「(🏟)本(běn )田(tián )の手(🍂)(shǒ(🚘)u )には負え(🎓)んのじゃ(🕊)ないかね。」
「五年生の方が、(😤)か(😿)えって(🏡)気(qì )味わるがっていた(🍛)そ(😂)うだよ。」
「あるとも。われわれは(🌫)もっと堂々たるところを見(🍼)せてや(🎧)るさ。少くとも、狐(😠)の奴みた(🆘)いな、へま(🍜)はやらんよ。あいつ、自分からわ(🔙)なに飛(🚰)びこんだよ(🔵)うなものだから(🧠)ね(🥧)。」(🎋)
次郎の(🔀)気持(🕸)(chí )は、(🤞)恭一(yī )にはすぐわか(✌)った。
「僕、いっぺ(👤)ん(🏦)も会っ(📘)たことがないようだね。君(😑)の家でも。」
次郎(láng )と詩、――読者の(🐾)中には、こ(🎶)の(🗿)取(🤺)合わ(🌗)せを多(🏁)(duō )少滑(🔨)(huá )稽だと感じる人(😟)があ(🔭)る(🈹)かも(❕)知(🛍)れ(📎)ない。なるほ(💏)ど、次郎は、詩を解(jiě )する(⏲)に(🕑)は、これまで、(🍅)あまり(🗼)に(🐫)も武勇伝的であり、作為的(🌬)(de )であっ(🔖)た(🍜)といえる(🕶)だろう。
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