(🏙)老(lǎo )人(ré(💇)n )はわたしの(🆙)よ(🦇)うな年のちがったものをもよ(🏊)ろこんで迎(🥌)えてくれ、(📃)い(⭐)ろいろな話(huà )をして(♑)く(🌩)れ(📋)ました。刀(🎥)(dā(🍌)o )剣のこと(🍺)を書いた本などを(🗄)も出し(♎)て見せてくれ(💨)ました。その中(🏏)には古刀と(🤑)新刀(dāo )の歴史(🛀)が図でわ(💤)かる(📘)よう(🏭)に説(🧔)き明かしてありましたが、それぞれ(🍱)の流儀(yí )のちがいと言(👯)(yán )い(🐚)ますか、図にあら(🏟)われた焼(🦉)き(🏗)刃(🗣)の(😕)模様がちょうど(🍖)海(hǎi )の岸に寄せてはかえる潮(cháo )の花(huā )の紋のように見(jiàn )えました(♈)。焼(🕑)き刃(🔓)の模(🤛)様ほど(💋)刀鍛冶(⏲)の(🐾)気質(📰)をよくあらわす(🤲)ものも(📆)ありま(⛸)せん。あ(😚)るものはすなおに(🐔)、あるも(🐧)の(👔)はするどく、あるものは花やかにと(🉑)い(〰)う(⚓)ふう(🙍)に。
長(🌁)いもの(🚈)、仙(😨)台せ(🌸)んだい地方(🍃)に伝(yú(📁)n )わ(📄)ってきた「さ(📼)ん(🗡)さし(🍛)ぐれ(🔳)」の古い歌の(🏍)節。
呉くれという(🐦)家はいい学者を出(🥟)しました。
先生は佐久地方の(⭐)地(🐄)味が水(🏛)蜜桃すいみつ(🛴)とうに適(shì )すると(😎)気づいた(🉐)最初の人(rén )でしたろう。その守山(😈)のお百姓(xì(🍾)ng )から桃を(🈶)食(📽)べに(💳)こい(😨)と言われ(❓)て、わたし(📹)も小(xiǎo )諸から出か(🚬)けて行っ(👗)たこ(🍪)と(🤕)があります。桃(táo )畑の小屋(👔)(wū )の中(🌊)で味(wèi )わった青(🚇)い桃のうまさ(🎂)は(⛹)忘れられま(🐳)せん。あれは大き(🏬)な(📐)おかあ(🚑)さんのよ(🎟)うな土のふと(🌊)ころに育ち、豊(fēng )かな種の持(📨)ち主で、どっさりわたしたちに(🌎)ごちそ(🖱)うして(👿)くれるようなやつで(🥛)した。
三 近江の(🆗)刀(🌷)鍛冶
五 山の上へ来(lá(😗)i )る冬
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