この一(yī )夏(xià )の間(jiā(🐱)n )、わ(🤧)たしは姉の口から(🎂)なき父の(🌩)話(huà )を(🏦)よく(🈚)聞(wén )かさ(🕑)れま(🛫)した。父は熱心(xīn )な子(🌷)の教(🈯)(jiāo )育者(🤚)で、わたし(🌉)も六(💶)(liù )つ七つ(🚕)のころか(📬)ら読書の道を父より授けられ(🎵)、十の年に(⛏)両親(qīn )のひざもと(🤤)を離れ(😥)た(🚈)のもやはり父の意見によってのこ(🌲)とでし(🌔)たが、そんな子(🈚)供の時分の記憶しか自分(🏕)(fèn )にはないも(🈳)のですから、姉から聞(🌬)(wé(🥛)n )く父(🈶)の話には初めて知る(🙆)ような(🐸)こ(🐶)ともす(💤)くなくなかったのです。わ(😎)たしのき(🛩)ょう(🌐)だいの中でも、姉は(📮)一番の父(👧)親(🔣)思(🖋)いでしたからね。父は神坂(👃)村みさか(🎆)むらの(⛵)ほうか(🚦)らこの木曾福(fú )島の町へもよ(🀄)く来(🏎)たらし(🔖)い。こ(🕎)の町には(🦌)父が歌の友だちと(⌛)い(♌)う人(rén )もあったらし(🐉)い(🤖)。わたしは姉の家で、父を(🌼)知っ(🌊)て(🔠)いるという一人の(🔪)老人にも会いま(🚔)した(🛴)。
橘翁さまは(📏)か(🦃)なり遠(🌽)い(🗡)先(xiān )のことを考えて(🈯)おいた人とみ(🥃)えます。そ(😞)の(🤧)こ(🙎)とをここにすこしお話ししてみれ(🌥)ば、(👤)もと(🃏)も(🚋)と高(🥚)瀬の家の先祖は代(🎈)々(🚠)木曾福島(👏)(dǎo )のお(👬)関所番をつ(🌕)とめた(🔸)武士(😿)であり、高(🗿)瀬(lài )の兄(姉の(🏑)夫(fū ))の父(😽)親の代に(🐀)は(🍽)砲(pào )術の(🤫)ご指(🎊)(zhǐ )南(nán )番(指導(😆)の役)までしてお関所を固めたも(🌪)ので、し(🈳)たが(🐨)って部下に使(shǐ(🐌) )われる人たちもすくなくなかったの(🚰)ですが、そういう(🎨)身(👸)(shēn )分の低(🐐)(dī )い士族は多く貧しか(👫)っ(🏚)たの(📓)です。橘翁(♓)さまの製(zhì )薬は、部下の人たちにも内(➕)職(😫)を与(🦋)え、(🌿)土地(🕠)のうる(🔳)おいにもなるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出した(👚)奇応丸きおうがんは、木(❣)曾山でとれる熊くまの胆いを(😂)土台にして(🌯)、それにシナ朝鮮(🚠)の(🌗)ほうから(🍖)来(🛡)る麝香じ(🏁)ゃこう(🍍)やにんじ(🦒)んなぞ(🍎)を用(yòng )い、形もごく小(🌑)粒(📀)な(🗳)飲み(⚡)いい丸薬として金粉(fěn )きんぷん(🌒)をかけたもので(⛴)すが、(🔥)正直な材(🗾)料(liào )が使ってあるものですから小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(yán )われ(🏦)て、だんだん諸国にひろまったもののようで(🖲)す。
一〇 木曾の(🔏)はえ
九 (🔬)耳のい(👖)い人(👞)
(🥦)その時(shí )わ(🌾)た(🤣)しは生(🍨)まれて初(🚺)(chū )めて大洋(🚧)を望ん(🧓)だと言ってもい(💱)いほどに(🎖)思いました(🈺)。そればか(📌)りでなく、布(bù )施さんをそ(🐑)そ(🏪)の(Ⓜ)か(😃)し(⏭)まして(🔁)、(🗝)そ(📬)の砂浜に着物をぬぎすて、(🔷)二人して寄(jì(🧑) )せく(📥)る波の(🔽)間を泳いだ(📆)こ(🧟)とも(🧕)あります(🍬)。そ(♐)のへんは海(😸)水(shuǐ )を浴びに来るもの(📋)がよく波(bō )に(💎)さ(🎌)ら(😌)われ(🔁)るところだと言(yá(🛶)n )われるくらいの岸でしたが、しかし(📭)わたしはただ大洋を望(😠)むだけにはまんぞくし(👇)ま(🕎)せんでした。
とわた(🏵)しが尋ねま(🍪)す(🆓)と(🤞)、お(💸)さる(💑)さ(🚻)んは小(💂)首(shǒ(🗒)u )をかしげまして(😖)、
行(🆕)っても(🥧)行って(🎈)も遠(yuǎn )くなるもの、木(mù )曾きその園(yuán )原(yuán )そ(🤥)の(🔄)はら(🥢)の里(🔛)という(✌)ところのははき(🙈)木ぎ。これは(🎥)わ(⏲)たしの(👌)郷里(lǐ )くにのほうに残(cán )って(🤴)いる古い言(🐜)い伝えです。
六 わかめ売(❎)(mài )り
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