舜帝には五(👉)人の(🛰)重臣があって(🗳)天(tiān )下(xià )が(🔨)治った。周の武王(👻)は、自(🌰)分には乱(🍅)を治める(👪)重臣が十(shí )人ある(♌)といっ(😕)た。それに関(🌈)連(lián )して(🎙)先師がいわれた(🌥)。――
一(yī )六(liù )((🐰)二〇(🗡)〇)
先師の(🐒)ご病気(qì )が重かっ(🚕)た(⛩)。子路が(🚡)病気平(🦁)(píng )癒のお祷(dǎ(👃)o )りをしたいとお(🗜)願(🥃)いした。すると(😷)先師がいわれた。――
(🎉) か(🚐)ように解すること(🎌)によ(💚)つて、本章(🤮)の前段(🎈)(duàn )と後段と(🎀)の関係が、は(🧤)じめて明(🗡)瞭(🍮)(liǎo )に(💚)なるであろ(🎞)う。これは、私一個の見(🌇)解であるが、決して無謀(🎧)な言ではな(🤲)いと思う。聖(😂)人(🗃)・君(jun1 )子・善(🔖)(shàn )人の三語を(🏣)、単なる人物の段(duàn )階(jiē )と(🍵)見ただ(😚)け(⛑)では、(🔡)本章(👴)の意(😥)味が的確(què )に捉えられないだけでな(➖)く(🧖)、論(🎧)(lùn )語全体の意味があいまいにな(🔷)る(📡)のでは(🍘)あるまいか。
(🙏)すると、(🕒)先師がいわれた。―(🤜)―
泰伯(bó(🎠) )第(🧛)八
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