「見事(👤)な牛じゃ。あれな(🎣)らき(🈸)っと神(⛷)様(yàng )の思召(zhà(🔼)o )に叶い(🎧)そうじゃのう(🚾)。」
「比類の(🍚)ない徳(🍍)を身に体(👊)(tǐ )して(🐦)いな(👿)がら(👦)、(🦔)国の乱れるのを傍観しているのは、果して(⚾)仁(rén )の道に叶いましょう(🔩)か。」
「(🎴)そ(😝)れはあ(🌘)り(➖)ます、しかし、そ(📟)れがどうも、あまり馬(🍸)(mǎ )鹿げたことでございまして。」
「なに?(🚢) (🍙)陽(💅)貨(huò )か(🍛)ら(🎡)の贈(zèng )物じゃと?」(😘)
樊遅は喜(xǐ )んだ。それ(🛒)はその中(📓)(zhō(➖)ng )に(🚎)、「違わない」という言(🎢)葉が見(jiàn )つかったからである。しかし、数秒(miǎo )の後(hòu )には(✳)、(🛹)彼の頭は(🍛)却って(🥤)そのた(😦)めに混乱(🛰)(luàn )し(🚔)はじめた。と(🤛)いう(🙀)の(🕎)は、さっき(🔳)孔(kǒ(🚩)ng )子のい(🤔)った「(🕝)違(wé(🛎)i )わない」と、(👹)この言葉(🚑)の中の「(🌰)違わない」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたからである(📑)。後(hòu )の場合の「違わない」は、第一、父母(💼)の存命中(🧝)のこ(🍭)とであ(🔞)る。それ(🚌)に、前後の(🚐)関(💅)係か(🏉)ら判(🕺)断しても、初一念を(😜)貫けとい(🔎)う意(🦆)味(wèi )に相違ない。父(fù )母(💙)を亡くし(🛂)た(⛱)あと(🚺)の(😄)「(🖼)違わない(💝)」(🎗)という(🎤)こ(🏎)とが、そ(🌻)れと同(tóng )じ意味だとは、どうしても思えない(😑)。言(👒)葉が同(📦)じな(🚁)だ(🏆)けに、(💵)彼はいよいよ判断に苦しんだ。
彼は(🙈)、そ(🚯)う答えておいて(🙂)、これ(🏥)まで門人たちが孝道に(🚅)つい(🚙)て訊ねた時の孔子の(🍳)教(jiāo )え(🍋)を、彼の記憶(yì )の中(📩)からさがして(🛩)見(👞)た。先ず思(💝)い出されたの(🗳)は(🖥)、孟(🚸)(mèng )懿子(zǐ )の(🐢)息子(🍨)の孟武(wǔ )伯の問に対(🔽)する答え(🌠)であった。
「救世(🐾)済民の志(🍑)を(😐)抱き、国事(👯)に尽(jì(🕹)n )したいと希望しながら、い(⛷)く(🛺)ら機会があっても出(chū(🛷) )でて仕え(🈵)よ(🐎)うとしな(🎳)い(🎓)のは、(🏟)果して(🎵)知者(🌔)(zhě )と云(yún )えまし(👸)ょ(🔧)う(🤛)か。」
「それは(🍲)そ(🗒)うと、仲弓(🏤)は(🚔)このごろどうして(🎲)いるかね。あれも斑牛の子で、(🌗)神様のお気に召(zhào )さないという噂も、(💢)ちょいちょい(🕔)聞くようじゃが。……」(🤰)
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