皆さんも(🦌)ご(🕋)ぞんじのよう(🎍)に、この日(🐦)本(👵)のお(🌧)国が明(🦎)(míng )治の御(yù(🍺) )代みよ(🔺)となる前(🛥)は、(🚲)徳(dé )川の世の(🏵)末(👩)(mò(🌗) )でありました(🌕)。もう徳(💬)川の世の(🐠)中(zhōng )もこれ(🎟)までと思うものは、(🐊)たいがいの(📒)人が戸まどいして(⚽)、仕事(shì )もろくに(🏔)手につか(💾)なか(🧛)った中(🚉)で、よくあとしまつを怠(🦀)らなかった(🏃)三(sān )人の人があ(🙁)ります。皆(🎓)さ(📅)んは、岩(yán )瀬肥後いわ(⬅)せひご(⛑)、小(📸)栗上野介おぐ(🎂)りこう(🀄)ずけのすけの名を(🧙)覚えておいていただきたい。ここにお話(🌩)し(🍍)しようとす(🙏)る栗本くりもと(😻)先(🎵)生も、そういう三人の(🚭)中(⛏)(zhō(🧘)ng )の(🔞)一人(rén )で(🛹)す。
仙(📉)台のような都会(huì )で(🛶)すらこのと(🔂)お(🕍)りですから(⏱)、まして荒(huāng )浜あらはまのあた(🍬)りに住(🗜)む人た(🤒)ちの言葉(🔘)には土地の(💛)なま(🏤)り(📰)も濃(⛴)い(👯)。あ(🎷)る(✝)年(🏢)、あ(👁)の漁村(⏺)(cūn )に悪い病(🤾)がはやっ(🎾)て、それを調(diào )べるため(👽)に内務省(shěng )から役人や医(yī )者(🧠)の出張したことがあるそうです(🎤)。ところが、荒(huāng )浜の漁師たちの(👟)言(🥁)うことは、それらの役人(rén )や医者(❄)はおろ(🈚)か、仙台から付いて行った人(🎶)に(🚥)すらよく聞(wén )き(🍁)取れなかったそう(📐)です。
その時(🌽)、こん(🕶)な話も出(chū(📉) )ました。刀と(🕔)いう(🦉)ものは五(wǔ )百年(🎠)も六百(bǎ(✌)i )年も(🏁)の間(👖)に(🦓)名高い(🤤)刀(⬅)鍛(👄)(duàn )冶が(🤖)出て(🌓)鍛(duàn )え(🌰)方をきわめつくしてありますから(🌾)、いく(💮)ら(⏰)後のちの代よのものが工夫をこらしたつもりで(🔜)も、ど(🍐)こ(🥩)か(🌘)で昔の人に(📤)ぶつか(👒)ります。まった(🕋)く昔の(🥔)人(😮)(ré(🦐)n )の考(kǎo )えておかない新(👪)しい意匠(🚅)で、これ(🚿)が自(📤)分のものだと言(💂)えるような(🈲)刀が(📪)、(✖)なか(😬)なか打て(📱)るもので(😚)はあ(👂)りません、とさ。
第(😚)五章(👉) 宮城野みやぎの
三 土と水
(🗝)その(📃)若い(🏩)主人(rén )は(🚝)、以前にわた(🐂)し(🥝)がお世話(huà(🔜) )になった吉村(cūn )よ(👸)しむらさん(🚁)の(📐)家(jiā )へ奉公に来ていた娘(🤾)のにいさ(😮)んに(👉)あたる人です。いったい、その時(shí(🐕) )分には、(📜)房(🐳)州(zhōu )へん(👥)の農家の娘は東京へ出て奉公したもので(📔)なけ(🍮)れば、およ(💌)めにもらい(🆕)手がない(🥞)と言われ(🤤)たくらいで、一般(🕵)にそう(🙏)いう(🥛)気風で(🦂)したから、同(🌪)(tóng )じ村から来て吉村(cūn )さんの家(jiā )につとめた娘(niáng )は二人もあ(🚏)り(🍿)ました。そんなわ(➰)ずかな縁故をたどっ(🌹)て、土(💣)地不(🔲)(bú )案内(nèi )なわた(📜)し(😕)が(🍅)小(⛏)湊のほうのことを尋(🚵)ねに(🏿)立(🧐)ち寄りま(🐡)し(🔲)たところ、つ(🎻)い(👾)引きとめられ(🏚)た(😝)のがその(🤸)若(💜)い主人の家(🎣)です。よく寄(🍏)ってくれた、土(⬅)地の案内もしようからまず(⛲)わ(🤨)らじをぬげ、宿屋に(🍕)泊(📭)(bó )まるく(🤙)らいなら自分(fèn )らの家(jiā )に泊まれと言って、若い主人の(📁)母親ま(🈁)でがしきりに引(💯)きとめてくれるな(🍮)ぞ(🍑)、思いがけ(📫)ないもてなしぶりで(✊)し(🌟)た(➿)。だんだん聞(wén )いてみました(👘)ら、(🐿)東(🐥)(dōng )京(jīng )での主(zhǔ )人すじ(🍥)からこんな(🌧)にたずねてきてもらえることはめった(🍐)にない、これというのも(⛅)娘たちが奉公(💣)先(xiān )での(🕟)勤めぶり(👏)に(⬜)怠りのなかった証拠であると言って、そのことが農家(🕦)の人たちをよろこばせ(🍎)たの(🖍)で(🚤)す。どうして農(nóng )家(💠)とは言いましても、炉ばたは広(guǎng )く(🥀)、(💟)蔵のあるような相応な暮ら(🐯)しの(💡)家(jiā )で、(📳)こんな家庭からで(😽)も娘を東(👳)京へ修業に送るのか、とそうわたしは思いまし(🥔)た。
野(yě(📉) )菜や(📀)草花をそだ(🍩)てること(🈹)の好きな姉はその裏庭つづきの畑にうりを植(zhí )えた(✴)り(🦉)、(📱)夕(xī(🤠) )顔のたなを造(🏘)ら(🐯)せて(🐅)おいた(🧙)りして、(😴)毎朝の畑の見回(🈯)りが何(🎾)よ(🔛)りの(🚰)楽(🔴)しみであったようです。そのへ(🥏)んから(🗻)裏山(shā(💆)n )へか(💏)けては、なだらかな(🥦)傾(qīng )斜にな(⬆)っていましたから、(🍔)わ(⏸)た(🕶)しも細い(🈴)道を楽しみにして、枝のた(🏌)れさがっ(🥏)た夏なしのかげ、ぶどうだなのも(〰)と(⌚)、またゆり畑(tián )の(💽)間(🔔)などを歩き(👣)回(huí )り、年(🏣)とった百姓を相(xiàng )手に木曾福島の風(⛲)(fē(👅)ng )俗、祭の夜のにぎや(😭)かさ(🍛)、(💕)耕(⏯)作の上の(⛎)ことなどを語(🔋)りながらいなか(💋)のふぜいを味わい(🔖)ま(🦆)した。
二(🚆) 姉の家
こ(👃)んな電(🍞)(diàn )報(🗿)が東京(⭕)(jīng )からと(🍤)どきました。
(😹)も(👰)とより、木曾山(shān )の熊(xióng )くまの(🌝)胆いに目(🦈)をつけて、それ(🆓)を土(tǔ )台に(🛹)製薬の業(yè )を(🛵)思い立(lì )ったのは、橘(🙂)翁さ(🕹)まあっての(🎬)ことです。し(🍈)かし、姉(🈸)の家(🚹)の(✝)薬をこれまで(🍚)にひろ(🎚)め(🍈)、(🛹)先祖伝(yún )来の(🔽)しごとを(🎷)築き(🦏)上げた(👌)のは、何代もか(🈵)かった行商(🎱)の力によることが多いの(😚)で(🤔)す。
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