「(💐)6父(fù )の在世(shì )中は、子(zǐ )の(🏦)人物を(🦓)そ(🏿)の志(🚨)によって(🌨)判(pàn )断され、父が死(sǐ )んだら(🧀)その行(🥊)動によっ(🐨)て判(💗)(pà(🎩)n )断される。なぜなら、(🧤)前の(🎴)場(⚽)合は子の行動(dòng )は父(🕗)の(🈹)節制に服すべきであり、後(hòu )の場(chǎng )合は(🔏)本人(rén )の自由であ(💉)るからだ。しかし、後(hòu )の(🍴)場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではな(💯)い。父(🈴)(fù )に対する思(sī )慕(🏬)哀(āi )惜の情が深ければ、改むる(🧜)に忍びないのが自然(🦋)だ。三年(nián )父の仕来りを改(🧚)めな(👄)いで、(🧞)ひたす(📿)らに喪に服する(🚓)者に(🔣)し(☕)て(🚷)、はじめて真(zhēn )の(👬)孝子と(🐫)云える。」
「(🏡)大丈夫だと思います。本(bě(🏉)n )物が(📋)立派で(⏬)さえあ(🈶)れ(🧒)ば。」
1 子曰く、学(xué )ん(🐗)で(🍀)思わず(💡)ば則ち罔(くら)し。思うて学(⛺)ばずば則ち(👴)殆(dài )(あやう)しと。(爲政篇)
「4父(🕐)母の(💙)存(〽)命中(🎧)は(🐍)親(🏟)のもとを離れ(🍘)て遠方に行かないがいい。もしやむ(📴)を得(👴)ず(🍨)して行(háng )く場(chǎng )合は、行(🚕)先(🤮)(xiān )を(🅿)定めておくべきだ。」
(奏楽の失(shī )敗(bài )が(🍚)、もうこ(♉)れ(🔮)で(🌤)三度(dù )目だ(〽)。)
彼は、「惜しい(⬆)もので(🛤)す」という(⤴)言葉(🚤)(yè )に、馬(📤)鹿(🏾)に力(👥)を入(🍈)(rù )れた。それは心あ(😨)る門人た(🏻)ち(🥒)の顔をそむけさせる(💯)ほど、(🕯)変(🚀)な(🚌)響きをも(💣)ってい(❗)た(🤧)。しかし中には(💉)、に(🔮)やにや(🔷)しな(🕤)が(🎓)ら、孔(💹)子(✅)がどう(🎊)答(dá )え(🈯)る(⚫)かを、面白そうに待っているものも(🏋)あった。孔(🍹)(kǒ(😆)ng )子(🆘)(zǐ )は寒そうな顔をして、(🍖)一寸(📒)眼(🚮)(yǎn )を伏(🎈)せたが、次(cì )の瞬(❓)間(jiān )には、その(🔗)眼(🎲)は鋭(🔻)(duì )く輝いて、(🍲)み(🤢)んなを見まわして(🚗)いた(😶)。
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