す(✍)る(🔑)と陽貨は、ここぞ(🎶)と(❇)ばか(⚡)り(🤗)、三(😱)の(🕰)矢(shǐ )を(🍽)放っ(🥘)た。
で(🔵)彼はついに(🦍)一策を案じ(🐦)、わざ(📇)わざ孔(🤬)子の留守を(💑)ねらっ(🏎)て(🚵)、豚の蒸(zhēng )肉(🌀)(ròu )を(➿)贈(🚸)ることにしたのである。礼に、大夫(fū )が士(😉)に物を贈った時、士が不(bú(🥇) )在(zài )で、直(zhí(🧠) )接使(shǐ )者と(🏍)応接(🤶)が出(⏮)来(🗿)なかっ(⌚)た場合に(🐦)は、(🐣)士は翌(🎴)日(rì )大夫の家(jiā )に赴(fù )いて、自ら謝(xiè )辞を(🏛)述べなければな(🍫)らない(㊙)こと(🦗)にな(🌿)っ(🔻)ている。陽(😣)貨はそこをねらっ(🐦)た(🏁)わ(🔫)けであった(🛩)。
懿(yì )子は、その意味(💅)がわかってか、わからないで(🤤)か、或は、わかっても知らん顔をする方が都合がい(🍋)い(😨)と考(🐱)えてか(😸)、重(🌮)ね(🌂)て問(🏥)いただしても見ない(🍘)で(🚱)、帰って行ってし(🐙)まっ(🐬)た。孔子(🎵)は、(🚀)いくらかそれが気(⛴)がかりになら(👦)ないでもな(🌾)か(🕡)っ(🌾)たのである。
(🔭)彼(bǐ )は、そう答える(🌰)と、すぐ立(🧑)上った。そ(🥖)し(🚦)て(🍖)丁寧に陽(yáng )貨(huò )に敬(jìng )礼を(🔹)し(🦄)て静かに(🕍)室を(📧)出(🌭)た。
「随(suí )分(🎺)歩(📿)(bù )いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「(🗑)音楽の世(🥒)(shì )界(jiè )は一如の世界じ(🔸)ゃ。そ(🌴)こでは、いささかの対立意識も(🗽)許されない(🔳)。先ず一人々(👜)々の楽手の心(xīn )と手と楽器と(✏)が一如に(🤝)なり、楽(👅)(lè )手と楽手(🍼)と(🗼)が一如(rú )になり(📐)、更に楽手(shǒu )と聴衆とが(🐬)一(🕸)如になって、翕(💖)如きゅうじょと(♍)して一つの(👔)機をねらう。これ(🚻)が未(🦄)発(🤚)の音楽(🆎)じゃ。この翕(xī )如たる一如の世界(jiè )が、機到っ(🎢)て(➡)おのずか(🎊)ら振動(❔)を(🍹)始めると、(⌛)純(chún )如(rú )と(🤞)して濁(🎊)りのない(🍉)音波(💯)(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(😎)はただ一つで(🏘)ある。ただ一(yī )つで(🌎)あ(🚂)るが、その中には金音(👷)(yīn )もあり(😠)、石音もあり(🔌)、それらは厳に独自(⛰)(zì )の音色(sè )を保って(🏏)、決(㊗)し(🌙)てお(🦑)たがいに(🎷)殺しあうことがない。※(「激(🍯)(jī )」の「さん(📟)ず(🍌)い」に代えて「白」、(🐽)第3水準1-88-68)如きょうじょとし(🎙)て独(dú )自を(🙏)守りつつ(🥁)、しかもただ一つの流れに合(📸)するの(📤)じゃ。こうして(🏆)、時(⬇)(shí(💮) )間の経過(guò(🎏) )につれて、高(〰)低、強弱、緩(huǎn )急、さまざ(💙)ま(🗼)の(🥧)変(🎃)化(huà(🐢) )を見せるのである(🛤)が(🏂)、その間、厘(🗿)毫りんごうの隙もなく、繹如(🍉)えき(🥞)じょとして続いて行(🤗)く(🐽)。そこに時間(🕢)(jiān )的な一如(⚡)の世(shì )界(✳)(jiè )があり、永遠(🚓)と一瞬との一致が見出される。まことの(🔎)音楽(lè )というも(💎)の(👮)は、こうした(🚏)ものじゃ(👡)。聴く(🔈)とか聴(🔙)かせ(👤)るとかの世界で(😍)はない。ま(🍶)して、自(🐂)分(fèn )の腕と(📪)他人(rén )の腕(💓)(wàn )を比べ(🆎)たり、音楽のわかる者(zhě )とわから(💂)ぬ者とを差別し(🏫)たり(🛩)するよう(🐼)な世界と(💏)は、似ても似つかぬ世(shì(🔡) )界なのじ(💹)ゃ(🐣)。」
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