日本《オナニー 企画》2行目ライン
オナニー 企画あらすじ
石(shí )山はそこ(👁)で(🚯)、出て行つた。――(🎰)俺だちのしなけアならな(📔)い事は、もう決つてゐる(🎎)のだ。そ(🐞)れ(🚍)をしなかつたら、明日(🌗)食(shí )ふ米(😉)が(🌡)なく(🛩)なつて、俺だ(🛒)ちは死なな(🧀)け(🔟)ればなら(🛥)ない事(🥣)(shì )だけだ。―(🕦)―(🏔)俺だちはどうして(😓)も死んだ方(❄)がいゝと思つ(🏪)てゐるものは(☝)手をあ(🔨)げてく(🤙)れ。さう(🎪)云つた。
「お芳が來て(👛)ゐたで(🌌)。」と云つた。
源吉は小(xiǎo )さい(💤)時から、は(🖲)つきりさうと云へな(💧)いが、あ(👰)る考へを持(🕺)(chí )つ(🤣)てゐた。源(yuán )吉の父親(📝)が、自分の一家をつれて、そ(📎)の(🏇)頃では死(sǐ )にに行くといふのと大した(⏳)ちがひのなかつた北(běi )海道(🕸)(dào )にやつ(🐡)て(🥁)來、何(🔸)(hé(🌎) )處へ行(háng )つていゝ(🤵)か分ら(😻)ないや(🍏)うな雪(😟)の廣野(yě(📶) )を吹(😨)(chuī )雪かれながら、「死ぬ思ひで」自(zì )分(🎴)達(dá(🎅) )の小屋を見付けて入つた(🗻)。その頃(qǐng )、近所(☝)を平氣(qì )で熊(🕦)が歩いてゐた。よく馬(❕)(mǎ )が(🐍)ゐ(💂)なく(🥝)なつたり、畑が踏(🎆)み荒らされた(💀)りした。石狩川の川ブチで熊が鮭を(📏)とつ(🎊)てゐるの(👫)を(⏺)、源(♌)吉(🛸)の父(fù(💘) )が馬(😁)を洗ひに行(há(🙈)ng )つた途中(zhōng )見(🏼)て、眞(zhēn )青になつて家へかけ(🦊)こんで來たことが(🤫)あつた。夜(🌡)になると、食物(🦎)のなくなつた(😪)熊が出(🚋)てく(⏫)るので各農家で(🤚)は(🏰)、家(jiā )の中(zhōng )にドン／(♌)＼火(⛏)を焚(💔)いた。熊は一番火を恐れ(⛳)た。源吉は小さい(🐾)時の(🥕)記憶で(🔦)、夜(yè )になると、(🏫)窓(chuā(🈷)ng )から(🖲)熊(👣)が覗(👖)いてゐ(🧚)る氣がして震へてゐたことを覺えて(🈲)ゐ(🖨)る。――その時から二(èr )十年近(🤛)く、(🦗)源吉の(🎴)父親(qīn )達が(💡)働き(🍺)に働き通した。
そん(🤳)な大それた事(👭)は、だから、思ひも寄ら(🥂)なか(🏾)つ(🚇)た。
「可(🌡)(kě )哀さ(🤤)うに！ 産婆さ(👸)見(⛷)せる金(🚇)も無(🥦)え(🐫)べ(🚼)し(🎽)、それに、こツ恥かしくて見せも(🌍)さ(🃏)れねえべしよ。――お(➿)芳の弟おんじ云(🆘)つ(🥝)てたけど(🦆)、毎(✴)日(🥂)札(🕶)幌さ手紙ば出(📗)してるどよ。んから、あの郵便(🌆)(biàn )持(chí(🧒) )ちが(🤶)くる頃に、い(🗺)つでも入口(🗄)さ立つて待(🈁)つ(🦁)てるんだけ(🎦)ど、一度(dù(💆) )だつ(🛠)て(✔)、返事來たごと無えてたぞ。」
由は、火に足(🚳)を(🐒)たてたまゝ、母親(🧛)と兄とを、見てゐ(🖖)た。何(hé )んのことを(✡)話(huà(🚙) )し合つてゐるのか分らなかつた。
「皆に(🥏)代(🏐)つて、一通り(📧)の(🕶)こと(📱)をお話しします。」(🍅)さう前置(zhì )きをして(🎅)石山(📎)は(⛹)、百姓(xìng )に(🚪)は(🌂)めづらし(💙)いは(📃)つ(🥫)きりした、(📕)分つた云(yún )ひ振りで（勿(wù )論、(🏈)百姓な(🔦)ど(🏡)が殊更に改まつた(🆔)ときによくある、變な漢語(🌏)も使つた(🛐)が）――(🐻)自分達は(🖋)、犬や豚(🦓)など(🌁)より(🏫)、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、――と(🚘)こ(🥧)ろが自分達(dá )は何時(💠)か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか。――では、何故(🚿)か(🤵)。自(zì )分達がいくら働いても働い(🌊)ても、とて(🌈)も何(🦒)(hé )んの(👂)足しに(💛)もなら(🌥)ない程貧窮し(😷)て(💆)ゐるのは、實に、地(🕗)主のた(😆)めで(💏)あるといふ(🔢)ことを分り易く、説(🦊)明し、今度のやうな場合地(🏳)主に小作料(lià(🕰)o )を(🚒)收めることは「自(🎺)分(fèn )達の死」を(😕)意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、(👁)高(📏)利(lì )貸の不(bú )當な利(🆗)息(🚗)、(🚾)拓殖銀行の(🕘)年(🤨)(nián )賦(🗓)にも、苦(kǔ )しめられ(🉑)、そ(🎵)れ(🎲)に税金(jīn )がかゝつてくる(Ⓜ)。そ(🐧)して(🤟)出(👊)來(lái )上つたものは、肥(féi )料(⏩)や(🎣)農具にも引合はない。か(🍣)うまで(⏭)、自(zì )分(fèn )達がな(🏀)つ(😷)てゐる(😏)のに、だま(😇)つてゐられるか(🚸)。そこで、我(wǒ(🍭) )々(🛋)は、皆んな(🦍)にお集(🐫)りを(📑)願(🌧)ひ、その方策(cè(🍾) )をきめること(🏕)にしたいのだ、と結ん(🦁)で(😳)壇を(➡)下(xià )りた。百姓達は(🎀)、(🏧)聞き慣(🔤)れな(🥎)い言(yá(♐)n )葉が出る度(dù )に、石山の方を見(🍆)て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活(🔐)の事實を石(🍫)山に云は(🕡)れ(🔢)、百(📙)姓は、「今(jīn )更のやう(🧐)に」、自分達(dá )自身(🔪)(shēn )の慘(🍁)めさを、顏の眞ん前(♌)にと(🛹)り出されて、見(jiàn )せられた(🌚)氣がしたと思つた。石山(🏟)が壇から(😋)下りると、急(jí )に(📯)ガヤ／＼し出した。今(jī(🐇)n )石山の云つた事(👥)(shì )について、あ(📁)つちでも、こつち(👼)でも(♐)話し(🥀)合(hé )つた(🔕)。一番前(qián )にゐ(🏹)た年寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「(🎒)とんで(🦐)もなえ、おつかね(🍌)え(💝)こと云(✂)ふもんだ。」とブツ(🐸)／＼云つたのを(🐘)石(🏒)(shí )山(shān )はお(🛃)りる時に聞いた。
源(yuán )吉(jí )は馬(mǎ(🍑) )を橇につ(🐝)けて、すつかり用意が出來ると(💄)、皆が來る迄、家(jiā(🖨) )の(⏹)なかに入(🚝)つた。母親は、縁ふち(⬛)のたゞれた赤(chì )い眼を手(shǒ(👝)u )の甲でぬぐひなが(🏇)ら(🐦)、臺所で、朝飯のあと片付をしてゐ(😹)た(🐀)。由は、(⚽)爐邊に(🥜)兩足を立(🤔)てゝ、(🐝)開(🎆)いてゐる戸(hù )口か(🤶)ら(🏇)外を(😉)見(jiàn )てゐた。
工(❄)場(chǎng )が(💳)、大きな機(🚉)械の(💤)※(「(🚔)廴(jià(🔙)n )＋囘(🎷)」、第4水準(zhǔn )2-12-11)る(👋)音(yīn )で、グ(😸)アン／＼し(🌻)てゐる(🐭)。始(shǐ )め(🤼)の一(🕎)週間位(wè(🗃)i )は、家に歸つても、頭(tóu )も、耳(💗)も工場にゐるときと(🛰)同(🎁)(tóng )じやう(📄)に、(✝)グアン／(📙)＼して、新(🈲)聞一枚(🆗)も(🐽)讀め(🍳)なくなつ(🕦)てしまつ(🚒)た。俺(ǎ(🚽)n )は(🎀)、このまゝ馬鹿になつて行(🥥)(háng )くのかと(🥙)思(sī(😁) )つた(🔠)。
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