ど(🦗)うし(🤦)てこ(👓)んなくわ(📘)なぞを造ってもらったか(〰)と言いますに、わ(👮)たしも(🥕)いなかへ(🎌)来(😖)たからには学校(🗾)(xiào )へ通うかた(🤮)わ(👻)らく(🏏)わでも(🐰)握(wò(🕶) )って、自分のこころを鍛え(😡)るばかりでなく、からだをも鍛(duàn )えようとし(🕶)たからでした。
四(🔗)(sì ) 呉(🎰)く(🚚)み子(❄)さ(💘)ん(🕐)
行(🔨)っても行っ(🥫)ても遠くなるも(🅾)の、木(❓)曾きその園原そのはらの里(lǐ )というと(🔞)こ(🚇)ろのははき木(🔜)ぎ。これは(🍞)わた(🧝)しの郷(🦏)(xiāng )里くにのほうに残っ(😽)て(🏩)いる古い言(yán )い(📔)伝えです。
近江おうみ(🔌)の刀鍛冶(🈺)かたなかじ(🌉)、堀井(🌓)来助ほりい(🐚)らいす(📇)け老(🔫)人(🗯)は(🕑)、刀鍛冶のほうの名前を胤吉たねよ(🚱)し(🕕)とい(🧢)いまし(🕴)た(👅)。二(🏑)十(🤶)(shí )五歳の若さで(🧒)近江の膳(💩)(shàn )所ぜぜ(🎢)藩のお抱かかえに(👳)なったほどの腕き(🎱)きでしたが、明治(❇)の世(🎮)の中になりま(🚍)して(🍥)か(🍦)ら一(🌐)時刀(dāo )の道もす(🍁)たれたものですから、琵琶(🖋)湖びわこのほとりの鳥(niǎo )居(jū )川村とりいがわむらという(🛤)ところ(🦐)にかくれ(🖥)て百姓のく(🍈)わや(👢)かまなどを打(🦁)っていました。
たいと(🚑)さけがそろ(📦)って出か(🎨)けると(🏞)ころでした。さけは白っぽい腹(😫)掛(guà(♓) )けに身をかた(🏈)め、たい(🚻)は赤いは(👏)ち巻(👟)き(🍾)をしてい(🔫)ました(🖋)。
そこまで行きますと、(🗣)ちょうちんをつけて(🔦)出迎えてく(🎿)れる人に会いまし(🕦)た。声をかけてみる(🐍)と(🦉)、以前にわが家(jiā(👁) )へ出(👋)入りをしてい(🎶)た男の一(🎴)人(😗)です。そして、わたしの荷(🙍)(hé )物(wù )を持とうと(🍐)言っ(🏆)てくれる(♈)のです。もともとわが家(jiā(🌨) )の先(xiā(🦐)n )祖(🐫)はこ(🍰)の地(dì )方のために働い(🅾)た人(⏱)(ré(🚳)n )た(👱)ちで、(🛫)村も(🚒)先(xiān )祖(💗)が開き、寺(🥅)も(🎢)先(🕓)祖が建てた(🗺)とい(🥐)う(👤)く(🚠)らいですから(🏩)、そういう古くからの気(qì )風が(🎂)伝わって(🌫)いて、なんにも土地のために尽くしたこと(🏂)のない一書生まで(📔)がこんな出迎(yíng )えを受(🐰)けることさえ(📀)自(zì )分には過ぎ(⛺)たことのように思いました。わた(🥔)し(🥤)は足(zú )を(🦗)ふる(🙂)さとに(😘)踏み(🤰)入(rù )れた(🚴)ばかりで(🐋)、まだそんな父の時代というものが根深く残って(👩)いる(🤸)こと(🧓)をも思いました。
そ(🎀)う言(🔚)って呼んでく(🔄)る(🎚)声を聞くよ(❇)うになりま(🚊)す(🈂)と、さすがに(👃)山(shān )家(jiā )やまがもい(🤛)い陽気に向か(🧑)います。越後(hòu )路え(🌂)ちごじからの女(nǚ )のわ(🉐)かめ売りの声です(🎷)。紺が(🦃)すり(🤽)の着物に、(🐔)手甲てっこ(⏹)うをはめ、荷(hé )物(🐸)をしょった行(há(⛓)ng )商姿の風(🦄)俗(🌎)(sú(🚈) )の女がいく(🥕)組(🤸)も来て、遠(🐃)く越(🍓)後のほ(💡)うでと(🐕)れ(👼)た海草(🕐)を(🕊)信濃しなのの山(🎿)(shān )の上(shàng )ま(🎵)で売(🏎)り(💀)に(🔼)来ます。五か月もの(📲)長い(💊)冬(dōng )を通り越したあと、ふる(🙅)い野菜はすでに尽き(🍙)、(💡)新しい野菜には(🌖)まだ早いと(👩)い(👨)う四月の(🌴)ころに(🚵)は(🚧)、(🔭)わた(🔴)したちはこのわかめ売りの来るの(🚨)を待ち(🍺)暮らし(🥉)ているようなものです。さんし(🚦)ょの芽の(👃)青くもえ出す(🦗)時(🌄)分になって、におい(🌼)のいい田楽でんがく(😽)な(🙋)ぞをかいで(🎶)みる心持(chí )は、山の上(😃)(shàng )の冬ご(🚛)もりをした(🈯)もの(🚾)でなければわ(🏇)かりませ(💲)ん。
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