どれ、姉の(📗)家のことはこのく(👮)らいにとどめて、もっと(🈺)ほか(🚪)のお話に移りま(🚭)しょ(🍧)う。姉(🦂)も(🌫)元気な(🧞)時でした(😠)から何(🔻)よ(⏩)りわたしに(📊)は(🕵)うれしかったの(🐧)です。そういえ(🛡)ば、わた(🚎)し(🙂)たちが広い(🕦)炉ばた(🧀)で食事(✅)す(🤨)るご(🔩)と(❎)に、姉(🛏)の家に使(🔜)(shǐ(🐼) )われている下女(🥀)ははえを追(🕷)い(😫)通しでした。それほど木曾(céng )は(🍞)はえの多いところで(✍)す。深い(💜)山(✒)(shān )の中(👛)で、しかも馬の産地(dì )であるくらいで(⛸)すから(🤷)、(🈹)はえば(✏)かりでな(🗜)く、(😢)ぶ(😎)よも(🥋)います(🔗)。高瀬の(📣)兄はじめ、家の人たち(👯)に礼(🎫)を述(shù )べ(🎩)て、わ(⏹)たしがこの町(🎦)を辞した朝は(💤)秋風(fēng )の(🕵)身(〽)にし(🍁)みるような(✡)こ(💽)ろでした(🤬)が(🈳)、道ばたに隠れ(🎉)ているはえが来て旅の(🐡)着物(👩)に(⬇)まで(🐟)取(💼)(qǔ )り(🔺)つきました。
(💨)川(🐳)上(🎬)を(🤰)見(jiàn )てき(⤵)たかわ(😁)ずは、(⛱)い(💯)ろいろ(🚥)と土地(dì )の(🚇)馬(mǎ )の話を(🈂)も聞(🤴)(wén )いてきてそのこと(📉)を相手の(📄)かわ(⬅)ずに(⤴)語り(🈷)聞(wén )かせました。
(🐼)その時、こんな話も(👴)出(🚍)ました。刀というものは(🍾)五(wǔ )百(🅾)(bǎ(🕸)i )年も六百年もの間(👂)に名(míng )高い刀(dāo )鍛(🏖)冶が出(chū )て鍛え方(🐝)をきわめ(🚷)つく(📧)してありますから、いくら後の(✈)ちの(🔎)代よ(📰)のものが工(gōng )夫をこら(🔴)し(🆓)たつもりでも、どこ(🏛)か(🏒)で昔の人にぶつ(🆖)かります。ま(♎)っ(👅)たく昔の人(rén )の(🚩)考えておかな(🌉)い新(xī(🔬)n )しい意(yì )匠で、これ(🌖)が自分(🐕)のものだと(🆚)言えるような(🚸)刀が、なかな(🗃)か打てるものではあ(✒)り(✡)ません、とさ。
これはおもに花のこと(👥)を言ったのですが、桃は実になってからもい(✊)い。皆(jiē )さんは桃の生なっている木のまわり(🏮)を歩い(🐥)た(📝)ことがありますか(🈵)。枝(🕙)(zhī )からもぎた(🙀)てのしずくのしたたるばかりのよう(🏏)なくだものを味わっ(🤦)た(✡)ことがあり(🤔)ますか。
海が鳴ります。
九(🈳) 桃
ひどいも(🌃)のですね。はげ(🧕)しい風と、砂と(👼)、やけ石(👌)(shí )の間のような火山のすそにも(🌥)、住め(🏳)ば住(😏)(zhù(😠) )まわれる(🙈)ようになります(🏗)ね。まあ(🏦)、そ(🈂)の地大根の味をかみあてたころ(🈹)か(🛫)ら、(✔)わた(🐨)しの小諸時(shí )代(🔤)がほんとうに始まっ(💈)たと言っても(💎)いい(🈸)のですよ(🆑)。
鹿(🆔)(lù )野山(🎧)は上(📞)総かずさ(🐴)と房(fáng )州の両国にまた(🕗)がっ(🏃)て(📐)いる(🏾)山(🌷)です。わた(🕢)しの越(💬)した(🛣)峠はその(🌱)山つづきで、峠の上に一軒(👗)(xuān )屋(😲)のあるようなところでした。通る(🎸)人もまれ(😺)で(👋)した。わた(🚛)し(🚜)は(🕕)それより以(yǐ )前に(😟)伊(yī )賀いが(🧙)と近江おうみ(🎱)の(🦈)さみしい国(guó )境くにざ(⌛)か(🥡)いを歩(🚄)(bù )いて(🍚)越したこともあ(🛶)りますが、鹿野(yě(🐨) )山の(🔧)峠(gǔ )道はも(🎾)っとさみしいところでした。
三(sān ) 近江(jiāng )の刀鍛冶
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