「上に(🐑)立つ(🤝)者が(🎁)親(qīn )族に懇(🦓)篤であ(🎬)れば、人(rén )民(mín )は(🌺)おの(🦌)ずから仁心(📪)を刺戟(jǐ )され(💲)る。上に立つ(🎿)者(zhě )が故旧を忘(🖼)れなければ(🚐)、人(rén )民(📰)はおの(⛔)ず(😍)か(🈹)ら浮(🐔)薄の風に遠ざかる。」
「学問は追(🥔)い(😯)かけて逃が(🐹)す(🔪)まいとす(🐬)るよう(🙉)な気持でやっ(🔸)ても、なお(⛅)取り(🕳)にがすおそれがあるも(🐁)のだ。」
こころや(🥣)ぶれず
○ 柏(😓)==「(🐺)か(🥞)や」である。「かしわ」(🏻)ではない(🙊)。
○(💉) 射・御(yù )==禮・楽・(♊)射・御(🕰)・書・数(shù )の六(😞)芸の(⛷)う(🕟)ち射(弓の(🤼)技術)と御(車(😸)(chē )馬を御(🔋)する技術)とは比較的(de )容(róng )易で下等な技術とされてお(🔏)り、とり(🐑)わけ御が(👧)そうである。孔(🍇)子は戯(🤑)(hū )れに本(👀)章のようなことをい(🏊)いな(🍻)が(👰)ら、暗に自分(fèn )の本領は一(👱)芸(🚖)一(❇)能に秀でることにあるので(🎃)はない、村人た(🧡)ちの自分に対する批評(pí(❌)ng )は的をはずれてい(🛃)る、(🐢)と(〽)いう意味(wèi )を門人たちに告(💏)げ、その戒めとしたものであ(🗄)ろう。
「(❌)由ゆうよ、(🐦)お前(qián )の(🚆)こしらえ事も、(🥂)今(jīn )にはじま(💯)った(💡)ことではないが(✅)、困っ(🚙)たも(👜)のだ。臣下の(⚾)な(💞)い者があるよう(🔐)に見せかけて、いったいだ(🖲)れをだ(🎴)まそうと(🐄)するのだ。天を欺こうと(🕠)でもい(😡)うのか。そ(🖋)れに(👋)第一(🌚)、(🐇)私は、臣(💌)下(🤪)(xià )の手で葬っ(📹)てもらうより、むしろ(🐳)二(♊)三人の門人の手で葬(zà(🙂)ng )ってもらいた(🙈)いと思ってい(🤨)るの(🥅)だ。堂々たる葬(👀)儀(yí )をし(🏧)ても(👿)ら(🕡)わ(⛑)なくても、ま(⏫)さか道ばたでのたれ死した(🚃)こ(🗯)と(📧)にもなるまいで(🏈)はな(🥈)いか。」(🎢)
「(👠)麻の冠かん(🙀)むりをか(🐄)ぶ(🔰)るのが古礼だが、(⏭)今では絹糸の冠(guà(💝)n )をかぶる風習に(🥖)なった。これは節約のためだ。私はみ(🐴)ん(💑)な(📎)のやり(🤹)方に従お(🛺)う。臣下(xià )は堂(táng )下で君主を拝(🆕)するのが古礼だが、今(😃)(jī(🍁)n )では堂上で拝する風習になった(🈺)。こ(🐌)れ(📘)は(🏧)臣下(🍴)の増長だ(🎙)。私(sī )は、みんな(🗡)の(🎏)やり方とは(🕵)ちがうが、や(🖋)はり堂下(xià )で拝する(🍠)こと(🆒)にしよう(🐭)。」
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