九 桃
二 (🍷)サ(🌡)クソ(📎)ニーの梅
「そ(⛱)れはうらやましい(😢)。わたしは十の年に郷里(lǐ(💦) )く(🔓)に(🈹)を出たもの(🕑)ですから(😚)、久しぶり(🗃)にここを通(🏷)りま(💉)す。でも(🚮)、(🏌)山育ちは争われないものとみえて、(🐆)わたしの顔(yá(🌎) )を(🙁)見ると、山ざる、山ざる(🆙)と(⬆)い(😦)う人がよくあります。」(⛹)
四 両(🍇)親(🎭)(qīn )の(🚮)墓
その(🔬)晩は(👭)また若(📥)い主(zhǔ )人の家(jiā )の(🎭)ほうに帰って、みんなで(🎙)いっしょに農家らしいいろりばた(⏫)に集(jí )まり(🚍)ました。吉村(cūn )さ(📉)んにつとめてい(👮)た(🥔)娘たち(⛔)も、親元(🔍)へ帰っ(💵)てからそれぞれ縁(yuán )づいていま(📕)したが、わた(🍂)し(♋)の出かけ(🦌)て(📫)行(🐽)ったのを聞いて会いに(🌥)来(✳)ま(🙏)した。いず(🐜)れも(🖤)もはや若(🚩)い(🍋)おっかさんらし(🚝)い人たち(🍲)にな(🦇)っていました。あかあかと燃え上がる炉の火が(🤵)一同の顔(⚪)に映るようなとこ(🐱)ろで、東(♋)京の吉村さんたちのうわさ(🈵)がいろいろ出ま(💎)したっけ。
第七章 浅間のふもと
(📘)そ(👷)れもそのはず(📣)です。あ(🌕)れは(🔉)た(😉)だの(👣)俗(sú )謡でも(🏘)なくて(🎹)、古い歴史の(⛔)ある朝鮮(🌪)(xiān )征(🍝)伐のおり(🔴)の凱旋(xuán )がいせんの(📪)曲だと聞(🤶)(wén )きます。お(❔)そ(🍈)らく、昔(xī )の仙(xiā(📥)n )台(🛬)武士は(😕)軍いくさの(🤚)旅(⛲)か(🚰)ら帰って来て、たがいに祝(🎺)いの酒をくみかわし、手拍子(😔)(zǐ(🦓) )でも打ちな(🈸)がら(🏭)、心(xī(🌿)n )ゆ(🏳)くばかりあ(🥡)の歌を合唱したも(👼)のであり(🚚)ましたろ(😲)う。陣中(🔇)の着物も(📺)解(👆)き、重(chóng )い刀(dāo )も(🤽)わき(💋)に置(🕦)いて、ふたた(🌰)び(😫)妻子(zǐ )に迎えられた時のよ(🍡)ろこびは、い(🍑)くら歌(gē )っても歌(gē )いつくせ(🦆)ない(📸)よう(🐌)なも(➖)のでありまし(💜)た(🐖)ろう。
五(wǔ ) (😯)か(🦂)しどりのあい(🎺)さつ
わたしは姉(zǐ )の(🎻)家の入(🚌)口ばかり皆さんにお話しして、まだ奥(🧜)のほうをお目(🌛)にか(🍓)け(🧗)なかっ(🏤)た。この高瀬(🔇)の家では、先祖の中に橘(jú(🏖) )翁きつおうさ(👨)まという(🐺)人(rén )が(🗾)ありまして、毎年(🙃)の忌日にはか(🐖)なら(🤩)ずその人(rén )の画像(xiàng )の掛物を取り出(chū )し(♓)、(🛸)それを奥(ào )の床の間の(🦖)壁(✈)に(🚆)掛け、その(🐾)人の(🤸)好物であったと(〰)いうく(👯)り(🎬)めしを供えるとか(🥑)。この(🍸)橘翁さ(🍍)まが高瀬(lài )の家に(🎒)伝わった(🏹)薬を(🎂)造(zào )りはじめ(💞)た人で(🔊)す。
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