「正(zhèng )面切(🍫)って道理を説かれると、誰で(👠)もその場(💡)はな(😁)るほどとうなずかざるを得(📕)ない。だ(🥐)が大事(shì )なの(🌏)は過を(🦆)改めることだ(🍾)。やさしく婉曲に(📏)注意しても(😴)らうと、誰でも気(qì )持よくそれに耳(🖌)を(😷)傾けることが(🎉)出来る。だが(🥖)、大事なのは、その真(🥞)(zhēn )意(🤧)(yì(🔙) )のあるところをよく考えて見ること(🔳)だ。いい気(🛵)に(🍷)なって真意を考(🕴)えて見(jiàn )ようと(🏮)もせず、表面(mià(🥄)n )だけ(👉)従って過を(✏)改め(📄)よ(🔵)うとしない(🍃)人(rén )は、私には全(🍺)く手のつけようがな(🔵)い(🔙)。」
○(🈚) 簣==(💇)土(🍇)をはこぶ籠、も(➡)つこ(⭐)。
○ 子(zǐ(🚣) )路は無邪(xié )気ですぐ得(dé )意に(⬇)なる。孔子(🌟)は、すると、(🕯)必(bì )ず(🔽)一(🍌)太刀(🎛)あび(🍖)せるの(🍽)であ(👨)る。
とあるが、由の顔(🚦)を見ると私にはこ(🔈)の詩(shī )が思(🍨)い出される。」
一(yī )四((〽)二(🚇)一九)
一一(yī )(二一六)
泰伯第八
「(🆕)私は、君(jun1 )子(🏸)という(🏊)ものは仲間ぼめ(🧝)はしないも(🏓)の(⌛)だと聞いて(👁)いますが(🚪)、(🙁)や(🚋)は(🚙)り(🍏)君(🐝)(jun1 )子(🍮)に(🔢)もそれがあ(🔡)りま(😐)しょうか。と申しますのは、昭公は呉(🌊)ごから(🐭)妃(♊)きさきを迎え(🕦)ら(😢)れ(🚔)、その方がご(🤸)自(👄)分と同(🙌)性なために、(🏕)ごま(🥥)か(🚌)して呉孟子ごもうし(💲)と呼ん(🔍)でおら(💯)れるのです。も(✔)しそれでも(🦄)昭公が礼(📊)(lǐ(🅱) )を知(🏕)った(🌌)方(➖)(fāng )だ(⬛)とい(🔳)え(👕)ますなら、世の中に誰(shuí )か礼(🌛)を(😭)知らないものがあ(🥕)り(🤹)ま(🔎)しょう。」
「何か一つ話(🍑)してやると、つぎか(🚖)らつぎへと精進して行くのは(🕶)囘か(🥎)いだけかな。」
○ 本章は重(chóng )出(chū )。八(📓)章末段參(👣)(cān )照(zhào )。
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