卵 オナニー10

A　さて、(🙃)きょ(🤹)うは、(🍒)何をお(🎄)話いた(📕)しましょうかな。何も別にお話する程の珍(😎)らし(🆎)い事もございませ(🐎)ぬが、（こんなに気取(🏊)ら(🎆)な(🏈)いと、いい先生(🧕)な(🏗)んだが）本(😁)当(🏻)に、いつもいつも似(🗑)たよう(⚽)な(🎬)話で、(➗)皆様も（誰もいやしない）うんざりしたで(😨)ございましょうから、き(📴)ょうは一つ、山(🌕)椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を(🗳)御(🃏)披露ひろうし(😾)ましょ(🍍)う。先日私は、素直な(🛠)書生にさそわれまし(🚥)て（(🔢)いやな(🍵)事(😌)を言う）井(🤯)の(😯)頭公園の梅(🔊)見としゃれたの(👋)でありますが、(💖)紅(🚑)梅、白梅、(🔎)ほつほ(🆗)つ(🍁)と(⚡)咲きほころび(💶)（紅梅(🧠)は咲(🚹)い(🕛)て(🦀)いなかっ(📹)た）つつましく艶(📔)えんを競きそい、ま(🤛)ことに物静かな、(🍹)仙境(😷)とはかくの如きか(😔)と、あな(🏳)た、こ(📟)な(🗒)た、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き(🥊)、(🙋)ほ(🍔)と(👨)んど俗世間に在(😣)るを(🏁)忘却いた(🆓)し（親(🐈)子どん(🎾)ぶり、親子どんぶ(🕚)り(💩)）ふと(😜)眼前にあらわれ(🚍)た(🎬)る(👌)は、幽玄なる(🏜)太(🎈)古の動物、深山の（言(🤤)うとい(🈁)う(⏲)字に(👏)糸二つか(🤳)）巒気らんきたゆとう尊いお(⏪)姿、ご(🍋)そりごそ(♊)りとう(👥)ごめいて(🤥)いました(🦇)。い(🐬)や、(🛌)驚かな(🐚)くとも(🥞)よろしい。こ(👱)れが、その、れいの山(🍏)椒(📱)魚であったというわけなのであります。私(💬)たちは、梅が香に酔(🌿)いしれ、(📣)ふらふら(🦁)歩い(🥄)て、知らず識ら(🙄)ずのう(📓)ち(🏀)に公園の水族館(👃)には(❄)いってい(😔)た(📧)ので(😎)ありま(💙)す。山椒魚。私はその(🚆)姿を(👒)見て(🔵)直観いたしまし(⬛)た。これだ！　これこそ(🐉)私の長年さがし求めてい(🔹)たところの(👳)恋(🤝)人だ。古代そ(🤛)のままのに(🍫)おい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじ(🕷)つけ）これは、全(🐢)く日本のものだ。私は、おもむろに、(🎦)かの同(🔫)行(🐘)の書生に向い、(📉)この山椒魚(💐)の有難さを説いて聞(🐍)かせよ(🎼)うと思ったとたんに、かの(🍪)書生は突如(🉐)狂(🎰)人の如く笑い出し(🌝)ましたので(😨)、私は実に不愉快(👠)になり、説明を中止して(📮)匆々そう(✋)そうに(👷)帰(🌈)宅いたしたので(🔂)ございます。きょ(🔣)うは皆様に、まずこの山(🤕)椒魚の学(🍑)理(📏)上の説(🚲)明を少しお聞か(🏥)せ(🆖)致しま(㊙)しょう(🚊)。日本(🏛)の大きい山椒魚(🌞)は、これは世界中でた(🕡)い(⬛)へん名高いものだ(🐤)そうでございまして、私が最近、(🕕)石川千代(🍌)松(🎳)博士の(📃)著書などで研究いたしま(🏦)した(🚨)ところに依よれば、いまから(🏁)二百(🍫)年ばかり(🚊)前に独逸(💬)ドイ(➡)ツの南の方で、これまで見た事も(💩)無い奇(🍼)妙な形の化石が(➖)出ま(🐡)して(🍓)、或るそそっか(💄)しい学(📑)者が、これ(🌓)こそ(🏍)は人間(🏜)の骨だ(👥)、人間は昔、こんな醜い姿をし(Ⓜ)て這(🖋)はって歩いていたのだ、恥(🍠)を(👷)知れ(😣)、(🖨)などと言って学界の(🐶)紳士た(😦)ちをお(🦎)ど(🚄)かしたので、その(🛴)石は大変有名にな(⛔)りまして(〽)、貴(💂)婦人はこれを(🔚)憎み、(🔹)醜男は喝采かっさいし(🏜)、(🛎)宗教(🤨)家は狼狽ろ(😭)うばいし(🌐)、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(😛)にさえなりかけて来ま(🏯)した(🥚)ので、(🥈)当時の学(⏯)界(🍜)の権(✈)威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、(🕡)これは(👝)人(🔻)間の骨ではな(🔇)い、し(⬅)かし(🦅)なんだか(🤗)わからない、亜(〽)米利加アメリカの谷(👳)川に棲すむサ(🦒)ンショウウオという小動物に形がよく(🎛)似ているが、けれども、(📊)亜(🐚)米利加にいるそのサンシ(🍳)ョ(🌞)ウウオは、こんなに大きく(👪)はない、(🔵)両者の(🥡)間には、その大き(👪)さに於(👝)いて(⭐)馬と兎(🈵)くらいの相違がある。結(😳)局、なんだ(👓)か(🎪)わからないが、ま(💩)あ、大サンショウ(🐑)ウ(🐾)オ(🦀)と(🎂)でもい(🛅)うもので(🛸)あろ(😠)う、と気のきいたご(😗)まかしかた(🍦)をして(🌴)、いまはこの大(🐠)サン(🐼)ショウウ(😝)オ(🕺)な(📧)るもの(✔)は死滅(🕕)して世界中のどこにもいな(🤧)い、居らん(🍛)！　と大声(👡)で言っ(🈚)て衆口を閉(🏳)じさせ、(❄)ひとまず(🚱)落(🧛)ち(🔤)つく事にいたしまし(🔖)たが、さてその後、シーボルトとい(🕓)う(👈)人が(😁)日本にま(🕷)いりま(🍬)して(🔢)、或る偶(📭)然の機会にれいの一件が(🍟)のそ(📄)りのそり歩い(📘)ているのを(😦)見つけ(👬)て腰を(🤶)抜(🔔)かし(😏)た。何(😁)千(📚)年も前に、(😬)既に地球上から影を(😯)消(👝)したも(🔌)のと(💢)ばかり思わ(🔕)れていた古代の(❔)怪(🦍)物が(😖)、生きてのその(🥧)そ歩(🌭)いている、ああ、ニ(🍑)ッポンに大(🚿)サンショウウ(🌖)オ(🚜)生存(🏆)す、と世(🛣)界中の学界に打電(🔮)い(🧘)たしました(🧖)。世界中の学者(🛵)もこれに(😗)は、めんくら(📽)った。うそだろう(🤚)、シーボ(✊)ルトという奴は(📒)、(🌕)もとか(🍲)ら、ほ(😖)ら(🧑)吹きであ(🕦)った、などと分(🏵)別臭い(❤)顔をして(🙂)打ち消す学者もございま(🏒)したが、ど(🅾)うも、その(📄)ニ(🗯)ッポンの(🏽)大(🚭)サンショウ(🥕)ウオ(🎥)の骨格が、欧(➡)羅(🧒)巴ヨーロッ(⚡)パで発(🙈)見(🐩)せられた化石とそっくりだという事が(🏛)明(🏒)白(👃)になってまいりまし(🔣)た(🤜)ので、知ら(🏾)ぬ振り(🙁)をしているわけにも(📋)ゆかず、ここに日本(🦗)の山椒魚(〽)が世(📚)界中の学者(👨)の重要(🛀)な研究課(🌰)目と相(📔)なりまして、いやしくも古(😍)代の動(🛏)物に関心を持つほ(📇)ど(🐃)の者は(🌺)、ぜ(💄)ひとも一度ニッポンの大サンシ(🥈)ョ(🍱)ウウオにお目にか(🕴)からなければ話にならぬとまで(♋)言われるようになって(💝)、(😣)なんとも実に痛快無比、(♐)御同慶のいたりに堪えません。思って(✝)も見よ（また(🏼)気取りはじめ(🕰)た）(🕐)太古の動物が太古そ(🙍)のままの(🙁)姿で(🈁)、(🗂)いまもなお悠然とこの日本の谷(💸)川に棲息せいそくし繁殖(🎗)し、また静かに(😉)も(🍗)の(🌭)を思(🎏)いつつある様は、これぞ(🏤)まさしく神な(✂)がら、(🕑)万古不(🍴)易の豊(🚄)葦原とよあしは(🖍)ら瑞穂(✔)国みずほのくに、(🍒)か(🕓)の高志こしの八岐や(👮)またの(📝)遠呂(🔼)智(🐕)おろち(♓)、(😬)または稲羽いなばの(⬛)兎の皮(😵)を剥はぎし和(🐐)邇わ(🦎)になるもの、すべて(💹)この(🏕)山(🦓)椒魚では(🦃)なかったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつかまつる(🚕)のであ(🌘)りますが、反対の意見をお持ちの学者も(🥙)あ(📩)るか(🔤)も(🔁)知れません。別(🤽)段、こ(🍅)だわる(🍾)わ(🚃)けでは(🤪)ありません(🔹)が、作州の津山(🎈)か(💅)ら九里ばか(😺)り山(🎤)奥へはい(👇)った(🈺)ところに向湯原村と(😎)いうところが(🍸)あ(🍒)りまして(🏈)、(🍘)そこに(🌤)ハンザキ大明神という神様を祀(⏺)ま(😟)つっ(🏔)ている(⏫)社やしろがあ(🎥)るそうで(🌧)す。ハンザ(🤸)キという(✝)のは山(🌗)椒魚の方言のような(🎳)もので(😘)あ(⚡)りまし(🈹)て、半分(📪)に引き裂(😢)かれて(🎶)もなお生き(🗡)て(🆎)いるほど生(😑)活力が(🚪)強い(🤤)という意味がある(🧖)のではな(🙋)かろうかと思(🉑)い(👎)ますが(🍵)、そ(📰)のハ(♍)ン(😞)ザキ大明神としてまつられてある山(🕤)椒魚(😚)も、(👉)おそろしく強(💰)く荒々しいも(🧘)の(🥀)であったそ(😟)うで(〽)、さかんに人(🧒)間をとって食べたとい(🐜)う口碑こうひがあ(♍)りまして、それは作陽誌とい(👆)う書物にも出(✴)て(🏞)いるようでございます。あんま(💒)り人間を(🤦)とって(⛑)食(🍽)べる(👞)ので(🔖)、或ある勇士(🚩)が(🕰)ついに之これ(🍘)を退治して、あとの祟たたりの(🦂)無いよう(🥧)に早(😼)速、大明神として祀り(🏘)込めてうまい具合にお(☝)さめたとい(🎃)う事が(🥉)、そ(📑)の作陽(🔤)誌という書物に詳しく(👠)書かれて(💎)いるの(💋)でございます。いま(🛁)は、(🔥)ささ(✂)やかなお(🎺)宮です(📀)が(💉)、そ(🔆)の昔は非常に大きい(🏆)神社だっ(🍫)たそうで、なんだ(🤲)か、八岐やま(⏫)たの大(🔠)蛇おろちの話に似ている(📩)ような(🐺)ところもあるではございませんか。決(🌨)して、(✒)こだわるわ(🕎)けでは(🤡)あり(🎚)ま(🚭)せぬが、作陽誌によりますると、そのハン(🐻)ザキの大き(💉)さが三丈もあったと(📍)い(🕒)うの(🆑)ですが、それは学者たちにとって(🥣)は(🈶)疑(🎄)わ(⛰)しい事(🗡)かも知れ(😰)ません(🕒)が、ど(🎸)うも私は人の話を疑う(📭)奴はまこと(🍈)にきらいで、三丈と言ったら三(🎄)丈と(📳)信(🗺)じた(🍋)ら(🚵)いいではないか(🎊)。（何も速(🕝)記者に向って怒る必要はない）とにかく昔(💬)は、ほうぼ(🐢)うに山椒(😮)魚(🔡)がいて、そうしてなかな(🐢)か大(🚜)きいの(🏤)も居ったという事を私は(🔀)信じ(🧜)たいの(⏸)でございます。いったいあの動物は、か(🚀)らだが扁(🕥)平へんぺい(🎒)で、そうして年を経る(🕷)と共に、(🏁)頭(🤘)が(🏳)異(🌱)様に大きくなります。そ(🕟)うして口が大(♋)きくなっ(🎊)て(🤣)、いま(📫)の(🏙)若い人たちなどが(🍣)グロテスクとか何と(🧔)かいって敬遠(🥣)した(🦖)がる(😓)種(🕡)類の(🔅)風貌を(💫)呈してまいりま(😈)す(🎇)ので、昔の人(✖)がこれを、ただものでない(🐄)と(🤐)して畏怖いふした(🦆)ろうと(⛄)いう事も(✒)想像に難くないのであ(💧)りま(🎣)す(🦊)。実際また、いま日本の谷川に棲息して(🌵)いる二尺か二尺五寸く(🚽)らいの山椒(🐵)魚でも、くらいついたり(💫)何かす(🕠)る(✂)と酷ひ(🔖)どいそうです。鋭い歯はあ(😘)りませんけれども何せ力(🎀)が強う(🤩)ござい(🌱)ますか(🔀)ら、人間の指の一本や二本は、わけ(🐲)なく食いち(♒)ぎ(🧣)るそう(🗳)で、(🏩)ど(💦)うも、い(📧)や(🙃)になり(✔)ます。（失言）その点(🦏)に就い(🍌)ても(🗄)私は山椒魚に対(🍾)して(🗳)常に(😅)十分の敬意を怠らぬ(🚬)つ(📯)もりでございま(💖)す(🗃)。割(😳)合におと(😈)なしい動物でありますけれ(🎴)ど、あれで、怒ると非常にこわいものだそうで(😖)、稲羽いな(✨)ばの兎も、あるいはこいつにやられたので(➿)は(💟)なかろうかと私はにらんでいるのでございますが(🧦)、これに就いてはなお(🐠)研(🤯)究の余地もある(💱)ようでございます。妙(🕠)なもので、あの(🈲)ように鈍重に(🔗)見えてい(😿)ても(⛎)、ものを食う時には実(🌅)に(🥚)素早いそうで、静かに瞑想(💣)めいそうにふけ(🏒)ってい(🎵)る時でも自分の(📯)頭の(🏹)側に他の動(🅱)物(🦊)が来ると(🤡)、パッと(🍽)頭を曲げて食いつく(🏣)、(🏘)是(💯)こ(🛴)れが(🕴)どうも実に素早いも(👫)のだそう(➗)で(🦗)、話に聞(👐)いてさえ興醒きょうざめがする(🤨)くら(💂)いで(😖)、突如(🍕)とし(⏳)て頭を曲げて、ぱく(🛠)り(📏)とやっ(🦔)て、(⭕)また静かに瞑想にふける。日本(😶)の山椒魚は、あのヤマメという魚を(📫)食(🚅)っているの(💯)です(♒)が(⬅)、どうしてあんな敏捷(🐑)な魚を(👗)とって食(🤞)えるか、(🌊)不思(🔨)議なく(🍑)らいで(🛴)あります。そ(➡)れにはあの(❇)山椒魚の皮膚(🎄)の色がたいへん役立っているよう(🍼)であります。かれが(🔗)谷(🦑)川(🏂)の岩の下に(✖)静か(🚏)に身を沈めてい(🏒)ると(🗣)、泥だか何(🌹)だかさっぱりわ(🎱)からぬ。そ(🌀)れで(🥕)かれは、岩穴の出口のところに(😝)大きい(🗓)頭を置いておきまして、深くものを思うて(🖖)おります(👥)る(🀄)と、(🧢)ヤマメがち(🧒)ょい(🗨)とその岩の下に寄って来る、と(🌹)突如ぱくり(🛶)と(🥛)大きな口をあけてそ(🦊)れを食(🐐)べる、遠くまで追いか(⌚)けて行(📥)くという(👞)事はからだが重くてとても(📤)出(✋)来(🎭)ない、そ(🛀)のかわり自分(🔝)の(🌟)頭の(🕔)すぐそばに来(⛎)た(🐪)なら決して逃がさず(🏏)ぱく(➖)りと食べる、それは非常(🚛)に(🧡)素(🍗)早い(🏒)もの(🅰)だ(🐂)そうであります。昼はたいてい岩(🤤)の下(👪)などにもぐっている(🐫)のですが、(👳)夜(☔)はの(🍙)そのそ(🍘)散歩に出(🎨)かけ(🐳)る。そ(👶)う(👏)してず(📹)い(🔖)ぶん(🙁)遠く下流(🎣)にまでや(🔔)って来る様子で、たいへん大きな(❎)河の河口で網を打ってい(🦀)た(🐀)ら、その網の中に(🍸)は(🐂)いっ(🎊)ていたなどの話もある(🔨)よう(🦀)でござ(🃏)います。だ(🕋)いたい日本のどの辺に多くいるの(📥)か、それ(👷)は(🛶)あのシ(🐨)ーボ(🚟)ルトさ(🐟)んの(🐰)他にも、和蘭オランダ人(🐱)のハンデルホーメン(🍕)、独(🤒)逸ドイツ人(⛄)のライン、地理学者の(🚾)ボンなんて人も、ちょ(📁)いち(🌥)ょい調べてい(🍐)ましたそうで、また(📱)日本で(🔩)も古くは(🎌)佐々(😡)木忠次郎(🅱)とかいう人、石川(🔼)博士など実地(👿)に深山を歩きまわって(🙀)調べてみて、その結(🔪)果(〰)、岐阜の奥(🥖)の郡(🏞)上ぐじょ(🙋)う(🚝)郡(🚀)に(🏈)八幡は(😈)ちまんというところがあ(🌛)りまして、その八(⛄)幡が(🔌)、まあ、東の(🌦)境になっていて(♈)、その以(🔙)東には(😺)山椒魚(🏇)は見当ら(💟)ぬ、(🌳)そうして(🚃)、その(🚜)八幡から(🔉)西、中央山(🔚)脈(🚲)を伝(🍃)わっ(🏬)て本州の端まで(💰)山椒魚はいる、という事に(🛬)ただ(🕠)いまのと(🚈)ころではな(🌰)っ(🖐)ている(🔍)ようでございます。周防すおう長門ながとに(🕔)もい(👢)るそうで(💈)すし、石(🐮)州あ(👠)たりにもいるそうです。それか(🛑)ら、もう(🎧)一つ(🥟)は、琵琶湖の(♓)近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(👆)に山脈があり(😻)ますが、(🎗)あの山脈に(🏀)もちょいちょい居るそうでございます。その他は(🤲)、四国(✳)に(🌷)も九州にもいまのところ見(🚕)当(🎗)ら(🏀)ぬそうで、箱根サンショウウ(🥂)オというの(🦓)が関東地方に棲息して居(🐫)り(🥐)ます(🎂)け(📨)れ(➿)ども、あ(🖲)れはまた(⛔)全く違った(🎮)構造(💪)を持っ(🐘)てい(🍡)るもので(📔)、せいぜ(🗾)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🧥)の(😞)大きさでありまして、それ以上は大(🛴)きくなりませぬ(🕯)。日本の山椒魚が、とにかく古代(🥢)の化(🍵)石と(🥜)同じくらいに大きいというところに有難さ(📑)がある訳でありまして、文句無(🌊)しに世界一(👂)ばん、ここに私の(🌒)情熱(🔮)も(🌨)おの(🤷)ずから湧いて来て、力こぶもはいって(🥕)ま(🔄)いり(🙊)ま(⛔)す次第でござい(🤟)ます。最(🐑)近、日(📫)本(🈳)で(😘)発見せら(🕰)れ(🐅)た山椒(🥃)魚の中で(🔽)一ばん大きいのは(⏮)、四尺五寸、ま(🌚)ず一(⛺)メ(🍲)ートル半というところで、それ以上のものは、ちょっと見当(🚇)らぬ(🍘)そ(🧐)うでご(🏅)ざいます。け(✍)れども、(😷)伯耆国ほ(🌎)うきのくにの淀江よどえ(🏝)村という(📝)と(💪)こ(🤭)ろに住んでい(🌫)る一老翁が(🎱)、自分の庭の池(📩)に子(🔹)供の(🐈)時分から一匹(👱)の山椒魚を飼って置いた、それ(🔯)が六十(🏙)年余も経って、(🛵)いま(🆎)では立派に(⛰)一丈以(🌄)上の大山椒魚になって、時々水面に頭(🆔)を出すが、その頭の幅だけでも大(🆘)変なもので、(🚭)幅(🈁)三尺、荘厳(🐻)ですなあ(🆗)、身(🐥)のた(😿)け一丈、もっとも、この老翁(🥀)は(🤾)、実にずるいじ(🌔)いさんで、池(🏗)の水を必(🖖)要(🥙)以上に濁(🌪)らせ(🔐)て、水(✅)面には睡蓮すいれんをいっぱ(✴)いは(💸)び(🕞)こらせて、そ(💒)の山椒(🔡)魚の姿を誰(🕝)にも見せないようにたくらんで、そ(🌿)う(🤝)し(🔟)て自分ひとりで頭の幅三尺、(🎳)身の(😕)たけ一丈(👏)、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の(🧘)報(🐁)告書にも(🦋)見(🥒)えていた事でございます(😈)が、その学(🎬)者は、わざわ(🍮)ざ(📑)伯耆国淀江(🥃)村まで出かけて行ってその老翁に逢い、(➿)も(🔃)し本当に一丈(🔕)あるんだっ(🍚)たら、よ(💿)ほど高い金(📐)を出して買っ(⤵)てもよろ(📻)しい、(🏾)ひと(✔)め見せてくれ(📭)、と(🍪)懇(🥫)願し(😪)たが、老翁はに(🐈)やりと(🌁)笑っ(📒)て、いれものを持って来たか、と言(😭)ったそうで、(🦆)実に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にし(👇)て、(⛪)いかぬ老頭(📄)なり」とその報告書にしるしてあ(🔧)りますくらいで(🌻)、地(🐡)団駄じだんだ踏(🅰)んでく(🏞)やしがった様が(📪)、(🎪)その一(😨)句に依よっても十分に(👴)察知できるの(😤)でありま(🛠)す。そ(🕙)の(💙)山椒魚は(💊)、その後どうなっ(🥈)たか、私も実は、そ(🚣)れほどの大きい山椒(🐎)魚を一匹欲しいものだと思(♒)って(🚣)いるので(🎣)ありますが、(🌑)どうも、(🍭)いれ(🎙)ものを持って来た(🦆)か、(🚤)と言われる(😝)と(🍇)窮しま(🤾)す。バ(😋)ケツ(🎮)ぐらい(🗽)で(👕)は間に合(😠)い(🌗)ません。けれども、私(🌨)は、い(🤸)つ(🤭)の日か、一丈ほど(🤕)の山椒魚(🚾)を、わ(🛵)がものにし(🎦)たい、そうして(🐷)日(🆓)夕相親しみ、古代の雰囲気(🌝)にじ(✔)か(📲)に(😊)触れてみたい、深山幽(❔)谷のいぶきにしびれるくら(😱)い接してみたい、頃日け(💜)いじつ、水族館にて(🦄)二尺くらい(👜)の山椒魚を(📻)見て、それから思うと(🦅)ころ(🔑)あってあれ(🔄)これと(🌄)山椒魚に(🐉)就(🤲)つ(🗡)い(📕)て諸文献を調べてみま(🖇)した(🎽)が、調べて行(🍖)くうちに(😺)、どうにかし(🐳)て、日本(🛸)一ばん、いや日本(🤨)一ばんは即ち(🎼)世界一(🏗)ばんと(💤)いう事にな(♏)り(🔘)ます(🔡)が、(✋)一ばん(🐹)大き(🚭)な山椒(🍒)魚(😢)を(⭕)私の生きて在るうち(🖊)に、ひと(😽)め見たいものだという(✖)希望に(🌉)胸を焼か(✂)れて、(⛏)これまた(🔪)老いの物好き(🍏)と、かの(🌁)貧書生（(🌲)ひど(🔀)い）な(☝)どに笑われるのは必(🎪)定と(🎬)存じま(🕙)すが、神よ、私はただ、(♋)大きい山椒魚(🎥)を見た(🍄)い(🦏)のです(🔚)、(😉)人間(🌡)、大きいものを見(🌊)たいというの(🌿)はこれ天(🕣)性にして、理窟も何もあ(🥉)り(🐮)や(🥍)せん！　（本音に近し）それは、どのように見(📉)事な(👔)も(🤝)のだろう、一丈でなくと(🎾)も六(⏹)尺でもい(🎯)い、(🤽)想(🚺)像するだに胸がつぶれる。まず今(🕢)日は、(🅰)こ(👄)れ(🐃)く(🐞)らいにして置きましょう。（ばか(🆒)ばか(🔭)し(🌯)い(🏃)）

A　(⬆)さて、この舌切雀の主人公は(🎒)、日本一どこ(🚯)ろか、逆に(🏎)、日(🍬)本で一ば(📔)ん駄目な男と言(♑)つてよいかも(🔢)知れ(📮)ぬ。だいいち(🐵)、からだ(🙈)が弱い(⛏)。から(✖)だの弱い男(🍑)といふも(🌍)の(🎈)は、足の悪い馬より(🤳)も、も(💷)つと(🙆)世間的の価値が低(🤫)い(🎻)やうである。い(🎢)つも力無(💧)い咳をして(🆓)、さうして顔(♊)色も(🏴)悪く、(🕔)朝起きて部屋の障子には(🎰)たきを掛(🏿)け、(🌘)箒で塵を掃き(🕍)出すと、もう、ぐつた(🌜)りして、あとは(🤥)、(🕥)一日一ぱい机の傍で寝たり起きたり(〰)何やら蠢動して、夕食をすます(📁)と、すぐ自分で(🏡)さつ(🚎)さと(😢)蒲団(🦃)を(🅿)引(♈)いて寝てしまふ。この男(🧑)は、既(👗)に(🚍)十数年来こ(🔴)んな情無い生活を続けてゐ(➕)る(🎱)。未だ四(🗜)十歳にもならぬのだが、しかし、よほど前から自分の事を(🈲)翁と署名(😲)し、また(🎏)自分の家の者にも「お爺さ(🦏)ん」と呼べと命令(🏯)してゐる。まあ(🎭)、世捨人とでも言ふべき(🚭)も(🏾)の(🍼)であらうか。しかし、世(🚇)捨(🍙)人だ(🧕)つ(🌄)て(🦓)、(🌃)お金が少し(🌥)で(👙)も(💇)あるか(📬)ら、世を捨てられ(💥)るので(🔀)、一文無し(🐺)のそ(🥉)の日暮しだつ(⏪)たら、世を(⛺)捨て(🔫)ようと思つたつて、世の中のは(🛺)うか(📖)ら追ひかけて来て、とても捨て切れ(😠)るもの(🎹)で(⛏)ない。この「(➡)お爺さん(🕋)」も、いまはこんなさ(🎄)さや(🐱)かな草(🏂)の(🛸)庵(✂)を結ん(🌶)でゐ(💱)るが、もとをただせば(👍)大金持の三男坊で、父(🐒)母の期待に(🌊)そむいて、(🏩)これといふ職業も持たず、ぼ(🍬)んや(💮)り晴(👛)耕雨読などといふ生活をして(🍯)ゐるうちに病気になつたりして、このごろ(👊)は(📝)、父母をはじ(🚡)め親戚一同も、これ(♒)を病(😅)弱の馬鹿の困り者(👴)と称して(🐞)あきらめ、(😖)月々の暮(🦔)しに困らぬ(👏)小額の金(🍷)を仕送りしてゐ(⏬)るといふやうな状態(🍬)なのである。さればこそ、こんな世(🗨)捨人み(🕯)たい(🔚)な生(😱)活も可(🏰)能なのであ(🤲)る。いか(🕤)に、(😟)草(🤟)の(🎓)庵と(🤜)はいへ、ま(🀄)あ(⬜)、(🚸)結構な身分と申さざるを得ないであ(😇)らう。さうして、そんな結構な身(🐲)分の(📌)者に限つて(🥒)、あ(🔲)まりひとの役に(😁)立たぬもので(👎)あ(⛷)る。から(📽)だが弱いのは(🙉)事実(💄)のやうで(🧕)あるが、しか(🛍)し、寝てゐるほどの病人では無いのだ(🚡)から、何か一(🅱)つ(💑)くらゐ積極的仕事(🥇)の出来(🎺)ぬわけはない(👉)筈であ(🚕)る。け(🙈)れども、こ(💙)のお爺さんは何もしない。本だけは、ずいぶんたくさん読んで(🛫)ゐるやうだ(✋)が、読み次第わすれ(🏎)て行くのか、自分(🔇)の読ん(🍧)だ事を人に語つて知(🌈)ら(🛢)せると(⬆)いふわけで(😻)もない。ただ、(🐫)ぼんやりして(⬇)ゐる。これ(🔝)だ(💯)けでも(🧟)、既(🎈)に世間的価(🍌)値がゼ(👃)ロに近いのに、さら(🖱)に(🦓)このお爺(🐞)さんには子供が(🏭)無い(🕵)。結(🍬)婚してもう十年以上にもなる(🙊)のだ(🎤)が、未だ世(⤵)継が無いの(🎖)である。これで(🐪)もう完(⬇)全(🏯)に(㊙)彼(⬅)は、世(🤷)間人としての(🥉)義務を何(🏭)一つ果(🥜)し(🗞)てゐない、とい(🍡)ふ事になる(💚)。こんな張合の無い亭主に、よ(🛡)くもまあ十何年(🚵)も連(👟)添(🧜)うて来た(😂)細君といふのは、どんな女(🕋)か、多少の(☔)興をそそられる。しかし、その草庵の垣(🆘)根越しに、(💂)そつと覗いて(🌬)みた者は、なあ(💡)んだ、とがつ(🎴)かり(🔲)させ(💄)られ(🚻)る。実に(🏐)何(⛷)とも、つまらない女だ。色(☕)がまつくろで、(💽)眼はぎよろ(🥐)りと(⛰)して、手は(😏)皺だらけで大きく(👫)、(🏤)その手をだ(🏢)ら(😖)りと前にさ(📈)げて(🔄)少し(🏧)腰をかがめて(🥛)いそがしげに庭を歩(🐄)い(♿)て(👻)ゐるさまを(🚎)見ると(☔)、「お爺さん」よりも年上ではない(😡)かと思(👽)は(⚓)れるく(🚏)らゐであ(🔈)る。しかし、今年三(🚱)十(⬇)三(⏹)の厄年だといふ(🚫)。このひとは(🛒)、もと「(🎰)お爺(☝)さん」(🕖)の生家に召使は(👣)れてゐ(🍲)たので(❣)あ(🕗)るが、病弱のお爺さんの(🍸)世話を受持たさ(🚽)れて(🖇)、いつしか(💰)その生涯(💫)を受(🧜)持(🎻)つやうに(🕉)なつ(🌄)てしまつたのである(😵)。無(⏫)学(👷)である。

A「放せ(🎆)！　刺すぞ」

A学問(🍽)ハ(🏐)オ好キデスカ

A　下(🏝)々の口(🎿)さがない人たちは、やれ尼御(🗃)台が専横(⛱)の、執権相模守義時が陰(📶)険のと騒ぎ立ててゐ(🔼)た事もあつ(🐎)た(🐦)やうでご(✨)ざい(📼)ますが、私たちの見たところで(💎)は、(🎱)尼御台さ(😜)まも相州(🚯)さま(🤩)も、そ(🏥)れこそ(🦔)竹(🍆)を(🍗)割(🚻)つ(🏣)たやうなさつぱりした御気(📪)性(🍈)の(🏔)お(🚓)方でした。づけづけ思ふ(🏆)とほりの事(🚉)を(🛒)おつ(⏹)しやつて、(🐹)裏も(🏁)表も何も(🔯)なく、さ(🛎)うし(🕹)て(👬)後はから(⛺)りとして、目下のも(🔀)の(👠)を叱りながらも(🍖)めん(👷)だうを見て下(🚪)さつて(🏀)さう(📷)して恩(🗨)に着せるやう(😫)な勿体(😘)を附ける事も(🕠)なく、あれは(🏿)北(🤒)条家(📙)にお生れ(🐬)になつた(🙍)お方た(🏎)ちの特徴かも知れ(🍣)ませぬが(🎦)、御性格にコツン(🔺)と固い几帳面なと(🌛)ころが(➿)ご(🕢)ざいまして、むだな事は大の(🥈)お(🚓)きらひ、隅々(💜)までお目(💦)がとどいて、そんなところだ(📗)けは、ふざ(🐎)けたい(🕸)盛りの当(✂)時(🔑)の私たちにと(🛣)つて(🙇)、ちよつとけむつたいところでございました。さうし(🔗)て、それから、ど(👃)うもこ(🛂)れは申し上げ(😽)に(📛)くい(✝)事でござ(🥂)いますが、思(🍁)ひ切(🆔)つて(😋)申(🤘)し(❣)上げるな(🎙)ら(⤴)ば、(🦔)下品でした。私どもに(😆)は、このやうな事をかれ(😉)これ申し上(🦑)げる資格も何も無いのは(🍙)もちろんの事(😉)で、私だつて(❌)当時は、ひとかたなら(📛)ず尼御(⤴)台(🍍)さ(🛁)まや(😪)相州さまの(🃏)御世(🍚)話になり、甘えて育つて来たのでございますか(🍜)ら、本当に、こんな(🌨)事を申し(🤷)上げて(🍦)は私の口が腐る(🥜)思ひ(♋)が致します(🌁)けれど(🕗)も、ど(🛄)う(🦒)も、北条家のお方たちには、(🎈)ど(🥤)こやら、ち(🍘)らと、なん(🤔)とも言(🐕)へぬ下(📂)品な匂ひがございました。さうして、そ(🛫)のなんだかいやな(♎)悪(🎡)臭(😄)が少(🏙)しづつ(🆘)陰気な影(🕞)を生じて来て、(🧀)後(🙀)年(📀)の(😝)い(🕶)ろいろの(😋)悲惨の基(🔣)になつたや(📖)うな気も致し(🤣)ます。いいえ、決して悪い(🧛)お方たちではございません。まじめな、いい(🚯)お方(🦔)たちばかりでござ(🎹)いました。二(📕)心(👵)なく将(🚲)軍家にお(🗃)仕(👖)へ申して居ら(🛰)れ(🚹)まして、将軍家(🤜)と(🌓)の(😔)間(😪)も極めて御円(🏾)満の御(🐙)様子(🙉)に見受け(🏚)られました(🏃)。あの、和田左衛門尉(🍉)さまの上総(🎻)の国(🌐)司所望(🍝)の事から、将軍家と尼御台さ(🎄)ま(🔸)が(😣)御争論をなさ(🙍)れ(🆒)、いよ(📣)いよお二人の間が気ま(🗄)づく(⛹)なつてしまつて(🤰)、(🍗)これがまた将(😫)軍(🔆)家の孤独、厭(🦆)世の思ひを(🐇)深める原因となつた等と、もつともら(💼)しく取沙汰してみた人たちも少(🤾)くなか(🧛)つたやう(👏)で、もとより之は根も(🚓)葉もない事ではなかつたのですが、(🌼)でも、(🚭)御争論な(🍡)ど(🙅)と(🌏)は、(🔍)とんでも(🏷)ない捏造で(🆓)、あの(🕋)や(🗒)うな(📆)貴い(👲)御身(🔄)分のお方た(🗨)ちが、それも実の御(💲)母子の間で、そんな軽々し(🔔)い争論な(😵)ど(⏸)、なさるわけのものではございません。おそ(🍲)ら(✖)く一生、お二(🔐)人の(❎)間にそんな(💼)争論など(😸)といふいやしい事(🧑)はなかつたでご(🎭)ざいませ(🛵)う。あれは、五月のなかば(💓)、い(⏱)いお(⛵)天気(⏯)の日(⏪)でございましたが、(🌋)尼御(🈳)台さまは(🤛)御奥へお越しなされ(🥫)て、将軍家と(🐧)静かに御物(👇)語をなされ、私も謹んでお傍に控へて居(🥅)りましたが、まことにのどかな、合掌したいくらゐの御立派な御賢(🌦)母と御孝子、(🌲)仕へるわが身のさいは(🍜)ひをしみじみ思ひ知(🦁)り(⛅)ました。

A「ぬ(🔛)すツ(💆)と！」