(🧗)こ(🔸)ゝに働いて(🥀)ゐ(🎥)る人達は、百(✍)姓のや(💢)うに、貧乏(🛫)は(🧝)してゐても、何(hé )處(chù )かがつ(🚽)し(🎷)りしたと(🚜)ころがなくて、(🕓)青白くて、病身ら(🕟)しくて、い(🏇)つでもセキをしてゐる(🛏)。俺は、そのことを考へ(♟)て、暗い氣持(🍩)(chí(☕) )に(😃)なつて(🆎)ゐる。石狩(shòu )川(✔)の大(🅰)(dà )平原にゐ(🥛)た(🖐)方が、と、(👩)きまり(😒)きつた(😼)愚痴(🍂)が、此頃(qǐng )出(chū )かゝつて(🧞)ゐる。本當(dāng )の(🌧)ところ、其處の生活(😄)も(😩)亦(🌿)(yì )い(📬)ゝもの(🥑)で(🥝)はないが(🎑)。
(😨)差配に掛合つても結局駄目だといふこ(🌆)とが(🌝)分り、そこへもつて行つて差配の(🔎)とつた傲慢な態(❓)(tài )度のことから(🗑)、カツ! とした(🍜)元氣(qì )で、すぐ地主に掛け合(hé(🙂) )ふことに、手はずが(📩)きめられて(🏇)しまつた。校長先生の「北海道の宗五(wǔ )郎」が時機を得て(🍺)、三人も、その(🔯)大きな役目を引(😣)き受(shòu )けるもの(🔬)が百姓の中(zhōng )から出た程だ(🆑)つ(♎)た。
(🚗)こゝに(⌚)働い(👭)て(🔼)ゐる人(rén )達は、百(bǎ(⚫)i )姓の(👡)や(🌐)う(👝)に(🤗)、貧乏は(📰)してゐても、何處かがつしりし(⏲)た(♍)ところがなくて、青白くて、病(bìng )身らしく(🌄)て、いつでもセキ(🔴)をしてゐる。俺は、そのことを(🎚)考へて、暗(🍀)(àn )い氣持になつ(🍏)てゐ(💧)る。石(💵)狩川の(🍚)大(🔎)(dà )平(pí(🎫)ng )原(yuán )にゐた方が(🧑)、と、きまり(🛃)き(💯)つた愚痴が(🤶)、此(🌜)頃(💍)出かゝ(⏳)つてゐる。本(❔)當のところ、其處の生活も亦いゝもので(🆘)はない(🚺)が。
話(😓)がかうして(🚺)ゐる(📈)うちに纏(🎭)つて行つた。源吉(📮)は誰(shuí )から(📷)と(⏬)なく、校長(🏂)先(xiān )生が裏(🎵)(lǐ(🔫) )に※(💗)(「(😁)廴+囘(🐖)」、(👯)第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐ(📋)る、と(🔐)い(🔓)ふ(🍲)事をきいた。所が、同(🌷)じ村の(🔖)ある百姓が、(🥁)地主(👭)の(🗻)た(🆖)め(🔧)に、立退きをせまられ(♎)てゐるといふことが出(chū )來上つて(🙃)か(🕠)ら、急にさういふ(🕯)ことが積極(😀)的(de )に(💧)なつた。
その朝、まだ薄暗(à(😸)n )いうちに、村の百(🏴)姓(xìng )は(川(🤗)(chuān )向(xiàng )ひの百(👪)姓も)馬橇(qiāo )に(🧡)雜(zá(🎤) )穀(yù )類を積んだ。
顏(📦)を見(🛍)知(📕)つ(🥩)て(🃏)ゐた踏(♐)(tà )切番(fān )が、柄に卷(🍃)(juàn )いた白旗(qí )をもつて(🍈)、(🍬)出(chū )てきた。
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