(違わない、(✊)違(wéi )わない、――何のことだろう。)
((🌭)最(🧑)善の策が(⛓)見つからなければ、次(📎)善を選ぶより(📞)仕方がな(⛪)い(🐊)。)(🐃)
こんな言(yán )葉がつぎつ(🙈)ぎに思い出(chū )された(👹)。樊(fán )遅は、しかし(⏩)、(🐹)自(🚌)分(fè(🌴)n )に実行が出来るか出(🖋)来(🥎)(lái )ない(👄)か(💷)は(📠)別として(👖)、言葉(🌠)の意味(wèi )だ(😿)けは、そうむずかしい(📎)とは思(sī )わなかった。
「(🆗)それは、もう度々(🐃)のことで、私としても考えずには居れませ(🚈)ん。」(🎿)
「ふふむ。す(😺)ると、わしの(🎰)眼に(📁)何(hé )か邪悪(è )な(🖐)影でも射して(🧘)いるのか(🐴)な(📻)。」
「司空様がお呼びでご(🤵)ざい(🔜)ます(🆓)。」
孔子は、默ってう(➡)なず(🏽)いたぎ(🐢)り(🍫)だった(🕣)。仲(zhòng )弓は(🏰)も(🍊)の足りな(🐰)かった。だが、仕方(📹)なしに(😠)、それで(🦄)引きさ(🦆)がることにした。
「随(suí )分歩(bù(🌃) )いたよ(🛹)うじゃ。そろそろ帰(😨)るとしようか(🤡)。」
「2現今では、親(qī(⛄)n )を養(yǎng )っ(🍆)て(🐜)さえ居れば(🕝)、それ(♿)を(🚛)孝(xiào )行だ(🌍)といっているようだが、お(🔄)互い(🦖)犬(quǎn )や馬まで(⏳)も養(🙃)っ(😜)てい(🌅)るではな(🌑)い(🥔)か。孝(xiào )行(háng )には(🐞)敬うやまいの心が大切だ。もしそれ(🏞)がな(📞)か(🕸)ったら、犬馬(🤠)を(🤐)養(yǎng )うのと何のえらぶところも(🐠)ない。」(🛒)
「(〽)つ(🎅)まり、父母(🚍)の生(🎓)前(qián )には(💭)礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼(lǐ )を以て葬り、ま(🎓)た礼(lǐ )を以て祭る、それ(🍄)が(♟)孝(xiào )だというのじゃ。」
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