門(mén )人たちは、(🕥)孔子が犠牲(🥀)を探すため(✨)に、今(🚟)(jīn )日(rì )自分たち(❗)を郊(jiāo )外(💙)に連れ出(✒)したのだと思(😫)った(🧢)。で彼(👎)等(děng )は(😒)元気(qì )よく合(🚣)槌を(🎇)う(💖)ち出した。
「さ(😾)っきから考えていますが、どうも私(sī )にはわかりま(📵)せん(🏼)。」
孔(👏)子はそんなことを(😤)考えて(💏)、いい機(jī(🐇) )会の来る(🍺)のを(🎛)ね(🧜)らって(🚜)いた。
(❎)4む(🏑)ろん彼(💨)は、仲弓(gōng )の問題にかかわりなく、これま(🐩)でにもその(🌷)点に力を(🐿)入れて門人たちを教育して来た(📢)のである。彼(bǐ )がつとめて「利」(🏺)につ(🌸)いて語ることを避(bì )け、たまた(🖋)まそれを語ることがあって(😆)も、常に天命(⛪)(mìng )と(📅)か、仁と(🔦)かいうよ(🧤)うなことと結び(🎇)つけて話す(🗡)ように注意(yì )して来たの(🚷)も(🤚)、そのた(🤝)めで(🤽)ある。また彼(🐚)(bǐ )は(😀)、機会(🥌)あ(🌀)るごと(🧝)に、(📡)門人達の我執を(⛴)戒(jiè )めた。そして、「(🎶)5自(🕉)己の(🌎)意(🎆)見(🎩)(jiàn )にこだわって(🌸)、無理強い(🍼)に事を行(🖐)ったり、禁止し(🥋)たりす(🥉)るの(💊)は君(jun1 )子(zǐ(🌨) )の道(dào )でない。君子の行動を律するも(🍳)のは(🔺)、た(👉)ゞ正義あ(🤫)るのみ(🅱)だ(🗺)。」と説き、6彼自身、細心の(👓)注(🉐)(zhù(💖) )意(yì )を払っ(❕)て、臆断を去(qù )り、執(🕌)着(zhe )を絶(🦈)ち、固(gù(🎧) )陋を矯(📧)た(🥚)め(🧚)、他との対立(lì(🥕) )に(🐫)陥らぬようにつとめて来た(🤯)ものである。
仲弓(🐋)自(zì )身(🏴)にし(🍑)ても(🖕)、何となくう(👵)しろめたか(💽)った。彼(bǐ )は孔子が甞て、
2 (🎬)仲(Ⓜ)弓(🚼)仁を問う。子曰(yuē )く、門を出でては大賓(😄)に見ゆるが(🔙)如(💳)くし、民(🍼)を使う(🧑)には(🚿)大(🤡)(dà )祭(🎱)に承(👷)くるが(😨)如く(🧜)せよ。己の欲せざ(👥)る所(suǒ )は人に施す(📠)こと勿れ。邦に在りて(🔈)も怨(yuàn )なく、家に在りても怨(yuàn )なからん(🍚)と。仲弓曰(🤜)(yuē(💥) )く、雍不敏(🤷)な(🎍)り(🚾)と(⏮)雖(🙇)も、請(qǐng )う斯の語を事(🅾)とせ(🧔)んと(顔淵篇)(🚏)
「この辺に(🈁)一寸これ(🤯)だけ(👣)の牛(♿)は見つかりますまい。」
「2現今(🎄)では、親(🗳)を養ってさ(🎅)え居(jū )れ(🥖)ば、それ(🐰)を孝(xiào )行だといっているよう(💎)だが、(🍮)お互(hù )い犬や馬までも養(👵)っているではないか(🚥)。孝(xiào )行(háng )には敬うやまいの心が(🏵)大切だ。もし(⚪)それ(👧)がなか(🔏)った(📿)ら、犬馬を養う(🚫)のと何の(⚡)え(📲)らぶ(🌩)ところもない。」
「先生の(🤰)お眼にぶッつかる(📑)と(🌙)、すぐ手(🚱)もとが狂い出して来るのでございます。」(🐜)
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