((🧥)違(wéi )わない、違(wéi )わな(♿)い、―(💾)―(🚈)何(hé )のことだろう。)(🍡)
「(🤾)大丈夫だと思い(💱)ます。本物(wù )が立派(🐤)でさえあれば。」
(🔉)次は子游(yóu )に対(duì )する答え(🏜)である。
孔子はつ(🎬)づ(💠)けた。
(奏(zòu )楽(🏺)の失敗が(🈹)、もうこ(🎷)れで三(🥍)度(✉)目だ。)
孔(💁)子(🕦)は(🏨)、このごろ(🕣)、仲(zhòng )弓に対(🆚)して、そういった(🦎)最(🐚)高の讃(📜)(zàn )辞(🖌)をすら惜し(🐓)まなくな(🤟)った。
陽貨は(🚰)、(💄)魯の大夫季平子に(⛅)仕(🎺)えていたが、季(😩)(jì )平子(zǐ )が死んで季桓子(🧖)きかんしの代(🍋)になると、巧(🍯)みに彼(bǐ )を自家薬籠中(zhōng )のものとし、(♏)遂に彼を(🗝)拘禁して、(🌀)魯の(🛶)国(guó(🛷) )政(♎)を専ら(🍈)にしていた。孔(kǒng )子(zǐ )は、そ(📞)の頃(🚹)、すでに五十の坂をこし(🥠)てい(💿)たが、(🤸)上下こ(💝)ぞって(😕)正(zhèng )道(✈)を離れているの(🚈)を嘆い(🏢)て(📉)、(🗡)仕官の望みを絶(jué )ち(🎋)、ひたすらに(🈵)詩(👓)書礼楽の研鑚と、青年子弟(💩)の教育とに(🚜)専(zhuān )念していた。陽貨(💈)としては、孔子が野(🏷)(yě(🥏) )にあ(🐼)って、(🦎)厳(⏱)然として道を(🍯)説いているのが、何よりも恐(kǒ(🛁)ng )ろしかった。で、出来れば彼(🗝)を自(zì(🚤) )分の味(wèi )方に引(🐛)き入(rù )れたい、少くとも(😷)一(📕)度彼に会(huì )って、(📺)自分(🥉)が賢者を遇する(🥀)道を知(zhī )って(🔀)いる(🥀)人間である(🚲)ことを示して置き(😟)た(😳)い(🖌)、と思(🎈)っていた。
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