「篤く信じて学問を(🥟)愛せよ。生死(👚)をかけて道を育てよ(🗽)。乱れるきざしのある国には入ら(🐠)ぬがよい(⛳)。すでに乱(luàn )れた国には止まら(🈵)ぬがよい。天下(xià(🥪) )に道が(🚁)行(háng )わ(⛏)れている(📎)時には、出でて働け。道がすたれてい(🤦)る時には、退いて身(shēn )を守れ。国に道(dào )が行わ(🐅)れていて(🎱)、貧(🛬)賎(⛅)で(🔒)あるの(👑)は恥(chǐ )だ。国(🛅)に道(dào )が行われないで、(🚹)富貴であるのも恥だ。」(🥫)
○ 子貢は孔子が(✨)卓(zhuó )越(🐫)(yuè )した徳と政治(🛷)能(néng )力とを(❎)持ち(🌫)ながら、い(🌥)つまで(🥞)も野にあるのを遺憾と(🎋)して、かような(🧤)ことをいい出し(🏺)た(🦅)のであるが、子貢(🏜)らしい才気のほとばし(🌎)つた表(biǎ(🚃)o )現で(🌛)ある。それに対(🔗)する孔子の答(dá(🛵) )えも、(😆)じよ(🤫)うだんまじり(📷)に、(🥇)ちやんとおさ(🐥)える所(💭)(suǒ )はおさえてい(📦)るの(🃏)が(🛂)面白い(🖕)。
一(📎)六(二(èr )〇〇)
ここ(📯)ろまどわず、
二(èr )九((❓)二(🎵)(èr )三四)
つつしむここ(🚚)ろ。
○ 綱==これを「(🚎)網(wǎ(⛎)ng )」の誤(wù )りと見て「一(📀)(yī(🏢) )網打尽(jìn )」の意(yì )味に(🎞)解する説もある。しかし、(🛳)当(dāng )時の魚(🐊)獲(👡)法に、大(😕)綱(🛂)にた(🚌)くさ(💲)んの小綱をつけ、(🍙)その先に釣針(🛍)を(📑)つけ(🤚)て(〰)、それを(😊)水に流す(🏿)方(🈹)法があり(🔂)、それを綱(gā(😶)ng )といつたというのが正(zhèng )しいようである。しか(📭)し、い(🌯)ずれにしても(🐴)、本(bě(✝)n )章の(🤾)結局(🌡)(jú(🍤) )の(🍙)意(🐏)味に(🚌)変りはない。
深渕(🛰)ふ(🚯)かぶちにのぞむ(🚴)ごと、
本篇(🚏)には孔(🏺)子(📅)の(🚳)徳行(🐜)に関す(🦎)るこ(🎧)とが(🌟)主として集(jí )録さ(🌖)れている。
二(🍩)(二(🕣)〇七(qī ))
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