このお触れ(🙍)書の中に「御(🧛)進(jìn )発」とあるは、行(🏠)(háng )く(👜)行く将軍の(🦂)出馬す(😆)ること(🚯)もあ(🔽)るべ(🕸)き大(dà(⏰) )坂(💏)城への進発をさす(🌆)。尾(wěi )張大納(nà(💂) )言おわりだい(🎖)なご(🍟)んを総督にする長州(🔌)(zhōu )征討(tǎo )軍(jun1 )の進発をさす。
(🕎)入り込んで(👧)来る間(jiā(🥝)n )諜(dié )か(🚰)んちょうを警(jǐng )戒する(🕓)際で(🐥)、浪士側で(🉐)は容易にこ(🔹)の三(sān )人(rén )を信(xì(🌵)n )じなかっ(🌘)た(😖)。その時(shí )応(yīng )接に(❌)出(chū )たのは(🐷)道中(zhōng )掛が(💽)かりの田村(🧘)(cūn )宇之(🕍)助(📯)たむらうのすけであった(💜)が、字之助(🐂)(zhù )は思いついたように尋(🚺)ねた。
江(jiāng )戸(hù(😱) )はもはや安政年(🕦)度の江戸(hù )ではなかった。文(🚴)化文(🐘)政のそれで(🕯)はもとよりなかった(🈹)。十年前の江戸(🛤)の旅にはまだそれでも(🔑)、紙、織(🥂)(zhī )り物、象牙(🌿)(yá )ぞうげ、(🉐)玉ぎょく、金属の類(🍮)たぐい(🌛)を応用した諸(zhū(🎁) )種の工(👏)芸の見る(🗿)べ(📆)き(🌺)ものもないではなかった(🎰)が、今は(🌅)元治年代を誇るべき意匠(🏒)とてもな(😋)い。半蔵はよく町々の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしど(🐫)んやの前(➕)に立っ(⏯)て見るが、そこで(🚭)売る(🍄)人情本や、敵打かたきうちの物(wù )語(yǔ )や(🚡)、怪(🍅)談物なぞを見(jià(💍)n )ると、以(🎒)前にも増して書物とし(🕸)て(🏿)の形(👠)も(🦕)小さく、紙質(🛫)(zhì )も悪あしく(🍫)、版画(huà(🔼) )も粗(cū(🕜) )末に、一(yī )切が実に手(💊)(shǒu )薄(🔰)てうすになっている。相変わらずさかんなのは江(🤳)戸(🦐)の(🌔)芝居でも、怪奇なもの(🎞)はますます(🎄)怪奇に、(💣)繊細なもの(👌)はますます繊細(xì )だ。とがった(🍑)神経(jī(🤾)ng )質と(📢)世紀末の(🌁)機知(🥊)とが(🐙)淫靡(mí )い(🍪)んびで頽(👁)廃(😄)たいはいした色彩に(➡)混じ合(hé(🦐) )っている。
と(🎾)下から(🎨)呼(🌥)ぶ(📪)多吉(🕘)がか(🚓)みさんの声(shēng )もす(🆒)る。半蔵(🦖)と亭主はそ(🔳)れ(🙇)を聞きつけ(👿)て、二階(🐨)か(♑)ら(😒)降りて見(🃏)た。
「諸君(🚎)――(📈)こ(🔑)れから一(🦋)里北(🍇)へ引き返(fǎn )し(📤)てください。山本(bě(🐸)n )というところから右(🕟)に折れて、清(📡)内(👡)路の方(🔐)へ(🗑)向(xià(🚭)ng )かうようにし(🙊)てください。」
「長州様がいよいよ御謀反ご(🎾)むほんだそうな。」
(🛒)樋橋付近の砦とり(🚵)での防(fáng )備(⚪)、および(🎈)配置なぞは、多くこの物頭の考(🚶)案により、策戦のこ(👪)とは諏訪(fǎng )藩銃(🐖)(chòng )隊頭を命ぜられた(💠)用(👘)(yòng )人塩原彦七の方略(🏑)に出た。日がな一(yī )日(🥀)降(🗓)りしきる強雨の中で(⏹)、蓑笠みの(😂)かさを着た数(shù )百人の人夫が山から大(😄)木を伐きり出(🆗)す音だけ(🐡)でも(🧘)周囲に響き渡った。そこには砲座を定(🔐)めて木(⚪)の幹を(📸)畳(🐗)たたむも(⚓)のがある。ここには土(tǔ )居(🍴)(jū )を(🏤)築き土俵を積んで胸(xiōng )壁を起(🎵)こすも(🏞)のがある。下(📸)(xià )諏訪しもす(🈴)わから運(yù(🈴)n )ぶ兵(bī(🖊)ng )糧ひ(🥍)ょうろ(🐼)うで(✳)は間(jiān )に(🐣)合わないとあって、樋橋(🙏)に(🐾)は役所(📶)(suǒ )も設けら(🦎)れ(🔷)、(🚲)炊(chuī(🚯) )たき出しもそこで始(🌘)まった。こ(📓)の工事は夜に入って松明(🚑)たい(🤦)まつの光で谷(🌹)々(👇)を照らすまで(🔺)続(xù(🙋) )いた。垂(chuí )木(mù(🌙) )岩たるきいわの桟かけはし(🔜)も断絶(😪)(jué )せら(🎒)れ、落合橋お(😼)ちあいば(🈶)し(🌏)も切っ(💲)て落とさ(🚵)れ(🤳)た。村(💡)上(📋)の森のわきにあた(🥃)る(🌔)街道(dào )筋に(🎽)は篝かがりを焚たい(🍢)て、四(✍)、(🍧)五(🏊)人ずつの(🌏)番(fān )士が交代(🚶)でそこに見張(❄)りを(🕣)した。
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