「おはよ(🔦)う。ここは何室の(✉)受け持(👬)ちでしたかね。」
こ(🛥)の妙(🍃)音(yīn )をつきだした小僧こそは(😑)、実に、後年の森田悟(🖋)由ごゆう禅(⚓)師ぜ(✡)んじだったそ(⚫)うである。
「(⛹)田川君のほ(📗)かにも、(💞)まだよく納(nà )得(dé )がいかないでいる(👞)人が(🆘)たくさんあるだろうと思(sī )うが(🍞)、そう(⛎)し(🚴)た根本問(🐥)題について(🙀)は、これか(🌒)ら何(hé )度でもむしかえして話(🏅)しあう機(🎷)(jī )会が(⛏)あるだ(🥥)ろう。そこで、(🔆)それ(🕧)はい(🦖)ち(📉)おう未解(jiě )決のままにして、ともかくも具体(🐏)的な問題には(⛹)いること(👇)にし(🎎)ょ(♒)う。じゃ(🚾)あ(🌷)、時(shí )間(jiān )もおそくなっ(👙)たし(🥧)、私(💊)の(🤠)ほう(💜)から案(😎)(àn )を出すこと(🕊)に(🔱)するよ。」
とあった(🔚)。
(お(🌈)しまいの、あの乱暴(bào )な打(dǎ(🥝) )ちかたをやったのが、(⏭)自分だという(🍬)ことは(🐦)、す(🍉)で(🔦)に先生に言って(🌧)おいたのに、先生(🛢)はどうして(🔕)そのことをはっきり(🌔)言われな(🛸)いの(👗)だろう(🚆)。も(🔤)しそれが助手(👈)とし(🦎)て(🔃)の自(🏸)(zì )分の立場をまもって(🎵)くださるためだ(😇)と(🔴)した(🐭)ら、(🏅)自(🧡)分はむしろ心(📒)外だ。大河も(👶)むろ(🍆)ん心外(wài )に思(sī )っている(🌅)にち(🐓)がいない。)
「私(sī )は、大河をそ(🎚)んなふうに思う(🔌)のは、むし(🤒)ろ(💿)大河(hé )に対す(🐛)る侮辱だと(🌿)い(🔑)う(📭)気(🌖)もす(🔽)るん(📳)だがね(🕉)。」(㊙)
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