○ (🌄)本章については異(💃)(yì )説が多いが(🍾)、(🚃)孔(kǒng )子の言葉の真意(🚁)を動かす(🍺)ほどのものでは(🙆)ないので(💄)、一々述(shù )べない。
「由ゆうよ、(🎶)お(🦉)前のこしらえ事も、今(😋)にはじまったことでは(🈵)ないが、困ったものだ。臣下のな(🏺)い(🍤)者(🏥)が(🏴)あるように見せかけて(🛋)、いったいだれをだ(🥨)まそうとするのだ。天を欺こ(⤴)うとでも(🚌)い(🏈)うのか。それに第(🌘)一、(👴)私は(🐭)、臣下の手で葬ってもらうより、むしろ二(èr )三(🏍)人の門(🛂)(mé(🎅)n )人の手で葬ってもら(🉐)いたい(👂)と(✊)思っているのだ(🗑)。堂(📌)(tá(🌻)ng )々たる葬(⌚)儀をしてもらわ(🤣)なくても、まさ(🌬)か道ばたでのた(🍴)れ死(sǐ )したこと(📛)に(🕡)もなるま(🚃)いでは(🔱)ないか。」
「そ(💊)の地位にいなくて、みだりにそ(🔤)の職務のことに口出(🥦)しすべきではない。」
六(👎)(一九〇)(🎢)
本篇には(👉)古(🕶)聖賢の政治道を説いた(😠)ものが多い。なお(🌏)、(📱)孔(kǒng )子(🏼)(zǐ )の言葉のほかに、曾(😫)子(zǐ )の言葉(🤝)が多(🌼)数集録されており、しかも(🗃)目(🌗)立(lì )つている。
六(liù )(二(📚)(èr )一(👖)一(yī ))
二〇(二(è(🌜)r )二五)
「やぶ(🗳)れた綿入(rù(🚫) )を(🎤)着(zhe )て(🐕)、上等(🥙)の毛(máo )皮を着(🚉)(zhe )ている者と並(bìng )んで(⚪)いても、平気でいら(🗒)れ(💄)るのは(⏯)由(🛁)ゆうだ(✈)ろう(🏝)か。詩経に、
「私が何を知(⛩)っ(🈴)ていよ(🎩)う(👚)。何も知(🗞)っ(😏)てはいな(👣)いのだ。だが(🧚)、もし、(💢)田(tián )舎の無知な人が私に物(💌)を(🌧)たずねることがあるとして、それ(🐦)が(🕚)本気(🎟)(qì )で(🈷)誠実で(💬)さえあ(🔖)れば、私は(🦎)、(🗨)物事(shì(🕍) )の両端(😙)を(🤚)たたいて徹底(🖥)的に教えてやりた(👠)い(♿)と思う。」
二六(二三(👱)(sān )一(🌭))(♍)
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