「もっと思い(😄)切って、自分(😜)の心(🎱)(xīn )を掘(🕶)り下げ(👌)て見な(🍷)さい。」
「平素(💛)(sù(🐣) )敬慎の心(xīn )を以て万事(🚄)を(😆)裁量しつつ、しかも事(shì )を行(há(㊗)ng )う(🤙)には大ま(🎉)かでありたい(🔘)と思(🌛)います。そ(🥄)れが(🏄)治(🤷)民の要(yào )道ではありま(😻)すまいか(🌡)。平(👡)(píng )素(📖)も大まかであ(👈)り、(🕉)事を行うに(🛣)も大(❗)(dà )まかであると、とかく放慢(màn )に流れがちだと思(💌)いますが……」
「それ(📏)は(🛍)あります、しかし、それが(💢)どうも、あま(😫)り馬鹿げたこと(🚷)で(🚕)ご(🚵)ざ(😻)いまし(🌉)て。」
孔子は(💊)、自分の(🍏)まえ(🐹)に(💤)、台にのせて置かれた(🕺)大(dà )きな豚(tún )の蒸(🚔)肉(⌛)むしにく(🎋)を眺めて(🍋)、(🐶)眉を(🧜)ひ(💐)そ(😥)めた。
「(😄)何、弁(biàn )舌(shé )?――弁など、どうでもいいではないか。」
楽長(🥢)(zhǎ(📈)ng )は、自分の(🛵)見(jiàn )る眼が悪いとはどうし(👖)ても思(sī )えな(🤬)かった(🍀)。で、
(礼(🎊)にそむくわけには行かない。しか(🛣)し、無道の人に招(zhā(👑)o )かれ(♓)て、(🐧)たとい一(🏳)日(🎻)た(🕺)りとも(🌤)これを相(💡)たす(🛵)け(😂)るのは士の道でない(🏚)。況んや(🤡)策(cè )を(♊)以て乗じられるに於(yú )てをや[#「於(yú )てを(🐕)や(🏽)」(🗡)は底本(🎥)で(🔹)は(🗜)「於て(👁)おや」]である。)
「(🥢)口(kǒ(🎽)u )の達(dá(🦋) )者なもの(💱)は(🏥)、とか(🌉)く(🍥)つまらんことを(🚘)い(📁)い出(🌕)すも(➿)のじゃ。出まかせにいろ(📧)んなことを云っている(🎋)うちには、結(jié )構(🚴)世の(🐎)中(🤩)の憎(zē(👬)ng )まれ者にはなるだ(⛷)ろう。仲弓(🔆)が仁(rén )者(zhě )であるか(👼)ど(🐒)うかは(📈)私(📳)は(🈯)知らない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるように見(🎳)受(shòu )け(😊)る。いや(🍹)、口(🌛)が達(🚰)者でなくて彼も(👴)仕合せじ(☔)ゃ。誠(⛅)実な人間(jiā(😶)n )には、口(kǒu )など(😚)どう(🤝)でもいいこ(🥣)とじ(🌮)ゃで(⬆)のう。」
門人たちは、また顔を見合せた。彼等は、孔子が何(📡)をいおうとしてい(⏭)るのか、さっぱり(🚊)見当がつかなか(🥙)っ(🔣)たの(🐇)で(🐣)ある。
陽貨(🥈)は、(📅)そう云(yún )って、非常に緊張(zhāng )し(🍟)た顔をして、孔子(💼)の答をまった。
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