こ(👶)れはおもに(🤣)花のことを言(yá(🚁)n )っ(🚢)たのです(🖖)が、桃(táo )は実になっ(⏮)てからもいい(🛠)。皆さ(🈺)んは桃の生なってい(🥄)る木のまわりを歩いたことがあ(🥞)りますか。枝からもぎた(🤭)てのしずくのしたたるばかりのよう(🤘)なくだものを味わったことがあ(🐺)りま(🕣)すか。
「それはうらやまし(🦗)い(📨)。わ(🤙)たしは十(🤨)の年(✈)(nián )に郷里(⚫)く(😛)にを出(🧐)たものですから、久しぶり(📜)にここを通ります。でも(🥂)、山育(yù )ちは争(🙅)われな(🥑)いものとみえて、わた(📖)しの(😵)顔(💖)を見ると(🚹)、山ざる、山(shān )ざる(🥜)という人がよく(📊)あります(🌆)。」
一(yī )〇(💷) かわ(🖌)ずの見学
布(🎎)施(✋)ふ(🌭)せ(🚟)さんは(🏕)それをよく覚(💿)(jiào )え(🗞)ていて、ある日わたしに歌(⛎)(gē )っ(🐑)てみせてくれました。どうして布施さんの(🐮)口か(🎠)ら(🤫)そんな(😌)古い(🗼)歌の(💃)節(jiē )が出(👰)(chū )てきた(🎱)かと言(yá(💎)n )いますに、君の家がらは(🤰)この地方の郷(🎪)士とし(🔞)て(🛸)代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があ(🎾)るか(🕉)らでし(💗)た(🏻)。あの「さんさしぐれ」(💓)の(🚖)歌は、(🏥)甲高(🥣)い女の声(🎚)よ(🚠)りも(🌪)、む(🧣)しろ(⛔)低いところ(🎯)を(🖍)歌える男の声(⛽)に適し(🕰)てい(🐎)て、ゆっく(🈹)り歌(🕉)う(🕝)べきものだそ(📦)うです。あれを(🌕)わたしに歌って(🌔)聞か(👴)せ(👥)る間(🍇)(jiān )、しばらく布施(😇)さ(🍮)んは「時(😀)(shí(😳) )」(🍝)というもの(🌻)も(🏫)忘れている(🤨)ようで(✳)し(🌁)た。いかにもゆ(🌳)っ(🤓)たりと迫らない(🔊)でし(👛)かも深く聞える古風(🆓)(fē(🥋)ng )な(🦓)歌に耳を傾け(🕸)ていますと、そ(🔴)の抑揚(🍙)のあ(😳)る節(⛎)の一(😢)つ(🦄)一(🚿)つが(🎺)実(🐞)に長くつづいて行(háng )きました(🎧)。切れたか(🥗)と思(sī )うと、まだ(🕡)続いているようなも(🚔)の(🔱)でし(🤱)た。
鹿(🔗)野山(shān )は上(shàng )総かずさ(🥖)と房州の両(liǎ(🔴)ng )国に(🥑)またがっている山です。わた(🚻)し(❎)の越(🗣)(yuè )した峠はその山つづきで(✋)、(🎙)峠(gǔ )の上に一(🏥)軒屋のある(🕟)ような(🏸)とこ(🦓)ろでし(🌘)た。通る人(📍)もまれでし(🤞)た。わたしはそれ(🈲)よ(🕦)り以前に(🍉)伊(🐵)賀いがと近江(jiāng )おうみのさ(🔩)みしい国(guó )境くに(✋)ざかいを(🐯)歩いて(😏)越したこともあ(📕)りますが、鹿野(yě )山(shān )の峠(gǔ )道はも(🕧)っと(🛡)さみ(🍮)しいところでした。
(🆙)江戸に召し(🚟)かえされてからの先生(✌)は昇平(píng )校(🤨)しょうへいこ(👝)うという名高い学校(🗾)(xiào )の頭取(qǔ )とうどり(😮)を(🧡)命ぜられ、上士じょ(📮)うし(🏜)の位に進み、さらに鑑(jiàn )察かん(💶)さつといって(🦗)だ(〰)れ(🚤)でもうらやむ(🌖)重い役目(🌦)をつとめることになりまし(🔖)た。それば(🔖)かり(🍚)ではありません、当時は諸(zhū )外国の軍(➗)(jun1 )艦(jiàn )や商船がだんだんこの国(guó )の港に集(jí(😒) )まって来るようになり(👂)まして、日本(běn )国(guó )じゅう大さわぎの時でしたか(👺)ら、その(⚾)談判にあたる外国奉行(🗿)ぶぎょう(🐡)は(🌈)勇(🗳)気のある人でな(🎯)けれ(⛲)ばつと(🦌)まりません。先生は一番最(🍣)後にそのむずかしい外(👊)(wài )国(🌅)(guó )奉行(🐵)を(🅿)引き(👼)うけ、徳川の大身(shē(😆)n )代おおし(👌)んだいを引(🖼)き回(➰)した人(rén )の一人(rén )でした(🍐)。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶(🥑)(yě )を(🥇)知るよ(🛫)う(🎤)にな(💨)りましたか、まず(🌮)そのこと(💉)から(😪)お話(huà )ししましょう。
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