彼は(🏓)、(👅)両(🚣)手の指を(🐀)髪(fā(🐀) )の毛に突(👶)っ(🅱)こんで(👧)、卓の上に顔(💑)を伏せた。自(🐆)(zì )分(👭)の腑甲斐(🕠)なさが、(🚑)た(🤘)ま(🍧)らないほど怨めしくな(🐭)って来(🐝)る。そ(✈)し(🏦)て、その(📹)感じは、(🗨)次(🙁)第に孔子(zǐ )に対する怨(⛺)恨(⭕)にすら変って行くのであった。彼は、(🧣)それに気がつくと、おどろいて顔(🥢)(yá )をあげた。そして、そ(🍚)の忌わし(🎷)い感じ(🔁)を払い(🎱)の(🍙)けるよう(🕓)に、両手を(👜)胸の前(🍆)で(❎)振(zhè(🧜)n )った。
楽(lè )長は、(🍭)なる(🥩)ほど、そう云われれば、そうだ、(🍂)と思った。し(🧣)か(🌞)し、それが自分に(🎍)邪(xié )心の(🤴)ある証拠(📌)だと(🚐)は、まだ(🤨)どうしても思え(🥣)なかった。
楽長は(🌧)、なる(🐮)ほど、そ(🔚)う(🤗)云(🎁)われれば、そうだ、(🗓)と思った。し(📆)かし、それ(🚔)が自(zì )分に邪心のある(🚸)証拠だ(🔺)とは、まだ(🛥)どうして(🥉)も思えな(🚹)かっ(🕔)た(🔔)。
孔子はそれに頓着(zhe )なく、
「比類(💣)のない徳を身(🍩)に体(tǐ )し(🕕)ていなが(🚞)ら、国の乱(🆓)れ(✖)るのを傍観し(🌏)て(🥒)いるのは、果して仁の(📲)道に(🍦)叶いまし(🕸)ょうか。」
4むろ(🦉)ん彼(➰)は、仲弓の問題にか(🐖)かわ(⏰)りな(⛷)く、こ(📱)れまでに(🌷)もその点に力を入れ(🎙)て門人たちを教育(🐭)して来たのであ(🔓)る。彼がつとめて「利」につ(🕺)いて語ること(😒)を避(bì(💂) )け(💗)、たまたまそれを語ることが(🕡)あっても、常(cháng )に天命(🛂)と(😻)か、仁とかいうよう(🐞)なことと結(🏧)(jié )びつけて話すように注意(yì )して来たのも、そ(💿)の(🖖)ためで(🗣)ある(🍞)。また彼(🏪)(bǐ(🏌) )は、機会あるごとに、門(🕒)人(🥨)達(dá(🎖) )の我(wǒ )執を戒めた。そし(🌬)て、「5(👱)自己(📓)の意(yì )見にこ(🚚)だわって、無理強(👘)い(🤡)に事を行(háng )ったり、(🐂)禁(🐔)止(zhǐ )したりす(🎒)るのは君(🛂)(jun1 )子の道(🥪)でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動(💛)(dòng )を律する(🧐)ものは、(💚)たゞ正義あるのみだ。」と説き、6彼自(zì )身(🤬)、細心の注(zhù )意(📥)(yì )を払っ(🏚)て、臆断を去り、(😯)執(zhí )着を絶ち(🎤)、固(🐬)陋(😼)を矯(➖)ため(🤚)、他との対立に陥らぬよう(🌍)につとめて来たもの(🕶)である。
(あの眼(🔣)にぶッ(🐦)つかると、俺は喉(🏆)も手(⛅)も急に硬(🗞)(yì(🚴)ng )ばって来るような気が(💂)するんだ。今(👡)日もた(🧜)しか(🗓)にそうだった。俺の手(shǒu )が狂(🌿)い出した(🗜)の(🛠)は、奏楽の最中(zhōng )に(📌)孔子の眼(🛅)にぶッつかっ(💀)て(💠)からのことだ。)
「多分私の方(🤤)にお(☔)越(yuè(😔) )し(📸)であ(💏)ろうと(🐢)存じまして(🗻)、急いで帰って来たと(✴)ころです。ほんの(👬)一(yī )寸おく(😰)れまして、申し(🌔)わけあ(✍)りません。」
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