(🛒)館しょうこうかん(🕳)の修(xiū )史(🍀)、(㊗)弘(hó(⏬)ng )道館(🏚)こう(🍨)どうかん(🧥)の学問(🤾)(wèn )は、(📡)諸(zhū )藩の(♉)学風を(🌿)指(🌦)導(🐲)す(🙌)る役目を(👎)勤めた(♐)。当(dāng )時(📃)における青(😛)年で多少なりとも(🎨)水戸の影(〽)(yǐng )響を(🖊)受(👽)けない(🤖)も(🆚)の(🔖)はなかった(👤)く(🍮)ら(🈁)い(🔢)であ(💃)る。いかんせん、水戸はこ(🌱)の熱意(🚊)をもっ(🦉)て(📴)尊王佐幕(✅)の一大矛盾につき当たった。あの波瀾(🙎)は(🍔)ら(🥟)ん(💢)の多(✒)い御(🍰)(yù )隠居の生(🐻)涯(🚃)しょうがいがそれだ(😉)。遠く(🎭)西山(shān )公(🎆)(gōng )せいざんこ(😍)う(🤴)以(😳)来の遺志を受(shò(🙊)u )けつぎ王室尊崇(👹)の念(🎫)の(🔩)篤あつかった御隠居は、紀州(🧡)や尾州(zhōu )の(🏣)藩主(zhǔ(🐚) )と並(🐅)んで(🚪)幕府を輔(🧙)佐する上(shàng )にも人(🏊)一倍(🥅)責任(🆑)を感ずる位(wèi )置に立た(😑)せ(🔌)られた。この水戸(hù )の苦悶(🤷)くも(🚝)んは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称(🗻)(chēng )する勤(qín )王(wáng )派の人たちを(🌈)生み、一方に奸党かんとうと呼(hū(🛍) )ばるる(🖐)佐幕(☔)派(👞)の人たちを(🍅)生んだ。一(🌨)つの藩は裂けて(⏺)たたかった。当(🥋)時諸藩に党派争いはあっても(🎏)、(🍘)水戸(🈲)の(🍭)よう(😮)に惨酷ざんこくをきわめたところは(🧕)ない。誠(🌫)党(dǎng )が奸党を見る(🚸)のは極(jí(👶) )悪(è )ごくあくの人(🚚)(rén )間と心の底(dǐ(🐰) )から(📷)信じたので(🦍)あって、奸党が誠党を(📘)見る(🐶)の(📂)もまたお家の大事(🎗)も思わず御本家大事(shì )ということも知らな(🐀)い不忠の(🐿)臣(chén )と思い込んだのであっ(🔗)た。水(shuǐ(🐿) )戸の党(🚘)派争い(🥁)はほとんど宗(zōng )教(jiā(🥃)o )戦争(zhēng )に似ていて、成敗利害の(⛑)外にあるもの(🦑)だと言っ(🔩)た人もある。いわゆる誠党は(🎱)天狗連てん(✌)ぐれん(💸)とも呼び、いわゆる奸(📀)党(dǎng )は諸生(🖖)党とも言った。当時(🚺)の水戸藩(fā(❔)n )にある才能の(👹)士で(🏧)、誠で(🖐)ないものは(🖤)奸(jiā(🐖)n )、奸(jiā(🖨)n )でないものは誠(ché(👈)ng )、両(🛴)派(⬆)(pài )全(✅)(quá(🍧)n )く分か(🛳)れて(👨)相鬩あいせめ(😽)ぎ(🚈)、その中(zhō(💖)ng )間にあ(🍲)るものを(🤣)ば柳と呼ん(🤡)だ。市川三左衛門をは(🅰)じめ諸(zhū )生(shēng )党の領袖り(🚌)ょうしゅうが国政(😀)(zhèng )を左右する時(🔨)を迎えて(🗣)見(jià(🔑)n )ると、(🚔)天(tiān )狗(🥃)連(lián )の一(🦗)派(👮)は筑波(bō )山の方(fāng )に立てこもり、田丸稲(dà(🏩)o )右衛(📰)門(🎡)たま(🖊)るいな(📠)えもんを(👄)主将(🔹)に推(tuī )し(🦃)、亡(wáng )なき御隠(yǐn )居(jū )の御(yù(🧛) )霊代(dài )みたましろ(💥)を奉じて、尊攘(rǎng )の(🥢)志を致いたそう(⬅)としていた。かねて幕(🏁)府(fǔ(🍓) )は水(shuǐ )戸(🙋)の尊攘派を毛ぎら(🧞)いし、(🕜)誠(🎒)党領袖(xiù(🐉) )の一(👌)人なる(🍩)武田(tiá(😏)n )耕(gēng )雲斎(🔻)(zhā(🕔)i )たけだこう(🐽)うんさいと筑波に兵(🍂)を挙あげた(😝)志(zhì )士(🈹)らとの通謀(🔀)を疑っ(🤓)ていた際であるから、(⛑)早速さっ(🧓)そく(🌩)耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🚆)い(🖨)んきょつつし(📀)みを命じ、諸生(🍙)党の三左(zuǒ )衛門らを助(zhù )け(😳)て筑(⏰)波の暴(bào )徒を討うた(🔼)しめるため(🛸)に関東十(👦)(shí )一藩の諸(zhū(🚻) )大(dà )名に命(mìng )令を下し(➡)た。三(🥡)左(📁)衛門(🦎)(mé(⚡)n )は兵(bīng )を(🦉)率いて江戸を出発(🗣)し、水(🚳)戸(hù )城(chéng )に帰(💱)(guī )って(💓)簾中れんちゅう母公貞芳(👯)院(🍒)て(🕳)いほういんなら(🍺)びに公(🛢)子(🌪)(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅め(🈳)た。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水(📚)戸家の存亡が今(🐀)日にあると(🖖)して、幽屏ゆうへいの身(🍆)ではあ(⬛)るが禁を破(pò )って水戸を出発した。そし(🎁)て(🎄)江戸にある藩主(💟)を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(chì(🏙) )を謀はか(🙃)ろうとした(⌛)。かく一藩が党(🍅)派を分かち、争闘(🚋)を事と(🏼)し、しばらく(🛥)も鎮静(🐁)する時のなか(⛑)った(🖤)ため(🗞)、松平大(💔)炊(🍺)頭お(🔰)おいのかみ（宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩主(🚿)の目代もくだ(🍬)い(🕣)として、(🤑)八(bā )月十日(👛)に水戸の(😇)吉田に着(zhe )いた。ところが、(🎶)水戸にある三左衛門はこの鎮撫ち(🤩)ん(🌯)ぶの(🚜)使(shǐ )者に随(🥢)(suí )行して来たものの(🤢)多(📈)く(🍅)が自己の反(🧒)対(duì )党であるのを(🤕)見、その(🚲)中には(🤲)京(📃)(jīng )都よ(🏨)り(⏲)来た公子余(⛪)四(sì )麿(🎼)よ(📀)しまろの従者や尊(zūn )攘派(💮)の志士なぞのあるのを見(jiàn )、(🎠)大炊頭が真(🌑)意を疑っ(☕)て(🛂)、(🥌)その入(😫)城を拒ん(👺)だ。朋(péng )党(dǎng )ほうとう(🏇)の乱はそ(🚐)の(🖨)結果で(🚸)あった(😵)。
この(🕢)砥沢(zé )口(🎰)の(🏙)戦闘には、浪士側(cè(🕡) )では十(shí )七(🤘)(qī )人(rén )ほど(🐧)討死うち(⛺)じにした。百(🈯)人あま(😚)りの鉄砲疵きず鎗(qiāng )疵(cī )なぞの手(🉐)負(fù )い(🥕)を出した。主将耕(🔝)雲(👓)斎も戦い(🗂)疲れたが、また味(💡)方(🈳)のもの一同(tóng )を樋橋に呼び(🗄)集(jí )める(📜)ほど元気づいた。湊み(🙌)なと出発以来、婦人(rén )の身でずっと陣(🚣)中(➰)に(😣)ある大(dà )納言(yán )だ(🌏)いなごんの(🤣)簾(lián )中れ(💪)んち(⏳)ゅうも(💻)無(🥙)事、山国親(🐶)子も無(🕐)事、(🥠)筑波(〽)つくば組(zǔ )の稲(🌧)(dào )右衛門、小四郎、皆無事だ(🌪)。一(yī )同は(🔋)手分(fè(🐎)n )けをして高(🔎)島陣(zhèn )地その他(tā(🏄) )を松明たいまつ(🌚)で改めた(⤵)。そこ(🐞)の砦とりで、こ(🧡)この胸(xiōng )壁の跡には、打ち捨ててある兜(🎡)か(🔅)ぶと(😑)や(🏍)小銃や鎗や脇差(🤜)わ(🧙)きざしや(🦏)、それか(💌)ら床(chuáng )几しょうぎ(🛁)陣(👔)羽織じ(👠)んばおりなど(✉)の間に、目もあてられない(😇)ような敵味(🌇)方の戦(🆖)死(⏯)者が(📼)横たわっ(🧚)て(🛀)いる。生(🦄)臭(chò(👐)u )な(🍀)まぐさい血の臭気に(⚓)おいはひしひし(💵)と迫(♌)って来る夜の空(🍰)気にまじって一同(🌖)の(🏙)鼻をついた。
香蔵は中津川にある問屋の家を出て、同じ町に住む(📭)景蔵が住居す(🎋)まいの門口か(📭)ら声をかけた(🧔)。そこ(👈)は京(jīng )都(dōu )の方(🏋)から(🎂)景蔵を(🦀)たよ(🚐)っ(✋)て(🔵)来て身を隠(🔞)した(🤛)り、しばらく逗(dòu )留(liú(🅿) )と(㊗)うりゅうし(🎁)たりして行(háng )くような幾(🌙)多の志(🌺)(zhì )士たち――たと(🍽)えば、内藤(téng )頼蔵ないとうら(🎐)いぞ(🚬)う(🛺)、磯山新(xīn )助いそやまし(⌛)ん(🔨)すけ(🖤)、長谷川鉄(🚝)之(zhī )進はせがわてつのし(🎺)ん、伊(yī )藤祐介(jiè )いと(👍)うゆう(🚵)す(🐲)け、二荒四郎ふ(🍁)たらし(🥫)ろう、東(dōng )田行蔵ひがし(🆘)だこうぞうらの人たちを優にかば(➖)いうるほ(🥓)どの奥行(🐴)(háng )きの深(🙊)い(💌)本陣であ(👴)る。そこは(🐘)また、過ぐ(🛡)る文(♐)久二年の夏(xià(🥂) )、江戸屋敷の方(fāng )から来(☕)(lá(🀄)i )た長(✳)(zhǎng )州(⛷)侯(🗼)の一(🐶)行が(🚛)木(⏫)(mù )曾(👍)街道経由(yóu )で上(🏻)洛(🧠)じょうらく(🥏)の(👍)途次(⛳)、かねて(🎓)の藩論た(🍦)る公武合体、航海遠(yuǎn )略から(😌)破約攘(rǎng )夷じょういへ(🐓)と、大(dà )きく方向の転(🏺)換を試(🌗)み(😕)る(😜)ための(🐕)中(zhōng )津川会(huì )議(yì )を(👕)開いた由緒ゆいしょ(🛶)の深い家でもある。
半蔵はそ(🆓)の手紙で、中(🚢)津川の友人香蔵(♈)がす(💳)でに京都(dōu )にい(⚡)ないことを知った。その手(🦋)紙(zhǐ )をくれた景蔵(zāng )も(🈺)、ひとまず長(zhǎng )い京都の仮(😏)寓か(😅)ぐうを去(✏)(qù )って、これを機会に(⏸)中津(jīn )川の方へ(🙎)引き揚げ(🕧)よ(🕙)うとしている(💖)こ(⏰)とを(📮)知った(🧖)。
「(🐒)長居は(😞)無用だ。」
七(🍉)月(yuè )二十九日(🚷)はちょうど二(👳)百十日の前日にあた(🗻)る。半(bàn )蔵(🤝)(zāng )は他の二人(🔣)(ré(📫)n )ふたりの庄屋(🥝)と(🔎)共に(🕴)、もっと京(jī(🔇)ng )都の方の事実を確(què )かめ(🎺)たいつも(👂)りで、(🍨)東片(🏺)町ひ(🕧)がし(😶)かた(🕌)まちの屋敷に(💮)木曾(céng )福(fú )島の山(📱)村氏(🍉)が(🥜)家中衆を訪たずねた。そこでは京都(🎉)(dōu )まで騒(🌷)動聞き届け役なるも(🐌)の(🌭)を仰(yǎng )せ付(fù )け(🐔)られた人があ(⚡)って、そ(🛹)の(🏤)前(qiá(🔸)n )夜にわか(❌)に屋敷(fū )を出立し(🥂)たという(🔠)騒ぎ(🚊)だ。京都合戦(zhàn )の真相もほぼ(🐱)その屋(📛)(wū )敷(🛷)へ行って(🥎)わかった。確(🌫)かな書面(miàn )が名古(gǔ )屋のお(🔩)留守居(❗)からそこに届いてい(💉)て、長(zhǎng )州方の(🥊)敗北と(📦)な(😛)った(🔜)ことも(🧀)わかった。
上伊那の沢(😍)(zé )渡(🍍)村(cūn )さわどむらという(😧)方(📌)から(🕑)片桐(tó(🏴)ng )宿ま(👚)で、こ(⛑)んな押し(🎳)問答の末(mò )に一(🎏)人(🏫)の百姓(xìng )を無理(lǐ )押(yā(🏻) )しつけに(✝)供に連れて(🛷)来(🔞)(lái )た浪士仲(zhòng )間(🙄)の後(hòu )殿しんがりのもの(🐇)もあった。
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