「捨さん(💓)も(🔧)、そうして何時いつまで(🥜)も独りでいる(🐤)訳にも行きますまい(🧐)。どうし(⚫)て岸(🦗)(àn )本(🤬)さんで(🌚)はお嫁さんをお迎えに成らな(💧)いんで(💲)しょ(🌴)うッて、そ(🔊)れを(🔴)聞(wén )かれる度(🀄)たびに私(sī )ま(🦌)で(🚮)返(fǎn )事(shì )に困ってしまう」
「坊ち(📋)ゃ(🤭)ん、父(🗼)さんを(🕝)起(🆙)して(📕)お進あげなさい――ほ(🐃)んと(🌮)に(👬)坊(🈵)ちゃんは力があるから」
(📮)岸(àn )本はこの婆(pó )や(🥗)に聞かせる(🌑)ばか(💜)りでなく(⭕)、(😖)子(🉑)供等(děng )にも聞か(🛴)せる積りで、(✍)
「友(🎛)人(rén )は(🍃)好い(😜)こと(⛏)を言ってくれた。これ以上の死(🔒)滅に(🎒)は自(zì(⚡) )分は耐えられない(🐲)――(🏋)」
岸(🌎)本は二(è(♟)r )人の幼いものの顔を見比(bǐ )べた。「そりゃ(🤠)、遠いサ(🥜)」と言(🚶)った兄(xiōng )の子供(gòng )で(🥢)す(🐖)ら、何(🎆)程の(🧥)遠さ(🐼)にあるとい(🗓)うことは知らなかった。
まだ(🌃)岸(àn )本(běn )は兄の義雄に何事なんにも(📒)言出(chū(🥚) )してなかった(🔊)。留守(shǒ(🛸)u )中の(🚐)子供(🥋)(gòng )の世(shì )話ばかり(🤰)でなく、節子(🤫)の(😈)身(shēn )の(🗃)始末(mò )に就(📢)ついて(❓)は(🛋)親として(🐉)の兄の情にすがるの外(🦓)は無い(🌟)と彼も考え(🏀)た。しかしながら(🛡)、日頃兄の性(xìng )質を熟知(🚨)す(🗼)る岸(🤬)本(🦄)(běn )に(🥟)何を言出すことが(😰)出来(lái )よう。義(yì )雄は岸本の家から出て、母(🐖)方の家(🐙)(jiā(🐽) )を継いだ人(rén )であった。民助と義雄と(🏇)は(🎞)同(tóng )じ先(xiān )祖を持ち同(tóng )じ岸本(běn )の姓(🎬)を(📵)名のる(🧔)古い(🕴)大きな(🏵)二つの家(🌃)族の家(🚌)長たる人達で(⤴)あった。地方の(🥒)一平(píng )民を以もって(😴)任ず(💱)る義(🍒)雄(🦅)は、(🍊)家名を重んじ体(tǐ )面(🤴)を重ん(🖌)ずる(🍯)心(xīn )を人一倍(bèi )多く有っ(🦎)ていた。婦女(㊗)の節(jiē )操(cāo )は義(yì )雄が娘達(dá(💍) )のとこ(🚈)ろへ書いてよ(🔝)こす何よりも大(👰)切な教(🌳)訓(xùn )で(🕊)あ(🤡)った。こ(🏬)うした気質(zhì )の兄か(🦐)ら不日上京するつ(🥌)もりだという(👴)手紙を受取(🖥)ったばか(💈)りでも、岸本は胸(xiōng )を(🌼)騒(sāo )が(🐣)せた。
節子は言(🤾)葉(⏱)に(🐛)力を入れ(🎫)て子(zǐ )供の手を握(wò )りしめ(👍)た。
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