「選(xuǎ(🎽)n )挙なんてそんなもの(🥍)らしい(🌶)よ。どこで(🥇)もた(🐏)い(♏)ていは心(😡)臓(zàng )の強いのが勝っているんだ。」
かれには、まったく(🔭)自(🐠)信(xìn )がな(⛷)かっ(🦍)た(😸)。白(🌑)鳥(😰)会時代の心の(😡)修(xiū )練も、(🚼)友愛塾の(👝)助(zhù )手としての現(🐂)在(zài )の信念も(🐤)、こうした(🌛)場合の態(👲)(tài )度(💅)(dù )を(🏢)決定する(🧜)には、何のたし(🗺)にも(👿)ならなかっ(🛅)た。かれ(🥩)がこ(✏)れまで信奉し(🌺)ん(🐇)ぽうもし、実(shí )践じ(♎)っ(🐳)せん(🚀)にもつ(🚉)とめて来た、友愛・正義・自(🏩)主・自律・創造、(📙)といった(🕷)ような、社会生活(⏳)の基(🎡)(jī )本(běn )的徳目とくも(😎)く(🌕)は、今(jīn )のかれには、全く力(😵)のない、(🦒)空(🚞)疎(shū )くうそ(🕞)な(🔚)言(🧒)葉(🥁)の羅列ら(💑)れつ(🍖)でしか(📸)なか(🍠)った。そしてそこに気がつ(🍎)くと(🍃)、かれはいよいよう(🎧)ろ(👖)たえた(🔭)。
塾(🚞)生たちの(㊗)あ(🐬)る(🥢)者(zhě )にとっ(🍲)ては(🆕)、朝倉(😬)先生のそうした(🕳)やり方が(📸)、非常に皮肉に感じられた。
飯(fàn )島は、そう言うと、いかにもあわてたように、あたふ(📧)たと廊下に足音をた(🐕)て(🚯)て去(qù )った。
「気(🧗)がついているなら、す(🐨)ぐそう言って(🦐)く(💦)れたらよか(🍬)り(♓)そうなものだ(👇)」と(🎰)、そんな不平をもらすものもあ(☔)った。また中には(🔕)、(🤓)「先生は要する(🦌)に指(zhǐ )導(🕢)者(🛒)で(📳)な(🌃)くて批評家だ」などと、したり顔に言うもの(👁)もあった(🌬)。しかし日が(🥃)たつにつれて(👡)、しだ(📸)いにかれらの間に取り(😲)かわ(🖨)さ(㊗)れ出したのは、「ひまなようで、い(🕰)や(🐂)に忙いそがしい」(🏷)とか、「しまりがないようで、変にきび(🏘)しい」(🗾)とか、(🏦)そういった(🤥)ちぐはぐな気(qì )持ちをあらわす言葉だった(🐅)。
「(🍵)そ(📭)うだと(🔲)すると、(🕴)み(📇)んながまご(🍕)ころ(💞)を(🐫)こめ(🏎)て(🦄)常識をはたらかし(🛂)さえすれば、落ちつくべ(🎩)きところ(😶)に落ちつ(🧗)くんではないか(📿)ね(👀)。」
「先(xiān )生(shēng )は、ぼくの(👨)やりそこないを、どうしてあ(😵)から(😫)さ(📉)まに話(huà )してくださらなかったん(🙏)ですか。」(🎾)
(🔐)次(🗿)郎(láng )が、寒(hán )そうに肩(🔈)か(🧀)たを(⏹)すくめ(📍)ながら(👛)、言うと(🔨)、
「感じたとも(👋)。あんな落(🤶)ち(🔑)ついた打(dǎ )ち(😀)方は今(jīn )日のよう(⏳)な寒(🗓)い朝に(🤫)は、なかな(🎢)か(🐍)できるものではないよ。」
「その実(📙)際を、おたがいに鍛きたえあうのが、(🌗)ここの生活だろう?」
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