「ぜい(🍖)た(🔟)くな(📵)人(rén )は不遜になりがちだし、儉(jiǎ(🧞)n )約な人(rén )は(🕜)窮(🎛)屈になり(🍧)がち(🍴)だ(🔔)が、どちらを選(🎉)ぶかとい(🆙)うと、不(🕖)遜であるよりは、まだしも(🙇)窮屈(🎬)な方が(🏕)いい。」(😠)
曾先生が(🤱)いわ(🚁)れた。――
「野蠻なとこ(🖼)ろ(🎩)でござ(🏢)います(🏐)。あ(🦌)んな(🚣)ところに、どうして(🗻)お住(zhù )居が出(chū(🔞) )来ましょう。」
○ 前段と後(🆘)段(💺)(duàn )とは、原文で(🍀)は一(🌦)連の孔(🗒)子の言(yá(😬)n )葉になつてい(🎲)るが、内容(róng )に連絡(luò(🐔) )がないので、(🌍)定説に従つて(🐦)二段に(❓)区(qū )分した(🥟)。
道が遠(⏸)くて
○ 匡==(🛠)衛の(🕕)一(yī(👷) )地名。陳(chén )との国(⚪)境(👜)に(🍝)近い。伝(😈)(yún )説(shuì )によると、魯の大夫(✔)季(jì )氏(✖)(shì )の家(🍵)臣であつた陽(😑)虎(😴)という人(🐷)が、陰謀に失敗し(🤳)て国外にのがれ、匡(👤)(kuāng )に(😰)お(🦒)いて暴虐の振舞が(🦕)あ(🐨)り(😧)、匡人(😼)は彼を怨んでいた。たまたま孔(kǒ(🏗)ng )子の(🤩)一行(háng )が(🌓)衛を去(qù )つて陳(ché(❌)n )に(👲)行く途中(zhōng )匡を通(🗳)りかかつた(🚄)が孔子(🤛)の顔が陽虎そつくりだ(⤵)つたので(🖼)、(🍤)匡(🍜)人は(🖇)兵(⏲)を(㊙)以て(🕠)一行を囲むこ(😴)と(😍)が五日に及んだと(🔌)いうの(🙈)である(👓)。
「修(👋)行(háng )という(🤨)ものは、た(🗯)とえば山を築くようなものだ。あと一(⚡)簣もっこというところで(💈)挫(🤡)(cuò )折しても、目(🎷)(mù )的の(🔃)山(shā(🐥)n )に(✏)はならない。そしてその罪は自分にある。また(🍍)、たとえば(🕺)地な(🤼)らし(🏜)を(👼)するような(😻)もの(🐶)だ。一簣もっこ(🏝)でもそこにあ(🛩)けたら、(💊)それだけ(💥)仕(🧡)事がはかどったことになる。そしてそれは(👎)自分が(🔲)進ん(🥀)だのだ。」
○ 子(zǐ )路(👾)は無邪気ですぐ得(dé )意(👓)になる(🐓)。孔子(🏛)は、すると(🕤)、必(bì )ず一(yī )太刀あびせるのである。
先(🧥)師が顔(🏵)淵(yuān )の(📂)ことを(🏞)こういわれた。――
(📒)互(hù )郷ご(🆑)きょうと(👮)いう村の人たちは、(🚎)お(🚫)話にならないほ(🐈)ど(🗡)風(fē(👯)ng )俗が悪か(🏩)った。ところがその(🈲)村の一少(shǎo )年(⬅)が(🚊)先師に入門をお(🧣)願い(🚱)して許されたので(🕠)、門人(🏎)たちは先師(🔙)の真意を疑った(🕡)。すると(🎾)、先(xiān )師は(🔷)いわれた。――
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