「(🙎)今(👋)(jīn )夜のお客(😊)さまの中(zhōng )に(🏕)は、御(🙏)老人もあるそうだ(🈚)ね。」
独ひとり者(🐹)の婆(pó )さんまで(🥓)が逃げじた(📿)くだ。
(🐦)お隅は(🦏)言(yán )った(🈂)。
こんなふうにしてさら(🏐)に(🥫)谷深く進(🚭)ん(🐉)だ。二十(shí(📌) )二(èr )日(rì )には浪(là(📅)ng )士らは上(shàng )穂かみほまで動いた。そこ(📨)まで行(háng )くと、一万(😀)(wà(🧒)n )七(🚡)千(🌎)石を領す(🔄)る飯(fàn )田いい(🎇)だ(🏣)城(chéng )主堀石見守(🛷)ほりい(🗂)わみのか(🚡)みは(🏉)部(bù )下(👪)に命じて市(💤)(shì )田(tián )村(cū(🔇)n )いちだむらの(🌟)弓矢沢(🏍)というところに防禦ぼう(💋)ぎょ工事(🍰)(shì(🎲) )を施し(♊)、そこに(🦍)大砲数門を据すえ(🎏)付けたとの報(🕳)知(🕚)しらせも伝(yún )わって来た。浪士らは一(⏭)つの(🐂)難関を(🤗)通り過ぎて、さらにまた他の難(nán )関を望んだ(🌔)。
その(🎽)時(🌶)(shí(🎏) )になって見(🏛)ると、長州征(🚶)伐(fá )の命令が下(xià )ったばかり(😳)でなく、(🈲)松平大膳太夫まつだいらだいぜん(🦖)のだゆうなら(🤕)び(🆘)に長(zhǎng )門守(🏛)(shǒu )ながと(😍)のか(👘)みは官(⏹)位(wèi )を剥(🐃)は(🥞)がれ、(🛷)幕府よ(🔵)り与えられ(🌫)た松平姓と将軍家(🐅)(jiā )御(🔌)諱おんい(💮)みなの一(yī )字(🥈)を(🔫)も召し上(shàng )げられた。長防(🧖)両(liǎng )国への(👟)物(🚕)貨輸(🎉)送は(🗺)諸街道を通(🍾)(tōng )じて(💣)すでに堅く禁ぜられて(⛩)いた。
「念のために(🗑)うかがいますが、伊(🧛)那の平田御門人は『古史(shǐ )伝』の発(🐻)(fā(🗽) )行(háng )を企てて(⏯)いるように聞(wén )いています(👩)。あれは(🥓)何(😄)巻ま(🔓)で(🚯)行ったで(👘)しょうか。」(⏺)
三百(bǎi )人(🥛)ばかりの後陣の者(🚞)は容易に下(📎)諏(🕷)訪(🌶)(fǎng )へ(🧕)到(dào )着しない。今度の戦闘の遊軍で、負(㊗)傷者などを介抱する(👶)のもそれらの人たちであったから(😴)、道に隙(🛸)ひまがとれておく(🤠)れるものと(🛺)知(🤣)れた。そ(🛴)の間、本(běn )陣に(💺)集まる幹部(⚫)のものの(🤑)中にはすでに「(🔁)明(🐸)日(rì )」(〽)の評定がある。もと(🥀)もと浪士ら(🏩)は(😑)高(🦍)島(🥇)城を目(💼)(mù(🏺) )がけて来た(🐥)も(🌻)のでもない。西へ(🏵)の進(jì(🛳)n )路(🛋)を切り開(kāi )くためにのみ、やむを得(dé )ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦したま(🚯)でだ。その夜の評定に上ったは、前途にどこをた(💲)どるべきかだ。道(🤐)は二つある。これか(🚷)ら塩尻峠(gǔ )しおじり(👕)とうげへ(🦀)かかり、桔梗(🔦)きき(🚋)ょうが原はらを過(guò )ぎ、(🌽)洗(xǐ )馬(🌦)せば本(bě(🏳)n )山もとや(🗂)まか(🕥)ら贄川にえがわへと取(🍯)って、木曾(🌯)きそ街(jiē )道(dà(🍚)o )をまっすぐに進(📃)むか。それ(🥘)とも岡(gā(📳)ng )谷おか(🆒)や(🦀)辰(😍)野た(🦃)つの(🛒)か(🍳)ら伊那い(🐿)な(🚥)道へ(🔍)と折(😖)れ(📊)る(🍄)か。木曾福(♉)島の関所を破る(㊗)ことは浪士らの本意ではなか(🙅)った(🚢)。二十(shí )二里(🐠)余(🧢)にわたる木曾(🎪)の森林(🎦)の間は、嶮(yǎ(🌵)n )岨(✨)けんそな(🚪)山坂が(🏷)多く、人馬の継立つ(💿)ぎ(👟)たても容(📿)易でな(🐀)いと(🤦)見なされた(🍓)。彼(✡)(bǐ )らはむしろ谷(🦗)も広(🗑)(guǎng )く間道(dào )も多い伊那の方をえらんで、一筋(jīn )の血(🚄)(xuè )路(lù )をそちらの(🦈)方(fāng )に求めよ(🤠)う(🌝)と企(🐓)てたのであ(⛱)る。
伊(🌧)(yī )那の(🐣)谷から木(🛣)曾の(🚅)西のはずれ(🧑)へ出(✔)るには、大平(👍)(píng )峠おおだいらと(👓)うげ(🌦)を越えるか(🕟)、(🚀)梨(lí )子野(🏞)(yě )峠なし(🌠)のと(🥃)うげを越えるか(🌚)、いずれにしても奥山の(📜)道をたどらねば(🔳)ならない。木曾下四(🎓)(sì(🚬) )宿への当(🔵)分助郷すけごう、(🙏)あ(🐼)るいは大(dà )助郷(🎏)の勤(qín )めと(🖨)して、伊(📖)那(nà(🏨) )百十九(jiǔ )か村の村民(🚞)(mín )が行き悩むのも(🌐)その道(🤔)だ(🅾)。木(mù )から落ちる山蛭(🚀)やまびる、往来ゆききの(🤱)人に(🚿)取りつく蚋(ruì )ぶ(🥙)よ、(😉)勁つよい(🦕)風に鳴(míng )る熊(xióng )笹くまざさ(🗻)、そのお(👩)りおりの路傍(🔶)に見(📿)つける(💱)ものを引き合(hé )いに出(🦔)さ(🧥)ないまで(🐋)も、昼(🕎)で(🏝)も(🎇)暗い森林(🍨)の谷は四(sì )里(🕚)(lǐ )あま(🔈)りにわたっている(🌇)。旅する(🌝)もの(🔅)はそこに杣そまの生活と、わずかな桑畠くわ(🐽)ば(💑)たけと、米穀も実(🈳)(shí )らない(🎍)ような寒い(😟)土地(🕥)(dì )とを見いだす。そ(🏹)の深い山(🛫)(shān )間やまあ(🏒)いを分(👜)け(🌜)て、浪(🏂)士ら(💫)は和田(📐)峠(🦏)合戦以(yǐ )来(lái )の負(fù )傷者(❎)から十数(shù(👎) )門の(🐢)大(dà )砲(pà(🚄)o )までも運ばねばなら(🎭)ない。
こ(🦉)の長逗留(🔑)の(♈)中(zhōng )で、わずかに(🏐)旅の(🎣)半蔵(🔓)を慰め(👔)た(🆗)の(🚧)は、国の(🦎)方へ求(qiú )めて行きたいも(🤼)のもあるかと思っ(🍵)て本屋をあさったり、江戸にある平田同(tóng )門の知(🍏)(zhī )人を訪たずねたり、時(💄)(shí )に(🤖)は平田(tián )家(👵)を訪ねて(🌨)そこに留守居する師(shī )鉄(🎻)胤かねた(🚛)ねの(🐟)家族を見舞(🗿)っ(🔎)たりする(🌂)ことであっ(👰)た。しかしそれに(💊)も(💸)増して彼(bǐ(🌦) )が心を(😱)引(😷)か(🔅)れたのは(🦍)多(🔤)吉夫(🈚)(fū )婦で、わけてもかみさんのお隅のような目の光っ(🏘)た人を(🐺)見つけ(🚠)たことであった。
その時、宿泊人数の割り当てに(⤴)村(🙍)(cū(🌱)n )方へ出(😵)歩(🛅)いていた(🕘)宿(🎲)(xiǔ )役人(rén )仲間も帰(🍔)って来(lái )て(🚡)、そこへ顔を(🥊)見せ(🌕)る。年(nián )寄役(👺)の伊之助は荒(⚽)町あら(🤡)ま(👡)ちか(➖)ら。問屋(wū(❓) )九郎兵衛(🛋)は峠(♒)から。馬籠(🤩)(lóng )ではたいがいの家(🐋)が(♑)浪士の宿(🥫)をすることにな(👿)って(🎛)、万福寺あたりでも(🎅)引き(🤠)受(🚸)けら(👜)れるだけ(🅱)引き(🆘)受(shòu )け(🐸)る。本陣としての半蔵の家はもとより、隣家の伊之助(zhù )方(🖋)でも向(🍭)こう側(🧒)の隠宅まで御用宿ということに(🦃)なり同(⚓)勢(🐀)二(èr )十一人の(🏿)宿(🦌)泊の(⛅)用意を引(👕)き受けた。
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