竹の(🙏)子(zǐ )がわら(✈)びに言(yán )うには、どうしてお(📭)前さん(🤖)たちは(💧)そ(✨)んなに皆(🥐)、(🈸)首をかしげながら(👪)出てく(🌿)る(🚳)のか。わた(💗)し(🍮)をご(😈)らん(🥡)、(🏡)こ(👗)のとおりわ(🐌)たしは(🔍)ひ(🚷)と息に延びて行き(🦉)ま(🖐)す。なるべく(✳)ま(📎)っす(📬)ぐ(💸)に(🧒)、それがわ(🥙)たしたちの親(qīn )竹(😆)か(👇)ら教えられ(❎)たこ(🚴)と(🕖)です。
人の(🔹)一(😀)(yī )生(shēng )はふし(💶)ぎなも(🔷)の(💧)ですね(📊)。来助老(🤶)人のよう(✖)な刀(🍩)鍛(🐬)冶が近(jìn )江の(🧙)片(🔰)いな(🍮)かに埋(🐳)も(🚣)れぎりになってしまわないで、また東京に出(🈳)(chū )る日(rì )を迎えような(🍲)ぞと(😤)は、老(lǎ(👹)o )人(🌠)自(🐄)身ですら夢(🖕)にも思わ(➗)な(🍻)かったことでし(🧀)ょう。日清(♑)(qī(💉)ng )戦争が来(😬)てみると、来助(zhù )老(🏴)人(🍬)のよう(🗜)な人の腕の役(yì )に立(lì )つ時(shí )が(🦗)もう(☝)一度来たの(🕒)です。ちょうどわたしは(♍)、東(dōng )京(jīng )湯(🎶)島ゆしまのほう(🍕)にい(😳)て、郷(🦅)里くにから上(shàng )京した母と(😈)と(👲)もに小(🍈)さな家を借りてい(🦊)る時で(🚆)した。ある(🍀)日、来(lái )助(zhù )老人が(🎋)その湯島(🥒)(dǎo )の家へたずね(👮)て(🌵)来(🌈)てくれまし(🕠)て、
瑞(ruì(🔩) )巌寺ずいがんじ(🆖)は東(dōng )北(🛸)地方に名高い、松(sōng )島(🐨)(dǎo )に(💚)あ(📭)る古(🗝)(gǔ )い大きな寺で(😳)、そこに安置(🐛)してある伊達(🥛)政宗だて(🗯)ま(🆗)さむねの木像も世に知ら(🍝)れています。ちょうどわたしの甥(🛤)おいが東京から(😍)仙台せんだいの宿へ(🐴)たずねてきたものですから(😦)、(🔫)二人(rén )で松島(dǎo )見物(🕊)を(🙃)兼ねて(⛹)、木像拝(🏋)見(🥙)と出(🏷)かけました。あいに(🎸)く、そ(🚁)の(✉)木(📃)(mù(❌) )像(⛪)(xiàng )はるすだ(😡)と(🧣)いうのですが、しかし声(shēng )はする(🍫)のです。そ(🐥)こでわたしが尋ねて(🍝)みま(🏥)したら、(🛷)こんな返(🕙)事でした。
第(😁)六章 姉
姉の家の店(diàn )座(👛)敷(📢)(fū )か(🔴)ら(🙄)奥のほうへ通(🏔)う中央(✈)の広いへ(✖)やは薬方く(🚉)す(📕)りかたの仕事場にあててあって、静(jìng )か(🔊)な日の光(guāng )が障(🚈)子にさしてきていると(🚊)ころです。そこに(👵)は(🌟)薬(yào )種やく(🛄)しゅを刻(😙)むもの、(💽)袋(dài )を(🐵)造るもの(🙆)、(🍈)丸薬(🍴)(yào )の数を量り入れるもの、そ(🚸)れぞ(🦃)れの受け持ち(➰)があ(🛌)り、(📡)中には薬の紙(🐲)を折ることを(🎉)内(🙉)職にし(🔇)て古い士(🌇)族屋敷(⏪)(fū )の町(🚮)のほうから(🚩)かよっ(📠)てくる(🌎)老(📣)人(👎)もありまして(🛄)、みん(😯)な秋の行商(shāng )のしたく(🌶)にいそがしがっ(🎻)ていました。
海(🐟)(hǎi )の(👥)口村(cūn )は(🐥)、もと川(chuān )岸にあ(🚰)りました(🧜)の(🧚)が、川水のあふれたた(😎)めに、村の人た(🤡)ちは高(🤳)原のすそ(🕖)へよって(🚉)移り住(🔂)んだ(🗑)と(🔮)のこと。風や雪を(👰)防ぐために石をの(🔜)せた板屋根を見(jià(👗)n )ると、(📫)深(🚺)山みやまずまいも(👱)思いやられます。そのへんに住んで(🛅)いる(👮)人たちの仕(shì )事には、飼馬かいば(🔗)、耕作、(🎣)杣そ(😅)ま、炭焼きなどありますが、(🌺)わ(🍦)けても飼(🐳)(sì )馬(💖)かいばには熱心(👜)で、(🕛)女(nǚ )ですら馬(🍘)の(🦁)性(xìng )質を(❎)よく暗記しているほどです。そんな土(tǔ )地がらですから、(💖)娘ざかりのものが馬に乗って(🌺)、暗い(🗼)夜(yè )道(dào )を通(tōng )るなぞは平気でしょう。その(🔀)人たちが男を助(🔥)け(🈁)て外でかいがいしく働く時の風俗は、もも(👝)ひき、きゃはんで、(🧣)めくらじ(🐅)まの手(shǒu )甲(jiǎ )て(➗)っこう(🤺)をはめ(🍬)ています。かぶりもの(🎼)は編みがさ(🔎)です。ま(🎈)あ、かわずふぜい(🏯)がそんなこ(🚩)とを言(yán )って(🛶)は(👢)なんですが、これも見学の(🖤)ためと思って見てきた(🎡)ところでは、(🔝)娘(🏒)も美(měi )し(🖲)いと言(😪)いたいけれど、(🚹)さて強(qiáng )いと(🏀)言ったほ(🙎)うが至当(🛣)(dāng )で、す(🚿)こや(📦)かな生(shē(🚌)ng )き生きとしたおもざ(😀)し(🀄)のもの(🔈)が多いようです。
八 佐久こと(🎅)ば
江戸に召しかえさ(✉)れてからの先生(🤫)は(👒)昇(👕)平(píng )校(xiào )しょうへい(🌥)こう(📅)という(🛳)名(míng )高い学校の頭(🍄)取とうどり(🔻)を命(🤥)(mì(🍕)ng )ぜられ、上(shà(🐽)ng )士じょう(♌)し(🌀)の位に(🏴)進(⬛)み、さらに(🙌)鑑察かんさ(⏺)つといってだ(〽)れでもうら(🉐)やむ重い役目をつとめることにな(🚫)りました。それば(🧥)か(📐)りではありませ(🌼)ん、当時は諸外国の軍(jun1 )艦や商(🔐)船がだんだんこの国(🍓)の(🌱)港に集まっ(🕉)て(🤑)来る(🌲)ようになりまして(🎈)、日本国(guó )じゅう大さわ(🗳)ぎ(♑)の時でし(⛏)たから、その談判(🔯)にあたる外(🍺)国(guó )奉(fè(😁)ng )行ぶぎょうは勇気のある(😿)人(🌪)でな(💞)け(🤶)れ(👉)ばつとまり(😝)ません。先生は一(yī )番最後にその(🤟)むずか(🕕)しい外国(🍦)奉行を引き(🈯)う(🌫)け、徳川の大身(🤔)代お(💐)おしんだ(🥨)いを(🌄)引き回した人の(♍)一(yī )人でし(🍦)た。
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