木(🛢)曾地(👡)方(fāng )における街道(dà(🍦)o )付近の助郷が(🥊)組織(zhī )を完備したいとの願いは、つ(🎆)いに(💯)きき(〰)入(rù )れられなかった。三人の(🏝)庄屋は(🏫)定助郷(xiāng )設置のかわり(⛺)に、そ(🐭)のお手当てを許されただ(⚪)けにも満足しなければならなかった。その時、(🌉)庄(🌘)屋方か(🐴)ら差し(🐯)出して(🖕)あ(🕛)った人馬立辻(♒)帳じんばたて(🐮)つじちょ(🥝)う、宿勘(📸)定(🔕)仕訳帳(♌)等の返却を受けて、そんなことで屋(⏸)(wū )敷から引(yǐn )き取った。
(🏆)その時、宿泊人数の(🎊)割(gē )り当てに村方(fāng )へ出歩いて(👏)い(🦕)た宿(xiǔ )役人仲(zhòng )間も帰って(👒)来(lá(🌮)i )て、そこへ(📖)顔を見(🎹)せる。年寄役の伊之助は荒(🤬)町あらまちから(🔋)。問屋九郎(lá(♑)ng )兵(🧓)衛(➗)は(🚃)峠から(🍷)。馬籠では(💧)たいがいの家(🤰)が浪士の宿をす(😛)ることになって、万福寺(sì )あたりでも(🔆)引き受け(📈)られる(🐎)だ(🏴)け引(yǐn )き受(shòu )ける。本陣(zhèn )と(🏨)しての半蔵の(♏)家はもとより、隣家の伊之助方でも(🥑)向こう側(cè )の隠宅(💄)まで御用(🦇)宿ということに(🦈)な(✉)り同勢二十(🧘)一人の宿泊の用(yòng )意(🙋)を引き受(🌌)けた。
木曾地方(fāng )に(🦈)おける街道付(📶)近の助(zhù )郷が組(🕤)織を(🆒)完備(😒)した(🌂)いとの(🤗)願いは、つい(🚭)にきき入れられなかっ(🔏)た。三人の庄屋(👬)は定(dì(🚂)ng )助(zhù )郷(📏)設置のかわりに(🤛)、そのお手当てを許(🗜)され(🌁)ただけ(🛋)に(🌻)も満(🍯)(mǎn )足しなければならなかっ(📥)た。その時(shí(📭) )、(😯)庄屋(👑)方(🎰)から差(chà )し(🍲)出(🗜)してあった人馬立辻帳じんばたてつ(🤧)じちょう、宿(♍)勘定(🙆)仕訳帳等(🌔)(děng )の(🌩)返却(🙈)を受けて、そんな(🦖)ことで(💐)屋(wū )敷から(🧗)引き取(qǔ )った。
「そ(🗺)れ(🥁)を聞(👤)(wé(🥈)n )いてわたしも安心(🎋)しまし(🦓)た(🚑)。馬籠(👇)(lóng )から中津(🍴)川の方へ無事(shì )に浪士を(⛹)落としてやることで(🐑)す(💶)ね、福島の旦那(🍈)様も(🍯)内(🌋)々な(🙂)いない(💮)はそれを望んでいるん(🏯)ですよ。」
(🎒)あ(🕥)わた(💲)だ(⏭)し(🌴)い中にも、半(👂)(bàn )蔵(🔑)は相生(🚊)町(🤟)(dīng )の家の人とこんな言葉をかわした(😤)。
「(🐄)お(📃)れ(⛳)も聞(🕵)いた。人が六、七十にもなって、全(🏧)く後方(✖)うし(🏨)ろを振り返ることも(📽)で(🌿)き(🌴)な(👬)い(🚙)と考え(🌝)てごらんな。生命いのち(🧕)がけ(🌋)とは言(🥏)いなが(🍩)ら(🤶)―(🌑)―えらい話(huà )だ(🏴)ぞ(🚎)。」
三人の庄屋には、道中奉行(😗)か(🎎)ら江(👒)(jiāng )戸に呼(hū(📀) )び出され(❌)、諸大名(mí(🍪)ng )通行の難関た(🦇)る木曾地方の事情を問いたださ(🔅)れ(🍬)、たとい一時(shí )的の(🎦)応(yī(🕍)ng )急(❄)策たりとも(🆖)宿駅(🤳)補(🧣)助(🔟)の(🔹)お手(🎡)当てを下付(🕚)された意味が、この(🛎)お(🕶)触(🚆)(chù )れ(🏕)書の(📘)発(fā )表(💜)(biǎo )で一(💞)層はっきり(🚤)し(❗)た。
「でしょう。何かの願(yuàn )掛がんがけで、親た(♎)ちがわざとあんな男(nán )の子(📆)の服装なり(🔶)をさせてあるんだそう(🍖)で(♒)す。」
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