1 孟(mè(🗝)ng )武伯(bó )、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く、父母(mǔ )は唯その(🔎)疾(😆)(jí )((🚜)やま(🚱)い)を(🔐)之れ憂う(🐇)と。(爲政篇(❌))
(最善(🍠)(shàn )の策が見つか(🧢)らなければ、次(🚸)善を(🔅)選ぶより(🧡)仕(shì )方が(🗼)ない。)
仲弓は(🐴)寛仁大(dà )度(🦊)(dù )で、もの(🛃)にこせつ(🛩)かない、(🃏)しかも、(🎨)徳行に(✏)秀(🐟)でた高弟の一(yī )人(💀)なの(🔬)で(☕)、それがまるで当って(🥪)いないとはいえなかった。しか(📌)し(🍶)、それ(🏠)にしても、讃(🗓)めようが少(shǎ(🍐)o )し大袈裟(🐼)(shā )すぎはしないか、といった(🚮)気(qì )分は、門(🏴)人た(🐽)ちの(🐑)誰(shuí(🔍) )の胸にもあ(💢)った。
「違(🥘)わ(🕷)ない(🏻)ようにな(🏄)さ(🙁)るが宜しか(👐)ろ(🈁)う。」
(🐧)そ(😱)う決(🌳)心(xīn )した彼は、翌(🎖)朝人(💢)をやって、ひ(🦗)そかに陽(🎾)貨の動(🔽)静を(👦)窺(🚉)(kuī(🎚) )わ(🕠)せた。
(🏿)孔子は、陽(👥)(yáng )貨も言葉だけでは、なかなか立(lì(🥇) )派なことを云うものだ、別に(❤)逆(nì )らう必要(yào )もあるまい(🐧)、と思っ(😀)た。で即座(🏬)(zuò )に、
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