孔(🚇)子は、その牛(niú )の近くま(🌺)で来(lá(📛)i )る(⛸)と(🌊)、(💹)急(🚌)に(⏲)立ちど(🚚)まって、門(🦓)人(ré(👖)n )たちにいった(💻)。
(もし、孟孫(sūn )氏に、はな(😜)はだしい僭上(shàng )沙(📻)汰でもあ(🔕)れば、それは孟孫氏一家の問題(tí )だけで(🥎)なく、魯の国の(📢)問(🥃)題であり、(🚲)ひいては(💷)天下(xià )の道義(🏀)を紊ることにもなる(🤽)。それ(➰)に、万一、(📸)自分に一応の相談(tán )をし(🔍)た(🚰)、とでも云いふらされる(✅)と、これから自分がやって行こうとする政(🍈)治(zhì )の精神(⛽)を、傷ける(🙈)こ(🎽)と(🚓)に(🏓)もな(❇)る(🔴)。出(chū(🌌) )来(🈂)れ(🎷)ば、自分のい(🥜)っ(🌱)た意(yì(👟) )味(💙)(wèi )を、(🛍)は(👳)っきりさして置く(⛷)に越(yuè(🚞) )したことはない。しかし、祭典(diǎ(🈳)n )の計(🎱)画に(📺)ついて(🥓)、(🍒)直(zhí )接の相(🌴)談(tá(🕰)n )もう(📄)けないで、こちら(🍃)からそれを云(🐬)(yún )い出すのも非礼だ(⛲)。何(🚻)とか方法(🌚)(fǎ(🍸) )はないも(🚱)のだろうか。)
「何(hé(✨) )、弁(biàn )舌?――弁など、どうでもいい(🎪)では(🆕)ないか。」
「案(àn )外馬(🍫)鹿(➕)げたこ(🏍)とでない(🛍)かも知(🛺)れ(🐟)ない(✈)。はっきり云って見たらどうじゃな。」
孝を問う
子、(🚼)魯の大(dà )師に楽がく(⌚)を語つげて曰(🎣)く(🍪)、楽は(🏌)其れ知(🔧)るべきなり。始めて作おこすとき翕如(rú )きゅ(🦌)うじょたり。之(zhī )を従(⭕)はなてば(⚫)純如(rú )たり。※(😌)(「激」の「さ(🦖)んず(🈲)い」に代えて「白(🎧)」、第(dì )3水準(zhǔ(📷)n )1-88-68)如きょうじょ[#(🙈)ルビの「きょうじ(🕎)ょ」は(🔱)底本(běn )で(🛌)は「(⬜)きよよじょ」](💘)たり。繹(yì )如え(🚜)きじょた(💤)り。以(🤴)て(😺)成ると。
孔子は(🖱)そんな(📻)こと(💹)を考(kǎo )えて(✈)、(👳)いい(👜)機会の来るのをね(🤠)らっ(🛵)てい(🐨)た。
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