が、しばら(🌒)く(😸)し(🎃)て実(shí )之(zhī(💕) )助の面前へと、洞門(📱)から(🔠)出(chū )てきた(🦌)一人の乞食僧があった。それは(😎)、出(⛏)てく(😉)る(🛢)とい(🧡)うよ(🆗)り(🕛)も、蟇(má(🤲) )がま(🔉)のごとく(👅)這(zhè )い出てきたとい(🈸)う方(🌊)が、(🥘)適(♿)当で(🥅)あっ(🐽)た。そ(🕙)れは、(💫)人(rén )間というよ(🌧)りも、むしろ、人間の(🚇)残骸と(🕐)いう(😕)べきであった。肉(😆)(ròu )こと(🌚)ごとく落ちて骨(💧)あらわれ、脚の(🚬)関(♊)節以下はとこ(🦁)ろど(👡)ころただれ(📳)て(🤹)、長く正(⛵)(zhè(🔺)ng )視するに堪(⏹)え(💑)なかっ(🙍)た。破れた法(🚜)衣(yī )によ(🌧)って、僧(sē(❌)ng )形と(🍲)は(⚓)知(zhī(💵) )れるものの、(✉)頭髪は長(🍉)く伸び(🐪)て皺だら(⭕)けの額をおおっていた(🕒)。老(lǎo )僧は、灰(huī )色をなした目をしばたた(😥)きな(🌂)がら、実之助を見(🕸)上(shàng )げて、
(🌇)二(èr )年(nián )の終わりにも、里(🏌)人(ré(👡)n )は(👄)なお嗤笑を止めなか(🤒)った。が、(⚽)それ(🤭)はも(🕧)う、声にまでは出(chū )てこなかった。ただ(🐒)、市九郎の姿(zī )を見た後(👰)、顔を見(jiàn )合せて、互(hù )いに(🐝)嗤い合う(🏄)だけ(🗄)であ(🚞)った。が(🌀)、更(😦)(gèng )に一(🔺)年経った。市九(🎋)郎の槌の音は山国(guó )川(chuān )の(💇)水声(shēng )と同じく(🍻)、不(bú )断(👨)に響い(🍤)ていた。村(🚶)の人(rén )たちは、もう(📇)なんともいわなかっ(🍫)た。彼らが嗤(⛲)笑の表情は、(🏿)いつ(👶)の(🔫)間にか驚(📔)(jīng )異のそれに変ってい(🦌)た。市九郎は梳くしけずらざ(😶)れ(🅿)ば、頭髪(⛹)は(🗿)いつの間(jiān )に(🎞)か(🛐)伸びて双肩を覆い、浴ゆ(🌡)あみ(👌)せざれ(🦏)ば、垢づきて人間(🐶)と(⛷)も見え(🥒)なかった。が、彼は(🔥)自(😛)分(fèn )が掘(💗)り(😇)穿った洞窟(kū(🔋) )のう(🎚)ち(🐬)に(🕑)、獣の(👿)ごとく蠢(🧥)うごめきながら、狂気(🕠)のごとくその槌(chuí(🈲) )を振い(🤬)つづけていた(🏻)のである。
彼ら(🎙)は、再び驚(🛸)(jīng )異の目(mù )を見(jiàn )開いた。彼らは、(🛃)過(guò )去の無知(😓)を(➖)恥じた(🙂)。市九(🎇)郎(lá(😳)ng )に対(duì )す(🍽)る尊崇の心は、再(❇)び(⏬)彼らの心(🤓)(xīn )に復活した。やがて、寄進された(🧝)十人(rén )に近い石(shí )工の槌の音が、再(zài )び市(🛫)九(jiǔ )郎の(🐉)それに和し(🥅)た。
「(🥋)了海とやら、いかに僧(🚌)形(🐬)に身をやつす(🏗)とも、(👥)よも忘(🤨)(wàng )れはいたすま(♌)い(🐱)。汝、市九郎と呼ばれし若年の砌(📤)みぎ(⬇)り、主人中川(chuān )三郎(láng )兵衛を打(✒)っ(🛏)て立ち(⏳)退いた覚(👀)えがあろう。某(mǒ(👏)u )それ(💌)がしは、三(sān )郎兵衛(wèi )の一子実之(zhī )助と申(shēn )すもの(👱)じ(🎢)ゃ。もはや、逃(🗄)れ(🥅)ぬところと覚(jiào )悟せ(🐲)よ」
信一郎は懸命な声で青年の意(💩)識を(⛩)呼(hū )び返(👱)そ(🙍)う(💆)とした。が、彼は低い、(✋)ともすれば、絶えはてそ(🏈)うな(🌓)うめき声を(🧒)続けている丈だけであった。
「可(🎏)哀(āi )そうな坊様(yàng )じゃ。ものに狂ったとみえ(👫)、(🥎)あの大盤(😬)石(shí )を(🌖)穿(chuān )っ(🕵)ていくわ。十の一も穿ち(🆘)得(dé )ないで(💯)、(🕳)おのれが(🐮)命を終ろうも(💢)のを」と、行路の人々は(🔐)、市九郎の空(kōng )しい努力を、悲(📘)しみ始(🔴)めた。が、(🤤)一(🏓)(yī )年経(🚩)ち(👪)二(è(⛽)r )年(🏝)経ち、ちょう(🕵)ど九年目の終りに、穴の(⛔)入(rù )口より奥ま(Ⓜ)で(😀)二十(⏯)二(èr )間を計るま(🗼)でに、掘(💑)り穿った。
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