そし(🌗)て、「この事に對して(🙎)意(🌙)見の(⚡)ある方は、(🤥)手をあげて自分(fèn )に云つて貰ひ(👘)たい。」と云つた。
「お芳が來(lái )てゐた(🍨)で。」と云(yú(📶)n )つた。
(🌂)年(nián )寄つた百姓(👻)が上(shàng )つた(📞)。―(⏯)―色々(👍)説をきい(🍽)たけれども、(💗)み(💣)んな「不義(yì )不忠」(🎻)の(🚈)ことば(🌓)かりだ、と(🏅)云つた。言(👤)(yán )葉が齒(❓)からもれて(🅰)、一言々々の間に、(🌛)シツ、シツといふ音(🖇)が入つ(🏖)た。――地(👐)主樣と(🌎)自(🎬)分達は(💮)親子のや(💁)うなものだ。若(🔮)(ruò )いもの(🎭)は、それを忘れて(🍟)はならな(🐹)い。「い(👔)やしく(📐)も」(📗)地(🕴)主樣(👁)(yàng )にた(😖)てつくやう(🙍)なことはしないことだ。「畑(😅)で(🔞)も(🦇)取り(🖼)上げら(😶)れたらどうするんだ。」――さう云(📁)つた。「お父(🛣)(fù )アー(🎻)ン、分つ(🎬)たよ。」と、後か(🐒)ら(🌻)叫(📌)ん(🍆)だ(⬜)も(🈂)のがあ(🙀)つた。終(zhōng )つてその年寄(🚜)が壇(🌉)を下(xià )りると、又(🐃)(yòu )ガヤ/\した。
「(😪)皆をけ(✳)しかけ(🚷)たつて白状する(👈)んだ!」(😈)
こ(💖)の(💉)斷定(🔟)(dìng )的な調(diào )子(🌘)が、皆の氣持を、またグツと前へ突き(🚬)出した。
話がかうして(💮)ゐる(📭)うちに纏(🚭)つて行(🍺)つた。源(🦅)吉(😺)(jí )は誰か(🤷)らとなく(🔟)、校長(🚃)先生が裏に※(「廴(jiàn )+囘(🚔)」、第4水(🌨)準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所(🥤)が、同じ村のあ(🗞)る百姓が、地(🗂)主(🔗)のために、(🚛)立退きをせまられてゐる(📻)といふことが出來(🧦)上つ(🏀)てから、急にさうい(⛴)ふ(🔸)こと(🐼)が積極的(de )になつた。
雜木(mù )林は、(🐬)誰かゞワザとにやつ(🥦)てゐるや(♎)う(👇)なかん高い悲鳴をあげて(⌚)、(💈)ゆれ(⏪)て(🐚)ゐた。それが(🕥)終ると、その(📠)雪をお伴(🕰)にしてゐる(🌹)風が(🚧)、うなりを(🐴)あ(😙)げて、平(píng )野の中心(🆑)の方へ、たゝき(🐪)つ(♿)け(🖍)るやうな(🌷)勢ひで、移つてゆくのが分つた。が、すぐその(🍉)後か(🍥)ら、もつと強い(➰)の(✋)が追ひ(😷)かけてき(💸)た。源吉(🈂)の(📁)前をゆく馬(🐻)橇の横(🤗)で、吹雪が龍(lóng )卷(juàn )のやうに(📗)大きな物凄い(🧜)渦卷(juàn )をつくり、それ(🧀)が見てゐるうちに、大理(😣)(lǐ )石の(💜)や(🎻)うな圓筒(tǒng )形のまゝ(🌅)、別(🐣)(bié )な方(🔻)から(🌋)の強風(fēng )と一(📛)緒に(🌴)なつて、馬橇を(🚣)乘り越して行つた。と、その百姓がかぶつてゐたむ(💌)し(🔓)ろが、いきなり剥ぎ(🐴)とられ(😐)て(🐬)、空高(🎍)くに舞(wǔ(🛷) )上(shàng )つてしま(🎮)つた。風は自由(yó(🥊)u )氣まゝに、そし(📁)て(🛢)益(➗)※(二の字点、1-2-22)強(qiáng )くな(⚫)つて行(háng )つた。
(😯)源吉(🎭)は然し、やつ(🥑)ぱり(🚛)外(wài )の百姓達(dá )と同(🐬)じやう(🌕)に、さういふことを、たゞぼんやり(🐶)考へて(🦖)ゐた(🕯)(―(📞)―考(🛀)へ(😩)てゐた(💅)と(🤲)は云へない程(🛅)度であつたが)が、そのぼんやり(💹)した考へ? が、今度(🛑)(dù )は、源(🐠)吉自身の經(🕌)驗(yàn )で、少(shǎo )しづゝ(👫)形を(⛱)とつてきた。そしてそのことが(🕦)、(🖼)もう一(yī )歩(bù )思(🐓)ひ切(🏙)つた(🚊)跳進をし(🔨)たのは、校長先生の話(huà )し(🈯)たこと(🏅)である(✅)や(🔚)うだ(🏍)つた。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百姓は一生がか(🔏)りで分つた、或ひは(😜)分ら(🍪)ずに終(📟)ふこ(🚗)と(😂)さへあつた(📍)。分(fèn )らずに終ふことが(🔳)、(❎)か(🍷)へつて多(🦒)かつた(🚉)。
一(yī(🔰) )番(🕑)先頭(〰)(tó(🦂)u )に立(🦀)つ(🈵)てゐたのが、(🚂)いきり立つてゐる馬の(🧝)手綱を力一杯に身(shē(🏥)n )體を後(hò(🕞)u )にしの(🖋)らし(🚙)て(🍞)引きな(✋)がら、踏切番に、汽車をき(🏗)いた。
「この野(🌤)郎(🧕)達案外(wài )、皆強(📄)情だ(🈚)! 土(tǔ )ん(😣)百(bǎi )姓の癖(pǐ )に生(🚡)意(🏃)氣(🎹)しやがると(🦈)――」
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