フェラ 動画《澤井 芽衣》2行目ライン
澤井 芽衣あらすじ
人の世はふし(⛸)ぎ(♋)な(👈)ものですね(🌹)。その時わ(🈶)たしが木村先(xiā(🚟)n )生を(😍)おたずねしなかったら、小(👧)諸(zhū )義(🥒)塾こ(🈁)もろぎじゅくのあることも知(🌂)らな(⛵)か(🛰)ったでしょうし、先(xiān )生(shēng )の(🔔)教育事業を助(🔭)けるよう(🚄)にとのご相談も受(shòu )けなかったでしょう。わたしはよ(🚁)く考えた上でとお答えし(🔕)て、い(📄)ったん東(dō(⭐)ng )京(jīng )へ帰(🎄)りました(🛀)。ただ先生(🦍)のよ(💭)うな人が小諸あたりに(😹)退(tuì )い(🙁)て、(🖐)学(xué )校を建て、地方(fāng )の青(qīng )年を相手に田園(🐙)生活と(🐢)い(🏓)う(🐽)ものを楽しんでおられるのを(🎴)ゆかしく思った(🗳)ことでした。
あれ(🤞)はわたしなどのま(♌)だ(🕊)青年のころのこ(🥑)とでした(🛴)が、その日の(⛵)葬(🐩)式(🌯)について、(👛)今だにわたしの胸(🀄)に浮(🐦)かんでくること(💌)が一つ(♒)あり(🥌)ま(🖲)す。それは『小公子(🚤)』の(🥂)訳(👟)(yì )者を記念(✴)(niàn )するために、い(😿)ろい(🗝)ろな書(🎃)(shū )物や雑(♟)誌(🚭)の(🏭)類(lèi )が(🔅)数(🍚)多(duō )くその墓(mù )のほとりにうず(🏪)められたことでした(🥝)。まあ、堅い石の棺か(🥛)んの中に置いて(⌛)すらどうかと思われるようなものを、まして漆(🎢)も(🧦)はいっていない(🐂)木の(🎺)箱(🐿)の(😆)中に(🗣)納めたのですから、よくいく日も(🕒)ちこたえようとは掛念(🙀)けねんされましたが、し(🔋)かし土の中(zhōng )に書物の類(lèi )を(🍅)しまいましたら(🐇)、何が(🍡)な(🏼)しにその墓(❣)の(🎍)ほと(🏛)りを(📑)立ち去りが(〰)た(🕛)く思わせ(🎏)まし(🔸)た。あれから、もうかなりの年(🚬)月(🔄)(yuè )がたちます(🔵)。しか(🐗)し時(shí(🛋) )を(💈)記念(🏢)しようとする人(🥒)々の心は長(🖤)(zhǎng )くその土に(♒)残(🔺)りまし(🕣)た。
六(🔫) 帰郷の(👭)日(🕵)
(🌴)仙台(tái )と(😶)いうところは城下(xià )町(🍱)として(♈)発(fā )達(😶)したとこ(🖍)ろです。ここに(🚢)は名(míng )高い城跡が(💱)あ(🔗)り(🏢)ますし、古い士族屋敷の町があ(🦌)りますし、む(🕵)かしは市が立(🉐)っ(🔊)た(🌻)ろうかと思われる(🛤)ような辻つ(🔷)じがあります。ここは東(dōng )北のほうの教育の中心地です。こ(🗡)こには(📘)いろいろな教育機関というも(🦑)のがあって(👰)、若(😝)(ruò )い男女(🥈)の学生たちが(🔍)集まってきていました。ここは東北の都会(🥐)とい(💬)われるくら(🌑)いのところで(⏯)、朝(📭)晩(wǎ(😜)n )の空(👍)気か(⚡)らして東(dōng )京あたり(🔑)とはだ(🛐)いぶ違(🏷)いま(💲)す。ここには静か(🚝)な光線がさ(🏂)し(🔼)て(💿)いま(🐀)して、学問でもしよ(🕒)うと(🌈)いうもの(🤙)には(💻)町全体が北向(👸)きの勉(miǎn )強(qiá(🐲)ng )部屋の窓(⛄)の(Ⓜ)ようなところです。ここは(👺)阿武隈(wēi )川あぶくまがわへもそう遠(🤗)くなく、一(yī )里ばかり(🤲)行けば太平(🕡)洋(🙋)の岸へも出られて、(💇)歩(bù )き回る場所(🌐)に事(👶)を欠き(👃)ません。まあ、仙台(tái )へ(♎)着(🛁)いた(⚡)その晩から、思(🎍)わずわたし(🍘)はホッ(🥫)としまし(🏖)たよ。それ(🎯)まで歩きづめ(📽)に歩(bù )いてほんとうの休息(xī )と(👬)いうことも知(🍒)らなかったようなわたしは(💏)、(🗃)ようやくの(🔄)こと(🤚)で胸(xiōng )一ぱ(🎆)いによい空(🎏)気(qì )を吸うことのできる(⏫)宮城(⬅)野みやぎのの(🚗)ふところへ飛(🏐)びこ(🗂)んだようなものでし(📯)た。
(🈳)それから後の日に、まだ石山に(💖)逗留と(🍫)う(🛴)りゅう(🔹)し(🥡)てい(🆎)たころ、一(yī(🥑) )度茶(🛎)丈(zhàng )の(🎁)ほうで来(lái )助老人を待ち受(👛)けたこ(🧓)とがありま(🌞)す。老(🧥)人がたずねて来(🤬)てく(🤨)れるというものですから、わた(👊)しは(🔥)いっしょにそ(🛷)まつな食事(🌀)をす(🤤)るつもりで、わざわざ瀬(🍲)多のほうまで(⛪)湖水名物(🗑)(wù )のこ(🚄)い(🌳)など(💌)を買いに出(🅿)(chū(🐹) )かけ(🍴)、それを自(zì )分で料理(lǐ )しました(😽)。とこ(🏝)ろが(🙊)、こいの胆(dǎn )いを取(🌧)ることを忘れた(📤)のです。さ(🏊)て、(🙁)老人をお客にして(🏺)、いっしょに(🚋)はしをつけてみ(📼)ると、わた(🤠)しの(💤)煮た(🚞)こ(❇)い(👆)は苦くて、大(🤐)笑(🤳)(xiào )いしたこ(🛸)とも(🍣)ありました。
こんな話が出ました。どんなに(🎧)わたしもこの再(🚈)会をよろこ(😭)び(🅾)ましたろう。
当時は刀(🍾)鍛(🍁)冶(💻)で妻(🤳)(qī )子(🎇)つま(👸)こを養(🎒)うこと(🐊)も(🚨)できない(⏰)ような時であったといい(😂)ま(🌠)す(👨)。それで(📮)妻子を養おうとするには、(📪)ど(😲)うしても古(gǔ )刀の「にせ(📕)もの」を作る(📂)よ(📊)りほ(♎)かに(🕓)その日の(✴)暮(📽)(mù(⏯) )らし(🔆)ようがありません。当時、はぶりのい(🚯)い刀鍛(🗳)冶とい(🚟)う(🚘)刀鍛(duàn )冶はみな(🤛)、(👨)そ(🚎)ういう「にせもの」を作って売ってい(💸)たとい(💷)い(🌛)ま(📏)す(🏺)。来助老人はそれほど刀(🖱)(dā(💴)o )の道のすたれたの(📥)を悲し(🕓)みまして、草(cǎo )ぶかいいなか(🎯)に引きこ(🤸)む気にもなったのでし(💀)ょう(💼)。刀(dā(🚴)o )鍛冶(👎)とし(🚦)てその道に一(🚈)生をささげるために(Ⓜ)は、(🎭)妻をも持(chí(👰) )つま(⛲)い、子(zǐ )を持つまいと(🐞)いう、そんな決(🎅)心(🐹)(xīn )にも至った(🌚)のでしょう。百(😺)(bǎi )姓のくわ(🌆)や(👳)かまを打(🗓)(dǎ(🚅) )ちながら、三十年もじっとしんぼうしているよ(📤)うな(📞)こと(😮)もそこからは(🏊)じまってきた(👔)のでしょう。聞(🔜)け(🎿)ば聞(⏭)くほど、わ(🍧)たし(🏠)もた(💫)ず(🏋)ねて行(há(⏯)ng )って(🚿)み(🕔)たくなったも(♌)のですから、そのこと(🚵)を(🈴)茶丈のむすこ(💫)に話したところそんなら(⬛)いっしょに行ってあ(🚬)げましょうと(🦉)言って、こころよく引き受(🔺)(shòu )けてくれ(〰)たので(🦒)す(🍘)。
と言う(🍚)ら(🚠)しいので(🐚)す。いくら遠い国のほうから渡ってきたもの(⏮)でも、春(😙)から(🗞)軒先を借(🍴)りていて、かわいいひなまでもうける(🎄)くらいなら(🐽)、もっとことばが通(tōng )じそ(🏃)うなものですが(🈵)、つばめの言うことはペチャ、(🈵)クチャ、ペチャ、ク(🤲)チャ―(🏬)―まるで異人のよ(🚠)うな早口(⏱)です。
わたし(📠)の郷里(🔲)(lǐ )では(⛴)、ていね(🐞)いに(🥁)人のこ(👾)とを呼ぶには「お前さま(🗂)」、自(🧚)分のことはだれに向か(🖐)っても「おれ」(🚸)です。そこで、かしどりはこと(🎈)ばをつづけて、(💴)次(🍍)の(🚄)ように語(yǔ )りました(🏑)。「ごらんのとおり、先年(niá(📒)n )の(🏡)大火(huǒ(🔺) )で(🕘)村も焼けました。お前(🐡)さまの生ま(⛰)れ(➿)た古(🔆)い(🚬)屋(wū )敷(🈲)のあとも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たっ(🐃)た三つだけ焼け(😰)残(🍆)った(🥖)物(🏎)が出てきました。一つ(🗳)は古(gǔ )い(🏤)鏡、一つはお前(📈)さまがおとうさ(🔐)まの石の(🤽)印、もう一つは(🤺)おとう(🕤)さまの(👑)部(bù )屋の(🏺)前(qián )に(🏅)あ(⏪)ったぼ(🦂)たんの(🍎)根か(⚾)ら吹き(🗿)出(📟)(chū )した芽。ほん(🏴)とに――あ(🥘)の古(gǔ )い(🔴)鏡(🚡)も大やけ(🚶)ど(🐙)サ。そんなわ(🎰)けで、(🤒)さっ(🚒)そく普(🌼)請のでき(💥)た家もあり、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。なんにしてもあ(➖)の大火の(😇)あとですから(🐡)ね。あれから村も変りました(🔋)。まあ、今(🛅)だにむ(🔯)かしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふと(🙀)ころにすがりついている手あいも(🔙)ない(🎞)ではありませんが、しか(🧓)しもうそ(🏕)んな時では(🏐)なくなりま(🚅)した。お乳の出も(🏂)しないちぶ(🏑)さをし(🚸)ゃぶってい(🛩)るよ(🤪)うなことはだめで、早(zǎo )く気の(🏇)つい(🏭)た(🐔)村(🚒)の者(😪)は(🛵)皆この焼(shā(🚧)o )け跡からた(🌑)ち上(shàng )がろう(🌝)として(🥑)います。そう(🦖)です。この災難(🔵)(nán )のど(🥚)ん底から(🦂)です(💜)。神坂村みさ(🌺)かむら(⛺)も(🔫)今は(🕯)建て直るさいち(🤱)ゅうで(👰)すよ。」
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