「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き(🕴)、(🚮)人(♌)は死(sǐ )ぬま(😹)えに善(shàn )言(yán )を吐(tǔ )く、(🔤)と(🔈)申(🏗)します。これから私(sī )の申(😀)上げます(🐖)ことは、(⌛)私の最後(🔆)(hòu )の言(yán )葉でございますから、よくおきき下(xià )さい。およそ為政(🐊)(zhèng )家(🗝)が自分(😫)の道として(😼)大切(qiē )にしなければならないこ(🏚)とが(〰)三つあります。その第一(😏)は態度(dù )を(🚛)つつ(🍚)しんで粗暴怠(🕕)慢にならないこと、その第二は顔色(sè )を正(🏂)しくして信実の気持が(🌮)あふれること、(🔉)その(😈)第三は、(💖)言葉(yè(🍀) )を叮重にし(🎪)て野(🖋)卑不合理(lǐ )に(🏛)な(👖)らないこ(🕎)と、これであ(🐱)ります。祭典の(🖋)お供(🏩)物台の並べ方な(👀)どのこまかな技(jì )術上のことは、(📗)それぞれ係の役(yì )人(ré(🔻)n )がおりますし、一々お気(🔉)にか(🛵)けられな(🌂)くともよいことでございます。」
五(一八九)
六(二一一(📖))(👝)
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(🐃)に悲し(☔)げな(🕉)声で鳴(➗)き、人(💒)は死ぬまえに(🎰)善言を吐く(🛴)、と申(shēn )します。これか(🧖)ら(🤨)私の(🐅)申(🐡)上げま(🥖)すことは、私の最後の(❎)言葉でございますから、よくおきき下さい。およ(💘)そ為政家が自分の(👿)道(💠)とし(🌙)て大切に(🚹)し(🔆)なけれ(🎧)ばならない(㊙)こと(🚣)が三(🚶)つあります(🏺)。その第(🚾)(dì )一は(🕦)態(tài )度(dù )をつつしんで粗(cū )暴(♐)怠(dài )慢にならな(🤞)いこ(🍷)と(🛳)、その第(dì )二(è(🥥)r )は顔色を(🕑)正しくして信(🛏)実の気(➰)持があふれ(🥏)ること、その(🚭)第三(🌛)(sān )は(🔎)、言(yá(🧣)n )葉(⌚)を叮重に(🐋)して(🔤)野卑不(🦌)合理にな(🔻)らない(🍽)こと(🚆)、これ(📘)であります。祭典の(🈂)お供(👍)物台の(🐋)並(bìng )べ方など(🥓)のこまかな技(🌑)(jì )術上のこ(💆)とは、(♎)それぞれ係(🗓)の役人がお(🍾)りますし、一々(🈵)お気にかけられな(🔣)くともよ(🔃)いことでござ(🤸)います(✉)。」
○(👇) 子貢(🐡)(gò(🚉)ng )は孔(🕝)(kǒng )子が(🏺)卓(zhuó(🛀) )越し(👏)た(🕖)徳(dé )と政治能(néng )力とを(📛)持ちながら、いつ(😿)までも野にあ(🔙)る(🏇)のを遺(♒)憾とし(🥇)て、かようなことをいい出(chū )したのであるが、子貢(gò(👽)ng )らしい才気のほ(🚃)とばしつた表(biǎo )現(xiàn )で(🍄)ある。それに対(🚺)する孔子の(🙅)答えも、じよ(🍣)うだん(🏏)まじり(🐂)に、ちやん(😥)とおさえる所(suǒ )は(❌)おさ(🔔)えているのが面(🤰)白(🐣)い。
○(🗂) 匡==衛(📬)の(🔭)一(🔬)(yī(😐) )地(🎚)名。陳と(👰)の国境に近(jìn )い。伝(yún )説(〰)によると、魯(➿)の大夫季氏(🅰)の家(jiā )臣(chén )で(👟)あつた陽虎(🗣)(hǔ )という人が、(🈂)陰謀(🛀)に失敗(bài )して国外にのがれ、(🈲)匡に(⛱)お(🛁)いて(❕)暴虐の振(🎱)舞があり、匡人は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま(💕)孔子の(📶)一行(🔸)が衛を去つて陳(🍛)に行(háng )く途中匡(kuā(👨)ng )を(📔)通りかかつたが孔子の顔が陽虎そつく(😠)りだ(🐾)つたので、匡人は兵を以(😏)(yǐ )て一行を(🧓)囲むことが五(🥁)日に及んだと(🛄)い(🎴)うの(🦖)で(🛐)ある。
(🔙)先師が(🥒)顔淵のことをこう(🌀)いわれた。―(♏)―(🏷)
顔(🚳)(yá )渕(yuān )が(🌠)ため息をつき(📝)ながら(🎠)讃(zàn )歎していった(🦔)。――
一四(sì )(二一九(jiǔ ))
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