「出(chū(🔊) )で(🧣)ては国君上長に仕え(📩)る。家庭にあっては父母兄姉(🐪)(zǐ(🤤) )に仕(shì )える。死者(🌳)に対する(😮)礼(lǐ )は誠(🍠)意のか(🚍)ぎ(😌)りをつく(➗)して行う(🎳)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれ(🥨)ない。―(⏳)―私(sī )に出(chū(🤮) )来ることは、先ずこ(🕞)の(⛪)くら(😮)いなことであろうか。」
「私(sī )の足(zú )を(🔥)出(💒)(chū )し(❄)て見(🔹)(jiàn )るが(🚓)いい。私(🍐)の手を出して見るがいい。詩経(🔞)に、(🐔)
○ (🍸)子路(🌂)は(🤳)無(🌯)邪気(😰)ですぐ得意になる。孔子(🥨)は、(🎟)すると、必ず一(yī )太(🏖)刀あびせるのであ(🤖)る。
○ この章は、いい音楽が今(💮)はき(🈴)かれないという孔(kǒ(📉)ng )子のな(🍐)げきでもあろうか(🆘)。――諸説は紛々とし(🍤)ている(Ⓜ)。
○ この(🛰)一章は、(📸)一般の個(gè )人(😔)に対する戒(😀)めと解(🍤)するよりも(😧)、為(❣)(wé(🍳)i )政家(🐪)に対する戒(jiè )めと解す(🚞)る方(➕)が適当だと思(📮)つたので(🌦)、思(🎵)い切(🔄)つて右のように訳し(🗑)た(🍯)。国(guó )民生(shēng )活の(🔣)貧困と苛察(🔐)な政(zhèng )治とは、古(🌮)(gǔ )来秩序(🌞)破(➿)壊の最(zuì(🙍) )大の原(yuán )因(🐄)(yī(🌎)n )な(💨)のであ(🌉)る。
三六(一(yī )八三(🛥))
「(🙎)せっかく道(🎨)(dà(🤩)o )を求(qiú )めて(🗜)やって来(🍴)たのだか(📪)ら(🥈)、喜んで迎えてやって、退(🏪)かない(🙍)ようにし(🥉)てやりたいものだ。お(😖)前たちのよ(🥦)う(👶)に(🔰)、そうむごいことをいうも(🐕)ので(🔁)はない。い(🌰)っ(🎬)たい、人が自分の(🕜)身(👉)を(🍒)清くしようと思って(➿)一歩前進して来た(🐧)ら、その清くしようとする気(qì )持(chí )を汲んで(🌻)やればい(😤)いので、過去(🛤)(qù )のこ(📺)とをい(🎼)つまで(🎎)も気(qì )にする必(bì )要(🍝)はな(❔)いのだ。」
「(🎪)鳥(niǎo )は死ぬま(🔕)え(🏫)に悲(📈)(bēi )し(🕘)げな(💒)声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言を(🔋)吐く、と(💑)申(🌳)します。これから私(sī )の申(🚧)上(shàng )げますことは(🙏)、私の最後の言(yán )葉でござ(⛷)いますから、よくお(🧀)きき下(xià )さい。お(🕥)よそ為(wéi )政家が自(🌺)分の道とし(🏑)て(🕷)大切(⛸)(qiē(🍿) )に(🤭)しなければならない(🥛)ことが(🖨)三つあります(💏)。その第(dì )一は態度(🅱)をつ(🌤)つしんで粗(cū )暴怠(💄)慢にな(🗡)らない(🚩)こと(🔗)、その第(dì )二は(🎆)顔色を正(zhèng )し(🥟)くして信実の(🚃)気持があふれるこ(🍁)と、その第(🚄)三(sān )は(🐎)、言(🌙)葉を叮重(chóng )にして野卑不合(hé )理(🧣)にならない(🦄)こと、これで(📦)ありま(🦓)す。祭典(🏌)のお(👝)供物台の(💳)並べ方(😆)などの(🍹)こま(🔃)かな技(jì )術上のことは(🍊)、それぞれ係の(🍈)役(🤞)人がおります(🍍)し、一(🔱)々お気(qì )にかけられなくと(📵)もよい(📐)こ(✏)とで(🔬)ございま(🌝)す(♊)。」
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