「朝倉先(🎓)生が待(dài )ってお(🚔)いでだ(🔼)。」――昨日父(😃)にそ(🌟)う(🔓)言(🗺)わ(➿)れた(⏬)ことが、彼に(🖨)は一(⭐)日気(qì )にかかっていた(🏡)。しかし、(🕷)なお(⬇)一(㊙)層気(🈹)(qì )にかかって(🕥)いたの(💹)は、血書を(🛅)書いた自(🎑)分(🚍)のことを先生が「かわいそうに」と言わ(🎋)れ(🍀)たとい(😛)うことだ(🥉)った(🔶)。最(🏖)初(chū )この言(🗣)(yá(😧)n )葉を父(🛷)の口(kǒu )をとおし(🌝)てきい(💙)た時(🦏)に(📚)は、それがあまりにも予期しない(💜)言(📹)葉だったために、ただ面(mià(〰)n )くら(🛑)っ(🛋)た(😨)だけだ(💺)った。しかし、彼にとっ(🔉)て、(🛸)朝倉(🐔)(cāng )先(xiān )生(shēng )の言葉(🗨)(yè )は、とりわけそれが彼自(💔)(zì )身の(🙏)ことに(💚)関して発せられた場合、(🤷)どんな片(👁)言隻句せきくでも、軽(qīng )い意味を(🕷)もつものではなか(👣)った。彼(😄)(bǐ )は(💓)そ(💞)のあと二階(jiē(👿) )に(⛔)ねころんで、ひと(🐄)り(📴)で(♑)いろいろと考(🎙)えてみた(🐠)。言葉があ(🛃)りふれ(🔽)た簡単(dā(📩)n )なもの(🧓)だっただけに(🙀)、かえっ(🗨)て意味(📡)(wèi )がつかみにくか(👤)った(🤷)。もしそ(🖍)れ(⛄)が世間(👠)(jiā(🏷)n )普通の人の口をも(🤴)れた(🍾)言(🎺)葉だったら、血を流した自(✨)(zì )分(fèn )に対(🚯)する同(🧑)情の言(💊)(yán )葉(yè )とも解されようし、また県当局という大(dà(🦕) )きな相手を(⏲)向こうにまわしたこ(⛅)とに対するあわれみ(🕳)の言葉とも解(🈁)(jiě(🍞) )されよう。しか(🐯)し朝(cháo )倉先生がそんな(🌛)甘い(🍗)お座な(🆗)りを言(☔)われよ(🐔)うはずが(🐬)ない。先(xiān )生の愛(ài )情はもっと深いのだ。先生の言葉の奥にはい(🌋)つも(🏢)き(🗑)びし(🕗)さが(➗)ある。われわ(😑)れ(🎚)の心をむち打(dǎ )って一歩前(qiá(🙏)n )進(jìn )せ(🦋)しめな(🕝)いではおかないきびしさがあ(⚾)る。先生はあるいは自分を(🍈)始(🦌)末(💏)に負えない(😈)飛びあがり(🍙)者(🦄)(zhě )だと思われた(🈁)かもしれない。「(🏛)か(😎)わい(🌊)そうに、己を知ら(🐉)ないのにもほどがある!」それが先(🕞)生(💣)のお気持だっ(🐔)たのではある(🏐)まい(🌮)か。
と、道江(jiāng )は顔を(😮)真(👶)赤にしながら、
二人は(🕯)、かなり永い(🛢)こと、無(👑)言の(🤰)ま(🍾)ま顔を見あ(🎋)っていた。どちらからも歩みよろうとも(📒)、言(yá(🈯)n )葉を(🚙)か(💌)けようともし(❇)ない。次郎は、しかし(🍕)、そのう(🛣)ち(🚖)に、いつまでもそ(➿)う(🤡)しているのがばかばか(🐓)し(✨)くな(🌞)って(⛔)来た。彼は思(sī(😯) )いき(🧥)って馬田(🥈)に背を向(xiàng )けようとした。すると、馬(mǎ(⬆) )田がとう(🌂)とう口をき(🤲)った。
(🛄)次(🐱)郎はごまかさなかった。ごまかすどころ(🔆)か、そう答える(🦉)こ(🔆)と(🥟)によって、皮肉(🍥)な喜びを(🤦)さえ味わ(👕)っていたのである(🦑)。
千(❣)太郎とい(📴)う(🔳)のが馬(mǎ )田の名前(🐛)(qián )なのである。
馬(🚓)田はあ(🦖)ざけるように笑(xiào )った(👼)。
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