「かりに周公(🦄)ほ(🎇)どの(📑)完璧(bì(🆓) )な才(cá(🚁)i )能がそなわっていても(🦅)、そ(🏚)の才(🌟)能(😖)にほこり、(🧢)他人の(🌪)長(🎇)所を認めないよう(🌨)な(♓)人で(🧀)あるなら(👸)ば、も(🤴)う見(jiàn )どころ(🔩)のない人物だ。」
舜帝(🚪)には五人の重(chóng )臣があって(🛠)天下(xià(✝) )が治(🗨)った(🕢)。周の武王は、自分には乱(🛐)(luàn )を治(zhì )める(🛹)重臣が十人(🕎)あるといった。それに関(🥫)連(🕶)して先師がい(👴)われた。―(🐾)―
「(🚩)民衆(👱)というものは、範(🥈)を示(🐗)(shì )して(🛺)それに由らせ(📄)ることは出来るが、道理(lǐ )を示し(㊗)てそれ(💇)を理(lǐ )解させることはむ(⭕)ずか(🦂)しいもの(🛒)だ。」(🐩)
「安んじて幼(yòu )君(㊗)の補佐を頼み、国政を任せる(📈)こと(📞)が出来、重(chóng )大事に臨(🔬)んで断じて(🥫)節操(🀄)(cāo )を曲げな(🌵)い(🍡)人、(🚓)かような人を君(jun1 )子人という(🐼)ので(🎵)あろうか。正(zhèng )にか(🕗)ような人を(🍚)こそ君子人と(🌡)いうべ(🦎)きであろう(🤷)。」
○ (🈚)乱臣(chén )(原文(wé(💾)n ))==この(🛫)語は現在普通に用いられて(🛵)いる(🕔)意(💋)味(wèi )と(📸)全く反対に(💽)、乱を防止し、乱(luàn )を治(🔛)め(🍪)る臣(🛀)(chén )という意(yì )味に(🛋)用(🧠)(yòng )いられている。
三六(liù )(一(🥙)八(bā )三(sān ))
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