「何という(🐽)荘(zhuā(🚡)ng )厳さだろ(❄)う、舜しゅん帝と(⏯)禹う(😬)王が天下を治められ(👧)たすがた(🏀)は。し(🐒)かも両者共(gò(🔫)ng )に政治(zhì )には(🎌)何(♌)(hé )の(⭕)か(🔁)かわり(😺)もない(💁)か(🤵)のようにしていられ(🙉)たのだ(🆙)。」
(👕)互郷(xiā(⏹)ng )ごきょうという村の人た(🐍)ち(🐙)は、お話に(👏)ならないほど風俗が(🌻)悪かった。ところがその村の一少年が先師に入門をお願(yuàn )い(🚤)して(🔦)許(🕘)されたので、門人たちは先師の真意(yì )を疑った。すると、(🥧)先(💚)師はいわれ(🥏)た。――
三(一(🌱)八七)(🔟)
二(一八六)
「先(🐐)生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生(shē(⛹)ng )の信(xìn )念は(🖊)金石のよう(🥟)なもの(🍎)だ。鑚き(🌇)れ(⏬)ば鑚(📤)き(🤗)るほ(🌫)ど堅い。捕捉しがたい(🧤)のは先(📀)生の高(🔶)遠な(🗡)道(🎍)だ。前(qián )にあ(❗)る(🙏)かと思うと、た(🌥)ちま(⛳)ち後(hòu )ろにあ(🧓)る。先生は順序(xù )を立(lì )てて、一歩(bù )一歩と(📫)われわれを導き(🙉)、われわれの知識(🔛)をひろめるには各種(🐯)の典籍(🤹)(jí )、(🦈)文物(♓)制度を以てせられ(🏗)、われわ(🤶)れの(⬆)行動(🎋)を(✈)規制す(🙂)るには礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご(👠)指(zhǐ )導(dǎo )の精妙(🏕)(miào )さに(👸)魅せられて、や(😘)めようとしても(🔄)やめるこ(😃)と(🚉)が出来(lái )ず、今日(rì )まで私の才(cái )能(⛪)のかぎりをつくして努(🐲)力(🏆)して来た。そし(💒)て今(💗)では、どう(🧘)なり先生の道(dào )の(💆)本(📯)体をはっきり眼の前に見る(⌚)ことが出来(lá(🔓)i )るよう(🧤)な(🍎)気(qì )が(🌉)する。しか(🐰)し、い(🕛)ざそれに追(🚩)い(🏆)ついて捉えよう(🐁)とすると、やはりどうに(🌏)もならない。」(🚔)
○(🚲) 舜(shù(👨)n )は堯帝(🖇)に位(💲)を(🔁)ゆずられた(💰)聖天子。禹は舜(🍀)(shùn )帝(dì )に位を(🕤)ゆずられ(👝)、夏朝の祖(🎢)と(💯)なつた聖(shèng )王(wá(📙)ng )。共に無為(🏃)に(🔠)して化(👋)するほどの有(yǒu )徳の人であつ(🏫)た。
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