木(mù )曽路き(🤘)そぢを通とほ(🐀)るもので、その蕎麥(📪)屋そ(🎅)ばや(💭)を知しらな(👗)いもの(👴)はないと、伯父(👍)を(💚)ぢさんが(🚓)父とうさん達た(🌥)ちに話は(🔏)なして呉(🏊)くれました。そこは蕎麥(🚷)屋(wū )そ(🎃)ばや(👶)とも思おも(🌾)へないやうな家(jiā )う(🌧)ちでした。多(duō )勢(🚩)おほぜい(🚍)の(📟)旅人たびび(➗)とが(🧞)腰掛(guà )こ(🚦)しかけて(🤒)、め(👘)づら(🕒)し(🚹)さうにお蕎麥(mài )そばのお(💹)かはりをして(😛)居(👝)ゐました。伯(bó )父(fù )をぢさんは父(📕)とうさん達(dá )たちに(❄)も山(shān )やまの(🆙)やうに盛もりあげ(🔅)たお蕎麥そばを奢をごりまして、草臥く(🤾)たぶれ(💓)て行ゆつた足あしを休やす(🛁)ませ(📹)て呉(wú )くれました。
この三郎(🍲)を郊(🚔)外のほう(✳)へ送り出(👢)す(🌶)ために(🔃)、(📸)私たちの(🔶)家では半分引(💃)っ越し(🌙)のような騒(💞)ぎをした。三郎(lá(☝)ng )の好(hǎo )みで(🍇)、二枚の座ぶとん(🅿)の更(gèng )紗さら(🍏)さ模(🌾)様(yàng )も(📁)明るい色(sè )の(🐞)を造(⛅)らせた(🔒)。役に立つか立(🦅)(lì(👃) )たないかしれないような(🔹)古い(📭)椅子(zǐ )いすや古い時計の家(🍲)にあ(💶)ったの(🖖)も分けた。持た(🧐)せ(🙌)てやるものも、(🛳)ないよ(🤵)りはまだましだぐらいの(🚧)道(dào )具(👂)ばかり、それでも集めて(🥖)、荷(🚥)物にして(🏗)見れ(🖌)ば(🍚)、(🍽)洗(xǐ(🙉) )濯せんたくし(🈹)たふとんから(🗿)何(hé(🏜) )からでは、お(✅)りから(🥓)白く町(🤽)々(😋)を埋(🚩)う(🌝)ずめた(🚓)春(🚤)先の(🎬)雪の路みちを一台の自(🕞)(zì )動車で運ぶほどであった(🤩)。
私と(🤛)しては(🏵)、もっとこの(🔱)子を(🔹)自分(🈶)(fèn )の手(🔫)(shǒu )もとに置(zhì )いて、(🌈)で(🗡)きるだけ(📛)したく(🌥)を長くさせ、窮屈(qū(🕋) )な思(🏡)いを忍んでも(🧑)らいたかったが、しかしこういう(🐖)日(rì )のいつか(😨)やって(👞)来る(🕦)だろうとは自(🉐)分(fèn )の(🍍)予(🏣)期し(🦁)ていたことで(📄)もある(⛳)。そ(📔)れがす(🏄)こし早(zǎo )くやって(🎉)来(lá(💈)i )たというま(🏋)で(🗼)だ。それに(🐉)気(🥕)質の合わな(🏩)いことが次第(🐅)(dì )によくわ(👩)かっ(🕖)て来た兄妹きょうだいを(💏)こんな狭(🧤)い巣の(✏)ようなところ(🔁)に(📬)無理に一緒(🈺)に置(zhì )くことの弊害をも考えた。何も試(⛪)みだ、とそう考(🎂)えた。私(🌠)は(🥢)三郎(🍎)ぐらいの(🎒)年(niá(🔞)n )ごろに(🛋)小さな生活(huó )を始めようとした自分(fèn )の(🕥)若かった日のこ(🏹)と(💏)を思(🌆)(sī(🎭) )い(😼)出(chū )して現(xià(🚦)n )に(⛩)私から(😞)離れて行こうとしている三郎の(🔔)心をいじら(🔮)しくも(❄)思っ(☕)た。
父(🍭)とうさん(⛏)も馬籠まごめのや(⤵)うな村(🔪)(cū(🍮)n )む(🔀)らに育(yù(🎤) )そだつた(🕗)子(⛰)供(gòng )こ(👞)ども(〰)です(🗜)。山(shān )道やまみちを歩(🚤)あるく(👄)のに慣なれては居(👅)ゐます(🚴)。それ(🎼)にしても、『みさやま(🆙)峠たうげ(🐊)』は(🌃)見(🚷)上(㊗)み(🛀)あげるやうな(🤭)險(🆗)けはしい山(😇)坂やまさかでした。大(🥅)人おとなの足あしでもなか/\骨ほ(🛵)ねが折をれると(👅)いふくらゐのとこ(🗼)ろで(🚒)した(🙍)。何故(gù(🍶) )なぜ(❇)、伯父をぢさんがそんな山越や(🏐)まご(⛏)しに(🥦)かゝつたかと(🎫)いふに、早は(🕎)やく(🍨)皆みんなを連れ(🏓)て(🔹)馬(🥖)車ばしや(💉)のあるとこ(👠)ろまで出(🧣)(chū )でた(🗞)いと考かんがへ(🚶)たか(🍴)らです。木曾き(⛑)そは(📲)山や(♌)まに圍かこまれ(🛐)た深ふか(📋)い(🍸)谷間たに(🥔)あひの(🌙)や(🤷)うなとこ(✡)ろですから、ど(🤖)うしても峠たうげ一ひと(🈚)つだけは越こ(👅)さな(🖲)ければ成(chéng )なら(❔)なか(🖇)つたのです。何なんと(🤹)言いつても父とうさん(🥌)はまだ幼少(🧛)ちひさかつたもの(🧕)ですから(✳)、友伯父(fù )ともをぢさんや吉きち(🍧)さんのやうには歩あるけ(🚡)ませんでした。
この本ほんは前まへに出だし(😍)た『幼をさなきものに』と姉妹し(🏐)まいのや(⭐)うに(🥪)し(🕘)て出だします。あ(🏻)の佛蘭(lán )西ふら(🦔)んす土産みやげには、父とうさ(👙)ん(🏵)の(📃)お話はなしばか(🕰)りでなく(🤘)、佛蘭西ふ(🌀)らんすの方ほうで聞(💠)きい(🐚)て來きたいろ/\(🎌)なお話はなしも入(rù )いれ(🈹)て置(zhì )おきましたが、この『ふ(😌)る(⛱)さと』には父と(🍀)うさんのお話はなしばかりを(👄)集あつめまし(🐄)た。この(📅)本ほん(🥗)が出來で(🤢)きましたら、木曾きそ(🏑)の伯父(fù )をぢさんの家(jiā )うち(👙)に(🎏)勉(📠)強べ(🎨)んき(🥜)やうして居ゐる三(sā(👈)n )郎(💣)ら(🤛)うのところへも一(⛔)册(🕘)さつ[#(🎉)ルビの(🤚)「(🌏)さ(🚺)つ」は底(🧛)(dǐ )本(❣)では(🐐)「さい」]送(sòng )おくりたいと思(sī )おもひま(🤕)す(🐱)[#「ま(🥝)す」は底本で(🚝)は「すま」]。
「末ちゃん、羽織(🛂)はおりでも着かえれば(🏑)それでたくさんなんだよ。きょうは用達(dá )よう(🍏)たしに行(háng )くんだから(🤾)ね(📆)。」
私は(🥟)言った。
あ(🌄)の母(🌘)さん(🏾)の時代も(⌚)、そんなに遠い過去になった。それもそのはずである。太(🦅)郎(🔪)や次郎はもとより、三郎(👰)までもめきめきとおと(🐿)なびて来(🔔)て、縞しまの荒(huāng )い飛白か(🧞)す(🏾)り(🧜)の筒袖つつそで(🥩)なぞ(💒)は着(🔅)せて置かれなくなった(🌇)くら(😴)いであるから。
祖母(👉)おばあ(😹)さん(🙅)は(🌾)、おせんべつのしるし(👟)にと(🐗)言いつ(🏂)て、(🔸)東(🕎)(dōng )京と(😛)うきやうへ(😋)出でる父(fù )とうさ(🏫)んの(🔑)ために羽織はお(❕)りや帶おびを織おつて呉くれました(⬇)。
六(🐼)九 乘(chéng )合(hé(🐿) )馬車(chē )のり(⏱)あひばしや
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